朱軼的相聲

魯朱家者，與高祖同時(shí)。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數(shù)， 其余庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見(jiàn)之。振人不贍，先從貧賤始。家無(wú)馀財(cái)，衣不完采，食不重味，乘不過(guò)軥牛。專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布將軍之阸，及布尊貴，終身不見(jiàn)也。自關(guān)以東，莫不延頸愿交焉。
楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。

“大躍進(jìn)”時(shí)期，有一次中文系召開(kāi)了“躍進(jìn)大會(huì)”，目的是要大家再一次“鼓足干勁”，力求“多快好省”地搞工作。在學(xué)生、教師紛紛登臺(tái)，決心要這個(gè)“提前”那個(gè)“提前”之后，大家把朱東潤(rùn)先生“促”上了講臺(tái)，要他表態(tài)。他本坐在那里一言不發(fā)，這時(shí)卻如箭在弦上，不“躍進(jìn)”一下便下不了臺(tái)。躊躇再三，他終于在敦促的口口聲聲中開(kāi)了口。看他那神情，真像要他下地獄似的。他說(shuō)，原定5年完成的《陸游傳》、《陸游研究》、《陸游詩(shī)選》三部著作，已提前為4年。現(xiàn)在決心再提前一年，3年完成。不料，他這痛下決心的姿態(tài)依舊引起滿堂哄笑。那時(shí)指出的指標(biāo)，大家論冊(cè)此月計(jì)天，一年尚嫌太長(zhǎng)，何況3年！人們催逼著他再“鼓足勁”、再加快一點(diǎn)，他卻再也不肯改口，只是無(wú)可奈何地嘆道：“這已經(jīng)非常緊張，再也不能提前了！”
3年很快就過(guò)去了?！败S進(jìn)”熱潮消退之后，人們也早已忘卻當(dāng)年的豪情。但朱東潤(rùn)先生卻如期完成并出版了他的三部著作。
他的《詩(shī)經(jīng)》研究，以“國(guó)風(fēng)不出于民間州橘迅說(shuō)”最為著名。其《國(guó)風(fēng)出于民間論質(zhì)疑》 一文，大抵就《國(guó)風(fēng)》所言之地位、境遇、服御、仆從諸端，論證作詩(shī)者或自言，或言其關(guān)系之人，或言其所歌詠之人，而其所言皆統(tǒng)治階級(jí)之事，故其詩(shī)亦為統(tǒng)治階級(jí)之詩(shī)。其反駁“國(guó)風(fēng)出于民間論”的理?yè)?jù)主要有三點(diǎn)：
1、《詩(shī)三百五篇》以前及其同時(shí)之著作，凡見(jiàn)于鐘鼎簡(jiǎn)策者，皆王侯士大夫之作品。何以民間之作，止見(jiàn)于此而不見(jiàn)于彼？
2、即以持“民歌說(shuō)”者所認(rèn)定的“民歌”代表作《關(guān)雎》、《葛覃》論之，《關(guān)雎》之“君子”、“淑女”，非民間之通稱；“琴瑟”“鐘鼓”，非民間之樂(lè)器；《葛覃》“師氏”，非民間所能有。
3、后代之文化高于前代，何以三千年前之民間，能為此百六十篇之《國(guó)風(fēng)》，后世之民歌遠(yuǎn)不及矣？
他又以下兩個(gè)證據(jù)為補(bǔ)充：
1、“《國(guó)語(yǔ)》所謂列士獻(xiàn)詩(shī)，其義要當(dāng)于統(tǒng)治階級(jí)而已?！?br/>2、據(jù)《毛詩(shī)序》，凡作者可考而得其主名者69篇，而其作者皆為統(tǒng)治階級(jí)。又考三家詩(shī)說(shuō)，亦得4篇。其論證最精彩的部分則是就《詩(shī)》之本文，由名物章句而確考其為統(tǒng)治階級(jí)之詩(shī)者凡80篇，從而使自己的觀點(diǎn)有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
他的“國(guó)風(fēng)不出于民間”最為著名《國(guó)風(fēng)出于民間論質(zhì)疑》，在當(dāng)時(shí)出版是受到很多人的冷落,能回避伍悄就回避了，幾乎在當(dāng)時(shí)沒(méi)造成巨大影響 。

