辛十四娘09評(píng)書

十四娘慘被村民指為妖孽，大肆羞辱，并在閻道長(zhǎng)策動(dòng)下準(zhǔn)備開壇要把十四娘與辛父燒死，讓二人不得超生。 　　十四娘無(wú)懼生死，但心痛馮生竟然相信眾人所言放棄自己。十四娘對(duì)人世間情愛失望，另一邊阿祿眼見十四娘受苦于心不忍，痛責(zé)馮生。馮生心中有愧，自覺不應(yīng)該放棄十四娘，無(wú)顏面再見十四娘。阿祿指馮生若不對(duì)十四娘訴說(shuō)清十四娘必然含冤而死死不甘心。 　　馮生被阿祿罵醒，最后關(guān)頭趕來(lái)向十四娘道歉并與阿祿不顧生死救十四娘脫險(xiǎn)。十四娘自知不敵閻道長(zhǎng)與豺狼妖，但又不能眼見蒼生被蒙蔽步向滅亡。十四娘終于決志犧牲自己，找珺君相助把百作修行休于一天，擊敗閻道長(zhǎng)與豺狼妖，并救出悔過(guò)的楚公子。 　　十四娘雖然成功擊敗妖邪，但卻要面對(duì)灰飛煙滅厄運(yùn)與馮生共渡最后時(shí)刻，并且為傷害自己的村民祈福，以德報(bào)怨施飯派糧，讓村民悔過(guò)不已一一向十四娘跪地認(rèn)錯(cuò)，十四娘寬宏感動(dòng)天地最終眾人面前得道成仙。

《聊齋》中《辛十四娘》描述了辛十四娘，紅衣佳人，長(zhǎng)得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名。她著意行善積德，以助人為樂(lè)、修道成仙為志。

小說(shuō)對(duì)辛十四娘的性格的生動(dòng)刻畫，與小說(shuō)中馮生被害的曲折經(jīng)過(guò)是同步進(jìn)行的，因此，作者為使辛十四娘的性格栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在故事情節(jié)上巧妙地運(yùn)用了“春云漸展”法。馮生妄評(píng)楚公予的新作，是“春云初展”；

馮生當(dāng)眾貶低楚公子的文章，是“春云二展”；楚公子馳函請(qǐng)馮生，是“春云三展”；楚公子硬把馮生拉到家里喝酒，是“春云四展”。這“四展”，既展示了馮生輕脫、縱酒的劣根性；也展示了楚公子的陰險(xiǎn)毒辣；更重要的是逐步展示了辛十四娘善察人心，反復(fù)勸夫改過(guò)自新的性格特點(diǎn)。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞

此篇的重點(diǎn)描寫對(duì)象是辛十四娘。與其他篇寫狐仙不同的是，小說(shuō)在刻畫人物性格之前多次著力描寫人物的外貌。

第一次是通過(guò)馮生的眼睛，寫辛十四娘“著紅帔．容色娟好”的靜態(tài)美：寫她“躡露奔波，履襪沽濡”的動(dòng)態(tài)美；從靜、動(dòng)兩方而初次展現(xiàn)出辛十四娘的外形美。

第二次是通過(guò)馮生的莽撞行為．寫辛十四娘”振袖傾鬟、亭亭拈帶”的美姿，并再次用“紅衣”對(duì)人物進(jìn)行美的渲染。

第三次足用補(bǔ)敘法；借助郡君介絹了辛十四娘穿的是留有蓮花瓣的高鞋．鞋底墊滿香粉，用而紗蒙麗等生活習(xí)性。

第四次是通過(guò)邶君直接召見她．反復(fù)強(qiáng)調(diào)整她的“紅衣”與“紅袖”，突出她的“顰嫗俯拜”、”娉娉而立”、”羞縮不安”的三種姿態(tài)。小說(shuō)通過(guò)小同的場(chǎng)合、小同的眼睛來(lái)間接描寫辛十四娘肖像，又四次用紅色來(lái)點(diǎn)染她，具有一種寫生畫似的藝術(shù)效果。

