慧童好口才小快板解析

我個(gè)人覺(jué)得這種黑板真的是用著不是很舒服。因?yàn)槲沂菐煼秾?zhuān)業(yè)的嘛所以說(shuō)也就導(dǎo)致我。我的職業(yè)注定了我經(jīng)常和這種東西打交道。這種黑板的相比于老師的黑板而言。不可否認(rèn)確實(shí)有很多的好處。方便快捷但是對(duì)于學(xué)生而言還是那種老式的用教師一筆一畫(huà)寫(xiě)出來(lái)的文字他們印象更深刻。而這種。就是一閃而過(guò)的，他們看看過(guò)去。不會(huì)記得很牢固甚至個(gè)別學(xué)生你不說(shuō)老師重點(diǎn)他都不知道。你不說(shuō)讓你借他也就不會(huì)拿筆就整節(jié)課都是。抬著頭看著那黑板。一動(dòng)不動(dòng)的那一種？所以說(shuō)我覺(jué)得對(duì)于孩子的教學(xué)而言，用這種黑板。其實(shí)是不太方便的沒(méi)有老師的。方便但是那也沒(méi)有辦法呀因?yàn)楝F(xiàn)在。學(xué)校硬性要求要智慧。課堂嗎必須就是線上線下相結(jié)合一定要開(kāi)這種的那也沒(méi)有辦法。我也只能說(shuō)就是盡自己的努力。讓學(xué)生多學(xué)進(jìn)去一點(diǎn)。僅此而已啦！至于他怎么用？介不介意詳細(xì)的說(shuō)一下你是想問(wèn)他具體是哪方面怎么用的？因?yàn)槲铱赡苁怯昧?xí)慣了吧？我也就覺(jué)得。用它和直接用粉筆寫(xiě)字區(qū)別不是很大，我也不知道。具體是你用著哪里不太順手？當(dāng)然，如果就是這種設(shè)備一般都會(huì)有配備的那種使用說(shuō)明書(shū)，你可以仔細(xì)的看一看。畢竟在網(wǎng)上說(shuō)終究是沒(méi)有在線下直接找一個(gè)會(huì)用的人問(wèn)方便的。

智慧黑板通常采用電容觸控或紅外觸控技術(shù)將傳統(tǒng)黑板與多媒體設(shè)備結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了板書(shū)和媒體應(yīng)用隨心切換，既滿足了普通的粉筆板書(shū)展示，還方便老師展示課件以及學(xué)生作業(yè)等影音圖像，將傳統(tǒng)教學(xué)黑板和智能化交互體驗(yàn)無(wú)縫對(duì)接，滿足課堂互動(dòng)教學(xué)需求。

我個(gè)人覺(jué)得這種黑板真的是用著不是很舒服。因?yàn)槲沂菐煼秾?zhuān)業(yè)的嘛所以說(shuō)也就導(dǎo)致我。我的職業(yè)注定了我經(jīng)常和這種東西打交道。這種黑板的相比于老師的黑板而言。不可否認(rèn)確實(shí)有很多的好處。方便快捷但是對(duì)于學(xué)生而言還是那種老式的用教師一筆一畫(huà)寫(xiě)出來(lái)的文字他們印象更深刻。而這種。就是一閃而過(guò)的，他們看看過(guò)去。不會(huì)記得很牢固甚至個(gè)別學(xué)生你不說(shuō)老師重點(diǎn)他都不知道。你不說(shuō)讓你借他也就不會(huì)拿筆就整節(jié)課都是。抬著頭看著那黑板。一動(dòng)不動(dòng)的那一種？所以說(shuō)我覺(jué)得對(duì)于孩子的教學(xué)而言，用這種黑板。其實(shí)是不太方便的沒(méi)有老師的。方便但是那也沒(méi)有辦法呀因?yàn)楝F(xiàn)在。學(xué)校硬性要求要智慧。課堂嗎必須就是線上線下相結(jié)合一定要開(kāi)這種的那也沒(méi)有辦法。我也只能說(shuō)就是盡自己的努力。讓學(xué)生多學(xué)進(jìn)去一點(diǎn)。僅此而已啦！至于他怎么用？介不介意詳細(xì)的說(shuō)一下你是想問(wèn)他具體是哪方面怎么用的？因?yàn)槲铱赡苁怯昧?xí)慣了吧？我也就覺(jué)得。用它和直接用粉筆寫(xiě)字區(qū)別不是很大，我也不知道。具體是你用著哪里不太順手？當(dāng)然，如果就是這種設(shè)備一般都會(huì)有配備的那種使用說(shuō)明書(shū)，你可以仔細(xì)的看一看。畢竟在網(wǎng)上說(shuō)終究是沒(méi)有在線下直接找一個(gè)會(huì)用的人問(wèn)方便的。

迦威 c07283

大智慧里的星空?qǐng)D分析起一個(gè)參考作用.這個(gè)世界上沒(méi)有萬(wàn)能 .也沒(méi)有100%賺錢(qián)的 .