當(dāng)初，爾朱世隆曾經(jīng)與吏部尚書(shū)元世雋下棋，突然聽(tīng)見(jiàn)棋盤(pán)上嘩然聲響，一局棋子全都倒立起來(lái)，爾朱世隆十分厭惡。爾朱世隆又曾晝寢，他妻子奚氏忽然看見(jiàn)有一個(gè)人拿著爾朱世隆的腦袋離開(kāi)了，奚氏驚恐地到世隆那里察看，而他依然安睡。醒后，對(duì)妻說(shuō)：“剛才夢(mèng)見(jiàn)別人把我的頭砍下拿走了，特別不舒服。”又這一年正月最后一天，令、仆都不上省，西門(mén)不開(kāi)。忽然河內(nèi)太守田怙家奴告訴省門(mén)亭長(zhǎng)說(shuō)：“今天為令王借牛車(chē)一乘，一天都在洛水邊游玩。到晚上，王還省，備車(chē)出東門(mén)，才發(fā)現(xiàn)車(chē)上沒(méi)有被褥，請(qǐng)你記下來(lái)?！碑?dāng)時(shí)爾朱世隆已封為王，所以叫他令王。亭長(zhǎng)說(shuō)令、仆不上省，西門(mén)不開(kāi)，無(wú)車(chē)入省，又沒(méi)有車(chē)印。而這個(gè)人固陳不已，著文列訴。尚書(shū)都令史謝遠(yuǎn)懷疑說(shuō)此事頗可懷疑，告訴世隆交付曹司檢驗(yàn)真假。當(dāng)時(shí)都官郎穆子容窮究之，家奴說(shuō)：“初來(lái)時(shí)至司空府西，想向省而來(lái)，令王嫌太慢了，派兩名防爾捉儀刀催車(chē)。車(chē)子入省到省西門(mén)，王嫌牛小，便把它系在宮檐下的槐樹(shù)上，換成一青牛駕車(chē)。令王戴白紗高頂帽，短小黑色，跟從都穿裙短襖、衤夸褶，手握朝板，不像平時(shí)打扮。又派一名官吏把奴送到省中廳事東爾內(nèi)東廂第一間房子里。”而其屋先前經(jīng)常是鎖著的，子容因西門(mén)不開(kāi)，忽然其家奴說(shuō)跟從而入；這間屋子常關(guān)著，而此奴說(shuō)他在其中。詰其虛妄。奴說(shuō)：“如果說(shuō)這間屋子是閉著的，奴請(qǐng)求打開(kāi)看，屋子里有一張板床，床上無(wú)席子，滿是塵土，還有一甕米。奴打掃床鋪后坐在上面，還在地上畫(huà)了些東西消磨時(shí)間，甕中的米我也抓起來(lái)看了。如果它一定是閉著的，那這話必定無(wú)驗(yàn)?！弊尤菖c謝遠(yuǎn)一起進(jìn)去查看，門(mén)戶關(guān)閉極久，全無(wú)開(kāi)啟跡象。等到入內(nèi)，拂床畫(huà)地印跡，歷歷在目，米也與所說(shuō)無(wú)差，這才知奴仆說(shuō)的并不錯(cuò)。他仍把這些都告訴了爾朱世隆。世隆嘆惜了很久，覺(jué)得這是惡兆。不久，爾朱世隆就被殺了。

典故“朱鮪涉血於友于”出自南朝梁文學(xué)家丘遲的《與陳伯之書(shū)》，涉血的意思是指殺人，友于的意思指兄弟友愛(ài)，借指兄弟。這句話的意思是朱鮪曾經(jīng)參與殺害劉秀的兄長(zhǎng)劉演。
丘遲的《與陳伯之書(shū)》是用來(lái)招降陳伯之的，丘遲在文中說(shuō)對(duì)陳伯之說(shuō)：朱鮪曾參預(yù)殺害漢光武帝劉秀的哥哥劉縯，光武帝劉秀并不因此疑忌朱鮪，反而誠(chéng)心誠(chéng)意地招降了他。以此勸說(shuō)陳伯之不要因?yàn)楹ε乱郧胺傅腻e(cuò)誤而不敢投降。這句話后來(lái)成了招降書(shū)中常用的典故。

崇禎帝上吊后，在其身上的遺言旁邊又有一行書(shū)寫(xiě)到：“文武百官全都倒東宮行在去?！痹瓉?lái)崇禎帝以為內(nèi)閣諸臣已經(jīng)看到了他所寫(xiě)的朱書(shū)，卻不知道實(shí)際上內(nèi)傳將朱書(shū)送入內(nèi)閣時(shí)，大臣們?cè)缫阉纳⑻用耍瑑?nèi)侍放在桌子上便走了，因而文武群臣并沒(méi)有一個(gè)人知道此書(shū)。當(dāng)初大內(nèi)中有一間密室，看管的十分嚴(yán)密，相傳其中有劉誠(chéng)意所藏的秘記在內(nèi)，說(shuō)沒(méi)有重大變故不能隨意開(kāi)啟。到此時(shí)，事情緊迫，眾人開(kāi)啟來(lái)看，看到是一副繪圖三軸，最末一軸圖像酷似崇禎帝模樣，身穿白背心，光著左腳，披頭散發(fā)懸在空中。于上吊后的崇禎帝的情況沒(méi)有任何別。

