大宋提刑官評(píng)書有聲

《大宋提刑官》里的宋慈大概可以說是有道德潔癖的。對(duì)伍閉觸犯法律的人，不論貴賤親疏、不管是人性本惡還是誤入歧途，宋慈一概嚴(yán)格依法懲處。

宋慈的煩人之處就在于，作為一個(gè)執(zhí)法者卻偏偏是人性本善論的衛(wèi)道士，要將守法和道德劃上恒等號(hào)，任何時(shí)候都要占據(jù)道德高地。他的天真或者說是所謂的歷史局限性也在于，他要澄清玉宇不依靠法律體系的完備性，而是認(rèn)為每個(gè)人都必須具備像他們父子一樣兩袖清風(fēng)，剛正不阿，嫉惡如仇的道德素質(zhì)。否則就為其不齒。?

但這種性格不管處在何種時(shí)代，應(yīng)該都是會(huì)以悲劇收?qǐng)龅??！洞笏翁嵝坦佟防铮未绕磩湃λ鸭龆瘸錾降牡蠊舛芳捌潺嫶箨P(guān)系網(wǎng)的大量罪證，也抵不過夜里皇宮大殿外的沖天火光。

也許我們很多時(shí)候的想法都跟劇里的宋皇是相似的——何必如此拼命呢，這世間實(shí)現(xiàn)不了絕對(duì)的正義，不如大家各退一步，維持現(xiàn)有的穩(wěn)定才是最好的；很多時(shí)候，追求絕對(duì)正義的代價(jià)是大多數(shù)人都承受不起的。
但宋慈個(gè)人悲劇式的不妥協(xié)，讓我明白不論任何時(shí)間朝代，宋慈式的英雄都是不可缺少的。也許宋慈對(duì)道德正義刨根掘底的追求腔慶裂會(huì)傷及你我，但他所能撐起的是一個(gè)民族的脊梁。
《大宋提刑官》最后悲劇的結(jié)尾讓整部劇升華很多。主人公以失敗收?qǐng)觯却髨F(tuán)圓的結(jié)局能讓人有更多更深的思考。
宋慈最后也放了一把火，把自己半生心血寫就的《洗冤集錄》付之一炬。這把火顯然比起大殿外燒起的那團(tuán)火要小太多太多，但作為宋慈最后無言的抗?fàn)?，倒也足夠了。差?/p>

關(guān)于絕對(duì)的正義是否值得犧牲一切去追求，劇里并沒有給出明確的答案。只是片尾曲里有人高聲長嘆。。。

提刑官”是宋代所特有的，是“提點(diǎn)刑獄公事”的簡稱?！疤狳c(diǎn)”就是負(fù)責(zé)、主管的意思。宋代這一級(jí)先后分設(shè)了轉(zhuǎn) 運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司等機(jī)構(gòu)，從中央派文臣擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄公事 即“提刑官” 、提舉常平公事。這三個(gè)機(jī)構(gòu)合稱為“監(jiān)司”，其長官被稱為監(jiān)司官，都負(fù)有監(jiān)察州縣地方官的職能。同時(shí)，這些監(jiān)司官又有一定的分工，其中，“提刑官”負(fù)責(zé)地方刑獄、訴訟。 　　

北宋太宗朝開始設(shè)立“提點(diǎn)刑獄公事”，到真宗朝逐漸制度化，設(shè)置了提刑司的衙門。提刑司多設(shè)在占據(jù)交通要道的州府，“提刑官”則每年定期到所轄的州縣巡查?！疤嵝坦佟钡穆毮埽吮O(jiān)察地方官吏之外，主要是督察、審核所轄州縣官府審理、上報(bào)的案件，并負(fù)責(zé)審問州縣官府的囚犯，對(duì)于地方官判案拖延時(shí)日、不能如期捕獲盜犯的瀆職行為進(jìn)行彈劾。宋代杖刑以下的犯罪，知縣可判決；徒刑以上的犯罪，由知州判決，而“提刑官”主要負(fù)監(jiān)督之責(zé)；州縣的死刑犯一般要經(jīng)過“提刑官”的核準(zhǔn)，提刑司成為地方訴訟案件的最高審理機(jī)構(gòu)?！疤嵝坦佟边€負(fù)責(zé)審理疑難案件，平反冤獄，以及接受民眾上訴。

《大宋提刑官》是由 闞衛(wèi)平執(zhí)導(dǎo)，何冰、羅海瓊、郭達(dá)等主演的古裝推理懸疑劇，于2005年上映。該劇講述的是法醫(yī)鼻祖宋慈破案的傳奇故事。由央視索福瑞統(tǒng)計(jì)的收視數(shù)字顯示，該劇播出第二周的平均收視率為7.85，超過了《新聞聯(lián)播》，在2005年上半年央視播出的所有電視劇中位居第一 。

宋慈京試得中進(jìn)士，與同科好友孟良臣相約酒肆。孟良臣已請(qǐng)命受任梅城知縣，宋慈對(duì)好友單槍匹馬奔赴險(xiǎn)途甚為擔(dān)憂，意欲回家完婚后陪好友同赴邊城。完婚之日，父親遲遲未歸，全家人翹首盼望。就在新人拜堂之際，一輛馬車驟然而至，馬車載回的是宋父的遺體——宋鞏一生從事刑獄審戡，從無出錯(cuò)，卻因一次誤判人命而以死謝罪。

在父親的墳頭，宋慈點(diǎn)起一把火，燒的正是他窮畢生經(jīng)驗(yàn)和心血寫成的那本《 洗冤集錄》——幸虧一生相隨宋慈的英姑早已暗中偷偷抄錄了一本，才使這本奇書得以流傳至今 。