《聊齋》中《辛十四娘》描述了辛十四娘，紅衣佳人，長(zhǎng)得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名。她著意行善積德，以助人為樂(lè)、修道成仙為志。

小說(shuō)對(duì)辛十四娘的性格的生動(dòng)刻畫，與小說(shuō)中馮生被害的曲折經(jīng)過(guò)是同步進(jìn)行的，因此，作者為使辛十四娘的性格栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在故事情節(jié)上巧妙地運(yùn)用了“春云漸展”法。馮生妄評(píng)楚公予的新作，是“春云初展”；

馮生當(dāng)眾貶低楚公子的文章，是“春云二展”；楚公子馳函請(qǐng)馮生，是“春云三展”；楚公子硬把馮生拉到家里喝酒，是“春云四展”。這“四展”，既展示了馮生輕脫、縱酒的劣根性；也展示了楚公子的陰險(xiǎn)毒辣；更重要的是逐步展示了辛十四娘善察人心，反復(fù)勸夫改過(guò)自新的性格特點(diǎn)。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞

此篇的重點(diǎn)描寫對(duì)象是辛十四娘。與其他篇寫狐仙不同的是，小說(shuō)在刻畫人物性格之前多次著力描寫人物的外貌。

第一次是通過(guò)馮生的眼睛，寫辛十四娘“著紅帔．容色娟好”的靜態(tài)美：寫她“躡露奔波，履襪沽濡”的動(dòng)態(tài)美；從靜、動(dòng)兩方而初次展現(xiàn)出辛十四娘的外形美。

第二次是通過(guò)馮生的莽撞行為．寫辛十四娘”振袖傾鬟、亭亭拈帶”的美姿，并再次用“紅衣”對(duì)人物進(jìn)行美的渲染。

第三次足用補(bǔ)敘法；借助郡君介絹了辛十四娘穿的是留有蓮花瓣的高鞋．鞋底墊滿香粉，用而紗蒙麗等生活習(xí)性。

第四次是通過(guò)邶君直接召見她．反復(fù)強(qiáng)調(diào)整她的“紅衣”與“紅袖”，突出她的“顰嫗俯拜”、”娉娉而立”、”羞縮不安”的三種姿態(tài)。小說(shuō)通過(guò)小同的場(chǎng)合、小同的眼睛來(lái)間接描寫辛十四娘肖像，又四次用紅色來(lái)點(diǎn)染她，具有一種寫生畫似的藝術(shù)效果。

1、十四娘無(wú)懼生死，但心痛馮生竟然相信眾人所言放棄自己。十四娘對(duì)人世間情愛失望，另一邊阿祿眼見十四娘受苦于心不忍，痛責(zé)馮生。馮生心中有愧，自覺不應(yīng)該放棄十四娘，無(wú)顏面再見十四娘。阿祿指馮生若不對(duì)十四娘訴說(shuō)清十四娘必然含冤而死死不甘心。

2、馮生被阿祿罵醒，最后關(guān)頭趕來(lái)向十四娘道歉并與阿祿不顧生死救十四娘脫險(xiǎn)。十四娘自知不敵閻道長(zhǎng)與豺狼妖，但又不能眼見蒼生被蒙蔽步向滅亡。十四娘終于決志犧牲自己，找珺君相助把百作修行休于一天，擊敗閻道長(zhǎng)與豺狼妖，并救出悔過(guò)的楚公子。

3、十四娘雖然成功擊敗妖邪，但卻要面對(duì)灰飛煙滅厄運(yùn)與馮生共渡最后時(shí)刻，并且為傷害自己的村民祈福，以德報(bào)怨施飯派糧，讓村民悔過(guò)不已一一向十四娘跪地認(rèn)錯(cuò)，十四娘寬宏感動(dòng)天地最終眾人面前得道成仙。