在唐代，大凡參加進(jìn)士考試的，有一個(gè)雖不成文但卻頗為實(shí)用的風(fēng)行性做法，那就是考生在試前往往憑著某位很有聲望的人士引薦，致使他很快地便被主考官關(guān)注，從而順利取得功名。當(dāng)時(shí)流行著的所謂行卷，①亦即考生用自身的作品先行通過(guò)有關(guān)得力人士的揄?yè)P(yáng)并提高其知名度的做法，就是一個(gè)并不怎么好的社會(huì)風(fēng)氣下的產(chǎn)物；雖然其中真正有水平的才子，卻也不在少數(shù)。
這里要講述的主人公委實(shí)是有真才實(shí)學(xué)的，他的詩(shī)作還被收入著名的詩(shī)歌選本《唐詩(shī)三百首》，然而，這作者的名字卻是一個(gè)令人惶惑的謎。有說(shuō)他名朱慶余，字可久的；②有說(shuō)他名可久，字慶余，且以字行的；③當(dāng)然，也有稱“《唐書(shū)》作朱慶”的。④如今，我們就根據(jù)通行說(shuō)法，稱他“名朱可久，字慶余，以字行”當(dāng)為可靠些——本文就以此來(lái)行文吧。另外，他的籍貫也有多種說(shuō)法，有說(shuō)他是浙江人，也有說(shuō)他是福建人的；但我們從跟朱氏同時(shí)的詩(shī)人張籍、姚合等人的詩(shī)里看出，他當(dāng)屬浙江人無(wú)疑。
在厘清這些看似題外的話之后，我們現(xiàn)在便可以“直奔主題”了。正在京城趕考的考生朱慶余跟著名詩(shī)人張籍有幸邂逅，兩人在交談后，張對(duì)朱的才學(xué)很是欣賞，遂讓朱把新近所寫(xiě)的作品加上舊作一起拿來(lái)給他。朱從書(shū)囊中搜索出26篇詩(shī)文呈給張，張把它們放在自己懷里，便匆匆忙忙地走了。緊接著，張就對(duì)同僚們極力贊揚(yáng)朱。由于張當(dāng)時(shí)在社會(huì)上已有著很高的聲望，許多人急忙把朱的作品繕寫(xiě)過(guò)來(lái)以便讓自己吟誦；這好似現(xiàn)在人們購(gòu)買(mǎi)某些流行歌曲碟片的那份勁頭兒。因此，朱的名聲剎那間便大振起來(lái)。
然而，此前盡管已交過(guò)了詩(shī)文稿，但心中仍覺(jué)得并沒(méi)有多少把握的朱慶余，在試后那段等候揭曉的日子里，不覺(jué)有些忐忑不安；不知該次考試他究竟能否被錄取。于是，朱便寫(xiě)了一首題為《閨意》的七言絕句，把它呈給張籍來(lái)試探試探考試結(jié)果；當(dāng)然，張大人如有可能講句好話以便讓朱順利通過(guò)，那就再好不過(guò)了。⑤他這首用新婚夫婦那種旖旎風(fēng)光里才會(huì)寫(xiě)出來(lái)的好詩(shī)，亦即上文便已提到的，其全篇云：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿：“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”
這詩(shī)里的舅姑是指公公和婆婆，也就是丈夫的父母了；為了討取長(zhǎng)輩的歡心，新媳婦可謂盡情打扮妥貼，以便在凌晨謁見(jiàn)時(shí)能取得“高分”。這無(wú)疑是朱慶余探問(wèn)自己用心寫(xiě)就的詩(shī)文是否合式，以至于能否被主考官賞識(shí)而終被錄取了。
張籍看了朱慶余這首用婉轉(zhuǎn)手法寫(xiě)就的詩(shī)作，不覺(jué)笑了一笑；有意思的是，輕捋著胡子沉吟著的張，隨后也同樣用美人來(lái)比擬考生這一委婉的手法來(lái)回答著考生朱君：
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。⑥
該詩(shī)的意思是說(shuō)，您就不必?fù)?dān)心了，像您這樣有水平的考生，試官一定會(huì)青睞有加的。
果然不出所料，已經(jīng)得到張籍宣傳和引薦的朱慶余，就在敬宗寶歷二年（826年）一舉考取了進(jìn)士。但張籍這深深賞識(shí)人才的佳話，也得以永久地流傳了下來(lái)，成為后人賞拔人才的絕佳范本。
按：① 具見(jiàn)宋人程大昌《演繁露》。② 如《唐才子傳》；但它說(shuō)朱氏“以字行”，這分明跟事實(shí)不合。③如《新唐書(shū)·藝文志》等。④ 如《唐詩(shī)三百首》注；但這顯然屬于錯(cuò)誤的引用。⑤ 詩(shī)題一作《近試上張水部》。水部指曾任水部員外郎一職的張籍，這是以官名借代人的修辭手法。⑥ 時(shí)人，一作“人間”。