廉潔教育進校園快板

你好!

以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。

人生在世,金錢、名利等等都是身外之物，生不帶來，死不帶去。你不廉潔，除了得個罵名，還能得什么？

1、堅持公私分明，先公后私，克己奉公。
2、堅持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。
3、堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。
4、堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻。
5、廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。

李母量稟教子

唐代檢察御史李畬之母為人清白廉潔。一次，李畬請人將祿米送到家中，母親讓人用斗量過，發(fā)現(xiàn)多出了三石，便問是怎么回事 ，令史回答說：“御史官的祿米在過斗時，按慣例是不要刮平斗口的?！崩钅赣謫栠\費是多少，又答：“給御史送糧照慣例是不要給本錢運費的?！崩钅负苌鷼猓屗突囟嘤嗟牡撁准斑\費，并嚴厲責備李畬。李畬便追問倉官，并依法判其最，眾御史皆面有愧色。

楊震拒賄



大將軍鄧騭聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去 在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調(diào)任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎！”

因為我們是祖國的未來

內(nèi)容：社會主義核心價值觀、價值體系教育、理想信念教育、法制意識教育等。
意義：大學生廉潔教育是高校政治教育的延伸和重要支點，形勢下加強大學生廉潔教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，是大學生健康成長、構(gòu)建和諧社會、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和實現(xiàn)中華民族偉大中國夢的需要。

1、進行廉潔教育是中國共產(chǎn)黨進行廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實要求
　　中國共產(chǎn)黨的反腐倡廉建設(shè)必須從社會的全局出發(fā)，把每一個角落都抓緊抓牢，也包括高校。高校承載著中華民族的希望和未來，高校大學生是未來社會主義建設(shè)的主力軍。大學生雖然只是社會中的一個小群體，但這個群體的輻射作用卻是長遠的。對大學生進行廉潔教育，使他們對腐敗現(xiàn)象能有深刻認識，能夠?qū)Ω瘮〉奈：秃蠊幸粋€明晰的認識，這樣他們在未來的工作、學習和生活中就能保持清醒的頭腦，當有腐敗現(xiàn)象發(fā)生時，他們就會有一個準確的判斷，會相對減少腐敗的發(fā)生，或者使腐敗得到有效控制。抓好學生的廉潔教育，培養(yǎng)廉潔自律、堅決同腐敗現(xiàn)象作斗爭的品質(zhì)對共產(chǎn)黨反腐倡廉建設(shè)的勝利起著至關(guān)重要的作用。
2、進行廉潔教育是建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容
　　高校作為先進思想和文化的發(fā)源地，肩負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。從高校人手，積極有效地開展大學生廉潔教育，是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的必然要求。學校是教書育人的神圣殿堂，校園文化對學生的成長成才具有潛移默化的熏陶作用，對和諧社會的構(gòu)建具有重要的引領(lǐng)作用。大學文化往往是時代的主旋律，大學文化的感召力是任何力量都無法超越的，大學優(yōu)良的文化氛圍、和諧的校園環(huán)境對社會和諧能夠起到很好的促進作用，直接影響到和諧社會構(gòu)建的進程。大學生是未來社會主義建設(shè)的主力軍，教育他們崇尚廉潔，形成艱苦奮斗、誠實守信的良好品質(zhì)，增強抵御腐敗的免疫力，對社會的未來發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。
3、進行廉潔教育是構(gòu)建和諧校園的現(xiàn)實需要
　　社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，給校園環(huán)境帶來的影響也是巨大的，一些不良現(xiàn)象也隨之在"神圣凈土"的校園里發(fā)生。高校領(lǐng)導(dǎo)招生錄取等收受賄賂；老師在評職時出現(xiàn)了學術(shù)不端的不公平競爭行為；個別老師在入黨、就業(yè)等事關(guān)學生前途的關(guān)鍵環(huán)節(jié)喪失老師的尊嚴，等等。這些行為在學生中產(chǎn)生的惡劣影響是及其嚴重的。因此，對大學生進行廉潔教育，加強校園廉政建設(shè)，培育校園廉政文化，是每所高校所面臨的艱巨任務(wù)，只有這樣才能形成健康向上的校園環(huán)境，對構(gòu)建和些校園有著積極的意義。

首先應(yīng)該最重要的是教育孩子如何做人，知道如何做人，做人的意義。其他的就都不在話下了。
都會他們禮儀，不要教他們?nèi)鲋e，這很重要。
不要當著孩子的面因為孩子而爭吵。
讓孩子把話說完。
不妨看一下《10歲之前教會孩子如何做人》對您應(yīng)該很有用。

廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。廉政文化，有四個基本范疇，一是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執(zhí)政者的內(nèi)心世界，形成廉潔從政的文化動力；二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分