傳統(tǒng)民間大鼓

鼓書(shū)在早期階段曾以宣講“圣諭”作為主要內(nèi)容，勸告人們盡忠行孝，所以也曾稱(chēng)為“說(shuō)善書(shū)”。不過(guò)這種“說(shuō)善書(shū)”，與漢川、漢陽(yáng)等地“善書(shū)”的表演形式不一樣。漢川、漢陽(yáng)的“善書(shū)”表演沒(méi)有鼓、板伴唱。清代初期，鼓書(shū)的內(nèi)容有：《宣講大全》《閨閣十二段錦》《雷神顯應(yīng)》《韓湘子化齋》《一口血》《九人頭》《黑狗伸冤》《四下河南》《安安送米》《王祥臥冰》《董永賣(mài)身》《孟宗哭竹》《香九齡溫絮》《孔融四歲讓梨》《朱氏割肝》《王蘭英割股》等等。后來(lái)鼓書(shū)的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)到主要為歷史故事及公案、武俠故事。這些故事有長(zhǎng)篇、中篇、短篇和段子幾種，傳統(tǒng)曲目以中、長(zhǎng)篇居多，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，總計(jì)約有曲目一百七十余個(gè)，如：《封神演義》《列國(guó)志》《陳勝、吳廣起義》《三國(guó)演義》《唐明皇游月宮》《西游記》《響馬傳》《水滸》《后水滸》《七俠五義》《小五義》《續(xù)小五義》《岳飛傳》《烏盆記》《昭君和番》《天寶圖》《七劍十三俠》《三門(mén)街》《彭公案》《施公案》《徐公案》《包公案》《濟(jì)公案》《三俠五義》《說(shuō)唐》《薛仁貴征東》《薛丁山征西》《薛剛反唐》《粉妝樓》《羅通掃北》《三請(qǐng)樊梨花》《五虎平西》《五虎平南》《大八義》《小八義》《十二寡婦征西》《楊門(mén)女將》《四姐鬧東京》《萬(wàn)花樓》《蝴蝶杯》《九人頭》《白蛇傳》《寶蓮燈》等等。

建國(guó)后，鼓書(shū)藝人及文藝工作者創(chuàng)造了大量的鼓書(shū)新段子，經(jīng)常演唱的有《迷路記》《王大媽學(xué)文化》《看橋》《蓉姑娘》《雙看娘》《擺渡姑娘》《雷大姑》《饒興禮》《戰(zhàn)斗英雄趙文廣》《雙改行》《親生的兒子鬧洞房》《大嫂過(guò)渡》《新兒女英雄傳》《敵后武工隊(duì)》《血淚仇》《無(wú)底債》《千年鐵樹(shù)開(kāi)了花》《豐收?qǐng)錾稀贰度绱讼眿D》等等。

關(guān)于石鼓山山名的出處，按照民間傳說(shuō)，出自莽漢之爭(zhēng)。說(shuō)是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地，前無(wú)生路后有追兵，情勢(shì)萬(wàn)分緊迫，便匆忙逃上山頂。見(jiàn)山頂有一大石，形狀像石鼓，斬木為棰，不禁悲從中來(lái)，捏五根樹(shù)枝為香對(duì)天默禱盟誓：“他日我若能得天下，請(qǐng)讓此石鼓發(fā)聲！”言罷，掄棰猛擊，石鼓竟轟然作響，其聲之迅猛，好似驚雷一般，王莽的追兵聞之，潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命，最后終于熬過(guò)了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。