琴書(shū)惡僧傳第五部30集

《惡僧傳》
2個(gè)回答2022-05-16 04:02
沒(méi)看過(guò) 也沒(méi)聽(tīng)過(guò)
惡僧為啥是山鬼
1個(gè)回答2024-02-02 00:49
惡僧不是山鬼。

惡僧是轉(zhuǎn)吃小鬼的一個(gè)僧人,受到我們古文化的影響,佩戴惡僧橄欖核手串不僅有保佑平安、財(cái)色雙收的寓意。有一個(gè)叫山鬼的核雕大師雕的惡僧很出名
關(guān)于山鬼的身份,漢族民間有多種傳說(shuō),女神,精怪,山神等。
僧團(tuán)主人惡意欺負(fù)參學(xué)僧
1個(gè)回答2022-12-08 23:35
都是因果報(bào)應(yīng)。
聽(tīng)蜀僧_彈琴/聽(tīng)蜀僧浚彈琴賞析
1個(gè)回答2024-03-05 23:41

此詩(shī)寫(xiě)蜀地一位和尚彈琴技藝之高妙。首聯(lián)寫(xiě)和尚來(lái)自詩(shī)人的故鄉(xiāng)四川,表達(dá)對(duì)他的傾慕;頷聯(lián)寫(xiě)彈琴,以大自然的萬(wàn)壑松濤聲比喻琴聲之清越宏遠(yuǎn);頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩滌胸懷,使人心曠神怡,回味無(wú)窮;尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì)神聽(tīng)琴,而不知時(shí)日將盡,反襯琴聲之高妙誘人。全詩(shī)如行云流水,一氣呵成,明快暢達(dá),風(fēng)韻健爽,在贊美琴聲美妙的同時(shí),也寓有知音的感慨和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。

“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。”兩句說(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的。李白是在四川長(zhǎng)大的,四川綺麗的山水培育了他的壯闊胸懷,激發(fā)了他的藝術(shù)想象。峨眉山月不止一次地出現(xiàn)在他的詩(shī)里。他對(duì)故鄉(xiāng)一直很懷戀,對(duì)于來(lái)自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也格外感到親切。所以詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)?!熬G綺”本是琴名,漢代司馬相如有一張琴,名叫綠綺,這里用來(lái)泛指名貴的琴。司馬相如是蜀人,這里用“綠綺”更切合蜀地僧人?!笆裆ЬG綺,西下峨眉峰”,簡(jiǎn)短的十個(gè)字,把這位音樂(lè)家寫(xiě)得很有氣派,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕與敬佩。

“為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松?!本湔婷鑼?xiě)蜀僧彈琴?!皳]手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》:“伯牙揮手,鐘期聽(tīng)聲?!庇魏汀皳]手”二字就是出自這里的?!盀槲乙粨]手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松”,這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲,使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。

“客心洗流水”,這一句就字面講,是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲,自己的心好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義,態(tài)磨笑其中包帆含涵著一個(gè)古老的典故,即《列子·湯問(wèn)》中“高山流水”的典故,借它,表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之感?!翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字,很含蓄,又很自然,雖然用典,卻毫不艱澀,顯示了李白卓越的語(yǔ)言技巧。

“余響入霜鐘”也是用了典的?!八姟背鲇凇渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》:“豐山??有九鐘焉,是知霜鳴?!惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴,故言知也。”“霜鐘”二字點(diǎn)明時(shí)令,與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)?!坝囗懭胨姟?,意思是說(shuō),音樂(lè)終止以后,余音久久不絕,和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。這句詩(shī)寫(xiě)琴音與鐘聲交響,也兼寓有知音的意思?!读凶印珕?wèn)》里有“余音繞梁,三日不絕”的話(huà)。宋代蘇東坡在《前赤壁賦》里用“余音裊裊,不絕如縷”,形容洞簫的余音。這都是樂(lè)曲終止以后,入迷的聽(tīng)者沉浸在藝術(shù)享受之中所產(chǎn)生的想象?!坝囗懭胨姟币彩侨绱?。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱,和薄暮的鐘聲共鳴著,這才發(fā)覺(jué)天色已經(jīng)晚了:“不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。”詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴,舉目四望,不知從什么時(shí)候開(kāi)始,青山已罩上一層暮色,灰暗的秋云重重疊疊,布滿(mǎn)天空。感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快。

