溫州鼓詞蝴蝶杯選段游龜山

用透鏡來(lái)造成一般物體的像，我國(guó)古代似乎記載不多，但也有一件十分奇妙的創(chuàng)造——蝴蝶杯。

蝴蝶杯

宋代何薳的《春渚紀(jì)聞》中記載一個(gè)名叫陳皋的人，得到一只從古墓中發(fā)掘出來(lái)的“瑪瑙盂”，起初沒(méi)有引起注意，只放在案頭儲(chǔ)水磨墨。一天突然發(fā)現(xiàn)水中有一條長(zhǎng)約一寸的鯽魚(yú)在游動(dòng)，以為是打水時(shí)帶進(jìn)來(lái)的，不覺(jué)得奇怪。后來(lái)起了疑心，把水倒出來(lái)，根本沒(méi)有見(jiàn)到魚(yú)，把水再倒進(jìn)去，那魚(yú)又有了，用手去捉魚(yú)又捉不著，真不知是什么寶杯。據(jù)說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象是作者親眼見(jiàn)到的，而且宋、明典籍中也屢有記載。有的見(jiàn)到一朵花，也有的是見(jiàn)到別的東西。我國(guó)戲曲中，有一出流傳很廣的劇目就叫“蝴蝶杯”，它描寫發(fā)生在明代的一個(gè)愛(ài)情故事，戲中男主角有一個(gè)奇妙的“蝴蝶杯”：只要斟酒入杯，就見(jiàn)蝴蝶在杯中翩翩起舞，杯中酒干，蝴蝶也就隱去。1979年，山西省侯馬市的一個(gè)工廠科技人員，通過(guò)長(zhǎng)期研究，仿制成功這種奇妙的杯子。它像個(gè)小巧玲瓏的反口金鈴，所以杯口截面比較大。這個(gè)反口金鈴安在細(xì)腳的座上。杯外壁繪二龍戲珠等圖案，杯口用金絲鑲飾，杯內(nèi)繪有幾朵紅花。杯底中央嵌裝一枚凸透鏡。

鼓藏節(jié)的來(lái)歷在苗族經(jīng)典《苗族古歌》里有記，說(shuō)的是人類祖先姜央過(guò)鼓藏節(jié)是為了祭祀創(chuàng)世的蝴蝶媽媽。傳說(shuō)蝴蝶媽媽是楓樹(shù)生出來(lái)的，所以苗族崇拜楓樹(shù)。既然祖宗的老家在楓樹(shù)心里，用楓樹(shù)做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖楓樹(shù)和蝴蝶媽媽。鼓藏節(jié)就是祭祀神楓樹(shù)和蝴蝶媽媽。

《蝴蝶杯》講述江夏縣令之子田玉川為漁家女胡鳳蓮之父抱不平，誤殺總督盧林井淼)之子惹禍。玉川逃至江邊，走投無(wú)路，幸遇鳳蓮搭救，二人相對(duì)終宵，情愫漸生，玉川以傳家之寶蝴蝶杯相贈(zèng)，訂下終身之約...

明代，江夏知縣田云山之子田玉川偶游龜山，恰逢總兵蘆林之子蘆世寬打死漁夫胡彥。

玉川不平，將蘆世寬打死，遭蘆府追輯，被胡彥之女胡鳳蓮相救，并在舟中訂婚約而別。胡鳳蓮以玉川所贈(zèng)蝴蝶杯至江夏縣二堂認(rèn)親，為父鳴冤。蘆林征蠻受困，被化名為雷全州的田玉川所救，并招為婿，洞房中玉川吐露真情，胡、蘆二女均配玉川。

很久很久以前，森林里面有一個(gè)蝴蝶谷，谷里住著成千上萬(wàn)只美麗的蝴蝶。它們相親相愛(ài)，自由自在地生活著。

一天，蝴蝶谷的谷主一一鳳蝶，向全谷的居民宣布：10天之后，蝴蝶谷將舉辦一次“蝴蝶選美大賽”。誰(shuí)最美，誰(shuí)就可以當(dāng)選蝴蝶谷的形象大使。

蝴蝶們聽(tīng)到后，紛紛飛出谷去，飛到大森林里打扮自己。一只蝴蝶找到了鳳凰，它飛到鳳凰身上，翅膀印上了鳳凰的花紋，成了一只美麗的“鳳凰蝶”；一只蝴蝶飛到了孔雀的身上，翅膀印上了孔雀的花紋，變成了一只漂亮的“孔雀蝶”；還有一只飛到梅花鹿的身上，翅膀印上了梅花鹿的花紋，成了一只俊俏的“梅花蝶”……