　　覺(jué)慧是巴金《家》中高家的第三代“覺(jué)”字輩的三少爺。

　　覺(jué)慧是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒"，一個(gè)充滿朝氣的典型。覺(jué)慧從樸素的對(duì)勞動(dòng)者的愛(ài)和對(duì)封建制度的恨出發(fā)，走到資產(chǎn)階級(jí)改良主義和民主主義，最后又走向社會(huì)斗爭(zhēng)。作者通過(guò)他的思想發(fā)展過(guò)程，展示了近百年來(lái)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子所共同經(jīng)歷的思想歷程。

　　覺(jué)慧的思想性格主要包括兩方面：

　　1、 反抗叛逆是其性格的核心。

　　覺(jué)慧的反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)和家庭斗爭(zhēng)中得到了強(qiáng)化。具體包括三方面：

　　首先，接受了新思想和新教育的影響。在洋學(xué)堂中，在西式教育和進(jìn)步報(bào)刊、五四思潮的影響下，覺(jué)慧在高家最早覺(jué)醒過(guò)來(lái)，思想有了很大的發(fā)展變化，在社會(huì)上以反抗舊制度為主要任務(wù)，寫(xiě)批判文章，在家庭中，自覺(jué)反抗以高老太爺為主的頑固派。他憎恨一切違背人道、戕害人性的道德、禮教和習(xí)俗，痛苦地感到家是一個(gè)狹小的籠，是埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)?，下決心不去做高老太爺們所期望的紳士，也不愿像大哥覺(jué)新那樣忍受下去，而自己把幸福拿過(guò)來(lái)。他以極大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)中，編進(jìn)步刊物，撰寫(xiě)討伐封建主義的檄文，參加學(xué)生的反軍閥請(qǐng)?jiān)福纯垢呃咸珷數(shù)闹家?，支持和幫助覺(jué)民逃婚，反對(duì)請(qǐng)神驅(qū)鬼的行為，勸說(shuō)覺(jué)新為嫂嫂的生命安全而斗爭(zhēng)，最后又毅然從家中出走。

　　其次，摒棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，和家里的婢女鳴鳳相愛(ài)，向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)情，體現(xiàn)了民主、平等、自由的思想觀念和五四時(shí)期的徹底的反封建的精神面貌。

　　2、 在覺(jué)慧身上還存在著他所出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。

　　覺(jué)慧的思想和行為，很多是從資產(chǎn)階級(jí)思潮中來(lái)汲取力量的，個(gè)人反抗、人權(quán)平等、人道主義是他的基本思想，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限和弱點(diǎn)。在接受新思想影響的過(guò)程中，他還沒(méi)有來(lái)得及完全消除自身所受的封建意識(shí)的影響，在思想行為上，有時(shí)呈現(xiàn)出相互矛盾的狀態(tài)，如簡(jiǎn)單、幼稚、不成熟、容易氣餒，自我懷疑，在愛(ài)情上有不自覺(jué)的封建等級(jí)觀念等。在潛意識(shí)中，覺(jué)慧并沒(méi)有打開(kāi)一個(gè)少爺與一個(gè)丫頭之間天然存在的藩籬，他一方面愛(ài)著鳴鳳，一方面也愛(ài)著琴，遺憾鳴鳳為什么不處在琴的地位。

　　他對(duì)鳴鳳的愛(ài)情遠(yuǎn)不及鳴鳳對(duì)他的愛(ài)那么堅(jiān)定和忠貞，在這個(gè)問(wèn)題上，他一直是猶豫不決的，直到最后在關(guān)鍵時(shí)刻忘記了自己先前的承諾，在痛苦之余放棄了鳴鳳，支持這種行為的理由，也就是他所找到的借口是："有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心"，是愛(ài)情與事業(yè)不能兩全，實(shí)際上，卻是他個(gè)人的得失觀在起作用，是在困難面前放棄了鳴鳳，從這一點(diǎn)就可以看出覺(jué)慧思想和行為的矛盾性和軟弱性。這樣的描寫(xiě)是完全符合當(dāng)時(shí)的歷史條件的，當(dāng)時(shí)，覺(jué)慧所處的環(huán)境僅僅是能夠形成具有民主思想的愛(ài)情觀念的環(huán)境，但還不是能夠?qū)嵺`這種愛(ài)情觀念的環(huán)境。盡管覺(jué)慧的愛(ài)情觀念已經(jīng)擺脫了封建階級(jí)的情趣，開(kāi)始把鳴鳳的價(jià)值即人的價(jià)值放到了中心位置，但他實(shí)際上卻不可能逾越那一道階級(jí)的鴻溝。

　　覺(jué)慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一個(gè)掘墓人，是高公館內(nèi)部洶涌激流的原動(dòng)力，在《春》、《秋》中仍然不斷地給這個(gè)家庭以巨大的影響。小說(shuō)突出了覺(jué)慧熱情、叛逆和追求的精神，這是典型的五四時(shí)期受新思潮沖擊的激進(jìn)青年的特征，也是這一形象給人以巨大鼓舞的主要原因。作家對(duì)其形象的塑造是活生生的，富有真實(shí)感的，他身上的那些長(zhǎng)處和短處都是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)青年所特有的，他這個(gè)形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃離家庭、個(gè)性解放，僅僅是第一步。在這方面，巴金的思想顯然超過(guò)了同時(shí)期一般作家的水平。覺(jué)慧對(duì)舊家庭的反抗，以至最終出走，典型表現(xiàn)了"五四"新思潮的威力和新一代民主青年的成長(zhǎng)。