桃源漁鼓梁山伯與祝英臺

《梁山伯與祝英臺》中祝英臺的父親不同意女兒和梁山伯的婚事的原因：

1、那是在那個時代里，兒女們是沒有婚姻自由的，從出生時的娃娃親還有掌權(quán)的大人們的搶婚、逼婚，這不是一個兩個有情人所能改變的。

2、中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英臺（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州游學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。後來祝英臺中斷學業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。

《梁山伯與祝英臺》故事簡介

祝英臺喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時女子不能在外拋頭露面，于是就喬裝成男子，前往會稽郡城讀書。途中遇見了會稽郡鄮縣并散書生梁山伯，兩人一見如故，遂結(jié)伴同行。梁祝同窗三年信櫻，梁山伯始終不知祝英臺是女兒身，后來祝英臺中斷學業(yè)返回家鄉(xiāng)，梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道是女兒身，欲向祝家提親，但此時祝英臺已許配給鄮縣太守之子馬文才。

之后，梁山伯成為鄮縣縣令，然山伯憂郁成疾，不久身亡，遺命葬鄮城九龍墟。祝英臺出嫁時，經(jīng)過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前滑蔽叢進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英臺投入墳中，其后墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去，離開塵世。

關(guān)于梁山伯與祝英臺的故事傳說有好幾個版本，流傳最廣的是以下兩個版本：浙江上虞版——故事講述的是上虞祝家莊才女祝英臺，女扮男裝赴杭求學，途中邂逅同時到杭州求學的會稽書生梁山伯，于是雙雙結(jié)伴到杭州游學，期間同窗三載，形影不離，結(jié)下深厚情義。祝英臺學成先歸，二年后梁山伯到上虞尋訪祝英臺時，真相大白，方知祝英臺是女兒身，遂回家告知父母，意欲娶其為妻，不料此時祝英臺已由父母之命許配馬家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞縣縣令，終因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英臺出嫁途中，路經(jīng)梁墓，風浪大作，聞此處就是梁山伯葬地之后，不禁悲從中來，上山在墓前痛哭亡靈，情義感動天地，只見梁山伯墓突然地裂開一道口子，祝英臺縱身躍入，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。山東微山版——濟寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”，為明正德十一年（公元1516年）重修梁祝墓、祠時所立。碑文記載祝英臺家居濟寧九曲村，其父祝員外因沒有兒子，十分苦惱。祝英臺是為解父憂才女扮男裝求學。梁祝二人同窗三年。一日英臺思鄉(xiāng)回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別后不一載，疾終于家，葬于吳橋東鄒縣。英臺眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，祝英臺悲傷而死。士大夫們被祝英臺事父至孝及對梁氏矢一而終感動，為二人修合葬墓。現(xiàn)曲阜孔廟還保有“梁祝讀書處”，在嶧山上還有“梁祝讀書洞”、“梁祝祠”等遺址。故事發(fā)生的地點不同：一個在浙江上虞，一個在山東微山。故事結(jié)尾不同：一個是梁山伯死后，祝英臺祭山伯墳時墓開裂，投身墓中，最后梁?；癁楹?；一個是梁山伯死后，祝英臺悲傷而死，士大夫為其真情感動，將二人合葬一處。特點：清風楊柳，纏綿悱惻，情感柔美，情節(jié)奇麗梁祝對愛情的忠貞精神符合百姓的審美心理，藝術(shù)家通過多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)故事，于是故事就流傳開來，形成了獨特的梁祝文化。

有啊，文才從第五集開始發(fā)現(xiàn)英臺有耳洞，之后派人去上虞祝家莊打聽，之后與英臺接觸對其用情愈深，直到19集時七夕乞巧發(fā)現(xiàn)她的女兒身份，驚喜交加，長日來的猜測終于成真，從此對英臺更是愛護有加。