黃族民相聲養(yǎng)寵物

大禹治水



傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。



在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

大禹治水

傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

《小黃鸝鳥》是一首家喻戶曉的內(nèi)蒙民歌，曲調(diào)優(yōu)美抒情，略帶感傷，表達(dá)了漂泊的旅人如同孤苦無依的小黃鸝一樣，帶有淡淡的思念家園的酸楚心態(tài)。這首樂曲在聲音的要求上，不宜太過明亮，這就要求我們能觸弦時(shí)稍深一些，運(yùn)力含蓄一點(diǎn)，撥彈片盡可能以正面觸弦，力量也要適中，這樣才能保證聲音的質(zhì)量，以達(dá)到《小黃鸝鳥》所要求的抒情、感傷的藝術(shù)效果。

少說空話多做實(shí)事。
比如：
1。 節(jié)慶日掛國旗，唱國歌，觀升旗儀式；
2。 有時(shí)間帶孩子去祭拜烈士陵墓，聽聽革命先輩的故事；
3。 讓孩子多了解中國從古到今的先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，多了解古代先進(jìn)人物。（避免枯燥，可當(dāng)成講故事）
4。 點(diǎn)點(diǎn)滴滴從我做起。 比如愛護(hù)身邊的花草樹木，保持周邊環(huán)境衛(wèi)生。
5。 經(jīng)?？葱侣?，觀注國家國際大事。
例：這段時(shí)間雨水多，不少地方受災(zāi)，我們應(yīng)該做些什么；
國際上伊拉克人民仍然處于戰(zhàn)火之中，他們?yōu)槭裁磿?huì)從非常富裕的國家變成現(xiàn)在這個(gè)樣子？
……
總之，教育孩子光說空話、套話是起不到效果的。
說一萬句，不如做一件事！

秦末的陳勝、吳廣，兩漢的赤眉、銅馬、黃巾軍，隋末孫并的瓦崗軍，唐朝的黃跡凱虛巢、王仙芝，明末的李自成、張獻(xiàn)忠等，都在黃河流域這塊土地上譜寫了一幕幕雄姿燃?jí)训臉氛隆?/div>