李白這首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)的獨(dú)到之處是,除了“萬(wàn)壑松”之外,沒(méi)有別的比喻形容琴聲,而是著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受,表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。其實(shí),“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀的描寫(xiě),詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲,聯(lián)想到深山大谷,是結(jié)合自己的主觀感受來(lái)寫(xiě)的。

律詩(shī)講究平仄、對(duì)仗,格律比較嚴(yán)。而李白的這首五律卻寫(xiě)得極其清新、明快,似乎一點(diǎn)也不費(fèi)力。其實(shí),無(wú)論立意、構(gòu)思、起結(jié)、承轉(zhuǎn),或是對(duì)仗、用典,都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排,只是不著痕跡罷了。這種“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然的藝術(shù)美,比一切雕飾更能打動(dòng)人的心靈。

聽(tīng)蜀僧浚彈琴,講的是什么?第二句寫(xiě)出了彈琴者的什么特點(diǎn)?
1個(gè)回答2024-03-09 20:31
四川僧人抱彈名琴綠綺,

聽(tīng)說(shuō)他來(lái)自巴蜀峨嵋峰。

他為我揮手彈奏了名曲,

好象聽(tīng)到萬(wàn)壑松濤雄風(fēng)。

高山流水一洗我的情懷,

裊裊余音融入秋天霜鐘。

不知不覺(jué)青山已披暮色,

秋云也似乎暗淡了幾重!
30位著名鋼琴家
1個(gè)回答2024-03-29 09:30
菲利普·昂特蒙
孔祥東
李斯特
殷承宗亮野乎
伏拉迪米爾?維阿杜
許忠
烏高斯基
什肯納吉
郎朗
彼得·史哲帕尼克
阿納托利·扎廷
羅林·馬澤爾
米歇爾·布敦克
澳大利亞的杰佛里·托薩
美國(guó)的喬治·費(fèi)德里科·奧索里脊舉奧
俄羅斯的柳巴·蒂莫菲葉娃
傅聰
米沙·雅諾維斯基
阿米爾·卡茲
范妮?沃特曼
恩里科·埃力斯
白惠善
鮑蕙蕎
皮特·帕拉契尼
伊萊亞·歇普斯
蘇邁
李云迪
格倫·古爾德
趙敬悉胤胤
尤金·科恩
30位著名鋼琴家
1個(gè)回答2024-06-13 10:30
菲利普·昂特蒙
孔祥東
李斯特
殷承宗
伏拉迪米爾?維阿杜
許忠
烏高斯基
什肯納吉
郎朗
彼得·史哲帕尼克
阿納托利·扎廷
羅林·馬澤爾
米歇爾·布敦克
澳大利亞的杰佛里·托薩
美國(guó)的喬治·費(fèi)德里科·奧索里奧
俄羅斯的柳巴·蒂莫菲葉娃
傅聰
米沙·雅諾維斯基
阿米爾·卡茲
范妮?沃特曼
恩里科·埃力斯
白惠善
鮑蕙蕎
皮特·帕拉契尼
伊萊亞·歇普斯
蘇邁
李云迪
格倫·古爾德
趙胤胤
尤金·科恩
雕刻惡僧什么寓意?
2個(gè)回答2022-12-27 19:15
可挑正義什么寓意這個(gè)是打算磨腸粉,而ko不k。
二龍山兩個(gè)惡漢 六和寺一對(duì)真僧 講什么
1個(gè)回答2023-08-09 12:11
武松和魯智深
熱門(mén)問(wèn)答