溫州鼓詞王牡丹

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號Ⅴ-13。

溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個(gè)曲藝品種，俗稱“唱詞”。因過去的藝人多為盲人，故又稱為“瞽詞”或“盲詞”。它用溫州方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在清代中期已見流傳。藝人們演唱用的主要樂器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的傳統(tǒng)長篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。2006年5月20日，溫州鼓詞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【解說】溫州鼓詞，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，發(fā)源于溫州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打著節(jié)奏連說帶唱，在2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

溫州鼓詞四大名師分別是阮世池、方克多、陳志雄、丁凌生。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

阮世池，溫州鼓詞“阮派”藝術(shù)創(chuàng)始人。17歲以《十二紅》、《五風(fēng)圖》等名噪浙南。其演唱語言通俗易懂，吐字清晰，表情傳神，唱腔婉約柔和，感情細(xì)膩，檀長肢體語言，以刻畫大家國秀、小家碧玉和農(nóng)婦村姑見長。

方克多，融合有京劇腔調(diào)，吐字清晰發(fā)音純正，唱腔腔婉轉(zhuǎn)流暢，聲情并茂，似戲曲又非戲曲，表白、滑口悠遠(yuǎn)，風(fēng)格韻味獨(dú)特。代表作有《三請樊梨花》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

陳志雄，長于抒情，善于敘事，曲句俚質(zhì)，通俗易懂，并夾有富的群眾詞匯和民間諺語，韻律押韻自然，音節(jié)和諧。其代表作有《八仙賀喜》、《羅通娶親》、《孔明點(diǎn)兵》、《斬貍貓》、《濟(jì)公傳》等。

丁凌生，詞風(fēng)嚴(yán)肅認(rèn)真，表演蒼勁莊重，唱腔平緩自然，吐字清晰，道白自如，用鼓輕重有度，業(yè)界稱之謂“丁派”。代表作有《楊志賣刀》、《王杰》、《雷鋒》、《智取威虎山》等。

由于溫州鼓詞在平陽發(fā)展比較快，歷史上公認(rèn)溫州鼓詞出平陽，但其中也有平陽的藝人為溫州鼓詞發(fā)展和提高作出巨大的貢獻(xiàn)有關(guān)。
如平陽鰲江鄭家墩藝人陳昌牌（1864-1946）。因?yàn)樗麆?chuàng)造了鼓詞的牛筋琴樂器，被稱為現(xiàn)代溫州鼓詞音樂的奠基人。早年陳昌牌的演唱就獨(dú)具特色，故爾人們尊稱他“牌先”。他青年時(shí)曾當(dāng)過戲班正吹，精通音律，后學(xué)唱鼓詞，進(jìn)步甚快。他發(fā)現(xiàn)原來的鼓詞伴奏樂器是用牛筋繩綁在凳腳上作琴敲擊，牛筋繩因纏繞方法不同，琴的音價(jià)無法控制，定調(diào)困難，在演唱中稍有不慎便會松動，且每次綁上解下很不方便，于是經(jīng)過反復(fù)研究進(jìn)行改進(jìn)。他把五根牛筋繩并排固定在一塊木板上，按宮、商、角、徵、羽五個(gè)音序排列，經(jīng)多次試驗(yàn)后終于獲得成功。不但使琴音悠揚(yáng)動聽，且能直接烘托演唱效果，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。還可以使演唱者將手腳解放出來，更加灑脫地表演。為了加強(qiáng)演唱節(jié)奏感，他又在左手加了一副拍板，既可控制演唱節(jié)奏，又增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力，烘托故事情節(jié)和演唱?dú)夥?，溫州鼓詞演唱的基本格局從此定型。一個(gè)民間的盲人藝術(shù)家。
平陽昆陽鎮(zhèn)還有一位叫盲人藝術(shù)家叫鄭永（1910-1972），鼓詞文學(xué)作者。青年時(shí)代迷戀傳奇小說，常在茶余飯后或夏夜納涼時(shí)給鄰居或伙伴們說書唱詞，頗受鄰里贊賞。建國初正式在詞院里說唱，還深入工廠田頭，鰲江兩岸，宣傳新中國新社會。他廣泛地與溫州各地的鼓詞藝人接觸，逐漸了解和掌握溫州鼓詞的演唱格局，遂萌發(fā)創(chuàng)作溫州鼓詞的欲望，初次創(chuàng)作了《擊沉蔣艦中字號》，并在報(bào)刊上發(fā)表，頗得好評。接著又創(chuàng)作了《解放一江山》。從此創(chuàng)作的欲望一發(fā)而不可收，先后創(chuàng)作《別靠天》、《古城會》、《三世仇》、《血淚蕩》、《兒女風(fēng)塵記》、《草原烽火》、《新兒女英雄傳》等；并對傳統(tǒng)曲目《胭脂》進(jìn)行改編。1958年，他創(chuàng)作的鼓詞《別靠天》由鼓詞藝人參加全國首屆曲藝會演，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
平陽縣宋橋村黃玉臣（1894-1966）原名黃熙廊，出生時(shí)即雙目失明，為謀生計(jì)，少年時(shí)即學(xué)唱溫州鼓詞。也是享名溫州的著名鼓詞藝人。1951年至1957期間曾任平陽縣民間曲藝協(xié)會主任。由于他天資和藝術(shù)悟性都很好，他在鼓詞音樂的繼承和改革方面也頗多造詣，他運(yùn)用扁鼓的敲擊技巧，把歷史演義中行兵布陣、槍刺刀砍的情節(jié)演唱得惟妙惟肖，使聽眾有身臨其境的感覺，被溫州曲藝界譽(yù)為“平陽鼓”。代表作有《岳傳》、《隋唐演義》、《北宋楊家將》等。

