爛柯起源有聲小說(shuō)在線收聽(tīng)

爛柯人得典故：王質(zhì)在爛柯山中逗留了片刻，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來(lái)形容人世間的巨變。

爛柯的傳說(shuō)?（1）晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看?？戳硕鄷r(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。?爛柯人?信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人。?（傳南朝梁·任昉《述異記》）?新安郡在今?浙江衢州，故事中所說(shuō)的石室山，因?yàn)檫@個(gè)美麗的神話故事，已經(jīng)被人們稱為爛柯山了。故事說(shuō)晉代王質(zhì)砍柴的時(shí)候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽(tīng)。童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)?，他吞下了那東西以后，竟然不覺(jué)得饑餓了。過(guò)了一會(huì)兒，童子對(duì)他說(shuō)："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時(shí)，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時(shí)代的人都已經(jīng)沒(méi)有了。?王質(zhì)在山中逗留了片刻，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來(lái)形容人世間的?巨變。唐代詩(shī)人劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州出逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中?"到鄉(xiāng)翻似爛柯人"一句，就引用了這個(gè)典故。詩(shī)人用王質(zhì)自比，表達(dá)了他遭貶離開(kāi)京城二十多年后，人事的滄桑巨變所帶給他的恍如隔世的感覺(jué)。?古人喜歡用神話去解釋那些神秘陌生的事物。云霧繚繞的深山，常常會(huì)被人們想像成不問(wèn)塵世煩憂的仙人的居所。這故事中，時(shí)間對(duì)山中的童子們是寬容的，而對(duì)人間卻是冷漠?的。其中所寄托的一種蒼涼的意味，也使歷來(lái)讀到它的人們不由得發(fā)出悵惘的嘆息。

圍棋著名典故，語(yǔ)出《述異記》。從那時(shí)起，很多與圍棋有關(guān)的故事都以爛柯指代，如《爛柯譜》等。

　　信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人。

　?。▊髂铣骸と螘P《述異記》）

常被用來(lái)表示“人事的滄桑巨變所帶給人的恍如隔世的感覺(jué)”。

爛柯人指樵夫。

晉代有個(gè)王質(zhì)砍柴的時(shí)候到了山中，看到有幾位童子有的在下棋，王質(zhì)就到近前去聽(tīng)。童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì) ，他吞下了那東西以后，竟然不覺(jué)得饑餓了。過(guò)了一會(huì)兒，童子對(duì)他說(shuō)："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時(shí)，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時(shí)代的人都已經(jīng)去世了。

一書(shū)生酒醉入夢(mèng)，中狀元當(dāng)駙馬享不盡榮華富貴，戰(zhàn)敗，被貶，驚醒，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)。