一只小蝴蝶也飛到森林里尋找最美麗的花紋，它剛來(lái)到一個(gè)山口，“??！”突然有一位女子的尖叫聲傳進(jìn)了它的耳朵，“救命啊！救命??！快來(lái)救救我的孩子??！”小蝴蝶急忙順著聲音傳來(lái)的方向飛了過(guò)去，一看，呀！一頭金錢豹正在狂奔，它的嘴里還叼著一個(gè)男孩。“不行，我一定要去救他！”小蝴蝶心里暗暗地想。它對(duì)男孩的母親說(shuō)：“放心吧！我一定可以救出你的孩子！”說(shuō)著，它望望四周，便看到旁邊的一叢刺玫瑰。它使出全身的力氣用嘴折下玫瑰枝，然后向金錢豹飛去。等金錢豹跑到小蝴蝶前面時(shí)，小蝴蝶便把玫瑰的刺扎進(jìn)了金錢豹的眼睛里，還使勁地?fù)u晃著?！班?！”金錢豹大叫一聲，丟下男孩跑掉了。

男孩得救了，可卻受了重傷，小蝴蝶急忙飛到百獸醫(yī)生——大象先生家里尋求治療方法?！按笙笙壬?，大象先生，一個(gè)男孩被可惡的金錢豹咬傷了，有什么辦法可以救他呢？”小蝴蝶急切地問(wèn)著。大象皺了一下眉頭，說(shuō)：“有是有，在森林最深處的山頂上有很多魚(yú)鷹巖，巖縫中生長(zhǎng)著一種神奇的靈芝草，它可治百病。你要每天去山頂銜一些來(lái)，熬成湯藥給男孩服下去。這樣，10天后男孩的病就能痊愈了。”小蝴蝶聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“謝謝您，大象先生，我一定可以治好他的！”

小蝴蝶和大象道別后，就立即向森林深處的山頂飛去。它飛上山頂找到了魚(yú)鷹巖上的靈芝草?？伸`芝草很大，小蝴蝶一次只能叼走一根，但一次需要10根才可以熬成功效最佳的湯藥。小蝴蝶沒(méi)有灰心，它叼上一根飛到小男孩家，再飛回來(lái)叼下一根……一直到10根湊齊，小蝴蝶已經(jīng)精疲力竭了。

3天后，男孩脫離了生命危險(xiǎn)。10天過(guò)去了，男孩徹底痊愈了，小蝴蝶欣慰地笑了，可隨后它又皺起了眉頭：這10天，它一直在照顧著男孩，都沒(méi)有打扮自己，別說(shuō)形象大使了，就是連比賽的資格恐怕都沒(méi)有了！男孩看見(jiàn)救命恩人這般愁眉苦臉，趕忙詢問(wèn)，他知道原因后，馬上拍拍胸脯說(shuō)道：“不要擔(dān)心，你就放心去吧！”

小蝴蝶去比賽了，許多美麗的蝴蝶看見(jiàn)了都笑話小蝴蝶太丑了。小蝴蝶剛想放棄比賽，男孩和他的媽媽就趕過(guò)來(lái)了。他們把事情的來(lái)龍去脈向谷主、評(píng)委和選手們說(shuō)了，最后，全谷所有蝴蝶都一致選擇了小蝴蝶擔(dān)任蝴蝶谷的形象大使。

知道這是為什么嗎？因?yàn)橥獗砻啦⒉恢匾?，重要的是心靈美，因此善良的小蝴蝶自然是當(dāng)之無(wú)愧的冠軍。

這個(gè)故事讓我們感受到心靈美的魅力。選蝴蝶谷的形象大使，對(duì)于每一只蝴蝶來(lái)說(shuō)，都是相當(dāng)期待的。前三只蝴蝶只想靠外表贏得形象大使，卻事與愿違，而第四只蝴蝶以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)巧救被金錢豹咬傷的男孩，最終憑借自己的善良當(dāng)選全谷的形象大使，與前三只蝴蝶的做法形成鮮明的對(duì)比。故事告誡我們：心靈美比外表美還重要。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長(zhǎng)于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說(shuō)唱音樂(lè)的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-13。

明代，江夏知縣田云山之子田玉川偶游龜山，恰逢總兵蘆林之子蘆世寬打死漁夫胡彥。

玉川不平，將蘆世寬打死，遭蘆府追輯，被胡彥之女胡鳳蓮相救，并在舟中訂婚約而別。胡鳳蓮以玉川所贈(zèng)蝴蝶杯至江夏縣二堂認(rèn)親，為父鳴冤。蘆林征蠻受困，被化名為雷全州的田玉川所救，并招為婿，洞房中玉川吐露真情，胡、蘆二女均配玉川。