在洛陽牡丹園中，有個(gè)叫“紫根牡丹”的品種。這種牡丹花從初開到盛開時(shí)，呈深紫紅色，凋零時(shí)，花兒又變成了淺紅色。說起它的來歷，洛陽還流傳著一段優(yōu)美的神話傳說呢！
據(jù)說在天上的仙宮中，住著一位叫牡丹仙子的花神。她聰明美麗，勤勞善良，培植了姹紫嫣紅的千花萬卉，把仙宮打扮成了花的世界。后來，牡丹仙子聽說人間沒有牡丹花，便打算把這種花送到人間來。
牡丹仙子來到凡間以后，找了好多地方都不如意。最后，牡丹仙子來到了洛陽。這個(gè)地方真是太美啦！龍門、北邙兩座大山，樹木蔥蘢，蓊郁蒼翠。山上鶯歌燕語，婉轉(zhuǎn)動聽，伊、洛、廛、澗四條河流蜿蜒其間，就像是銀蛇飛舞。這里山川靈秀，地脈豐腴，氣候相宜，種牡丹最合適不過了。于是，牡丹仙子就在洛陽邙山的翠云峰住下了。
農(nóng)歷八月十五晚上，月明如水，秋風(fēng)送爽。牡丹仙子便借著月光，開始造牡丹，她把各種描在畫幅上，然后再精心修改。她畫呀，畫呀，畫到了黎明時(shí)分，已經(jīng)畫了九十九幅啦！這些牡丹花，綽約多姿，各彩各異，一朵比一朵絢麗，她仔細(xì)觀賞這些牡丹花，總覺得還缺少一種新穎的品種，所以，就又描了一幅牡丹花的草圖。在著色的時(shí)候，她犯愁了，想了好大一陣兒，也沒想出來稱心的顏色。牡丹仙子太累了，便不知不覺地睡著啦！在睡夢中，她夢見自己畫了一株很新奇的牡丹花，花朵紅里透紫，紫中透紅，色澤艷麗多變，十分逗人喜愛，牡丹仙子一高興，便醒了過來。她急忙起身尋找那幅牡丹花的草圖。誰知，她的手脖猛地一抬，畫筆上一滴紫紅色的顏料，正好油在那幅剛畫好的牡丹花的根上。那滴顏料順著牡丹根迅速地滲到枝干上、花朵上。根皮和花朵忽而變成深紫色，忽而又變成淺紫色，煞是好看。牡丹仙子笑了，這種花色，不正和夢中見到的色彩一樣嗎？天大亮了，她忙將自己的汗水灑在這一百張畫幅上。于是，畫幅上的牡丹花就擺動枝葉，吐露芳香，紛紛成活了。但是，不一會兒，它們又突然凋零，結(jié)下了飽滿的花籽。牡丹仙子取下了這些花籽，撒進(jìn)了邙山的沃土之中，山上很快地就綻開了一百種花色各異的牡丹花。那第一百株牡丹花，就是后來居上的上品牡丹，也就是現(xiàn)在洛陽的“紫根牡丹”。
因?yàn)榘嗽率暹@天，牡丹仙子在洛陽畫過牡丹，種過牡丹，所以洛陽人就把八月十五定為牡丹的生日。