黃河揚(yáng)琴快板

如何弘揚(yáng)黃河文化演講?
1個(gè)回答2024-03-07 16:01

一是正確認(rèn)識(shí)黃河文化是中華文化的發(fā)源地、源頭,具有深厚的歷史意義。二是要保持黃河文化的獨(dú)特媒力和高原風(fēng)情。三是要繼承黃河文化的精神品質(zhì),拓展黃河文化的豐富內(nèi)涵。四是要在繼承中創(chuàng)新黃河文化品牌,賦予黃河文化新的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

弘揚(yáng)黃河文化的詩(shī)詞
1個(gè)回答2024-02-19 23:10

弘揚(yáng)黃河文化的詩(shī)詞如下:

1、君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回 。李白——《將進(jìn)酒》。

2、黃河落盡走東海辯御,萬(wàn)里寫入襟懷間。 李白——《贈(zèng)裴十四》。

3、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。 王之渙——《涼州詞》。

4、大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 王維——《使至塞上》。

5、白日依山盡,黃河入海流 。王之渙——《登鸛雀樓》。

6、欲渡黃河冰塞川,將攜螞巖登太行雪滿山。 李白——《行路難》。

7、九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。 劉禹錫——《浪淘沙》。

8、黃河三尺鯉,本在孟津居。李白——《贈(zèng)崔侍郎其—》。

9、派出昆侖五色流,一支黃濁貫中州。吹沙走浪幾千里,轉(zhuǎn)側(cè)屋閭無(wú)處求。王物運(yùn)安石——《黃河》。

10、西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。李白——《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》。

11、黃河西岸是吾蜀,欲須供給家無(wú)粟。杜甫——《黃河二首》。

12、明月黃河夜,寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。李流芳——《黃河夜泊》。

13、峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。張養(yǎng)浩——《潼關(guān)懷古》。

14、巨地黃河出,天開(kāi)此一門。顧炎武——《暢游龍門》。

15、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。蘇軾——《惠崇春江曉景》。

黃河落日弘揚(yáng)了什么文化?
1個(gè)回答2024-06-18 07:55

黃河落日是李瑛所作的現(xiàn)代詩(shī),主旨是歌頌中華民族。全文篇幅有點(diǎn)長(zhǎng),可以分四個(gè)部分理解。

第一部分?jǐn)⑹隽酥腥A民族歷史感厚重,經(jīng)歷五千年歲月洗禮才崛起。

第二部分以黃河上的帆、漁船、大地的沉默、枯黃的草色等意象來(lái)展示黃河的美。

第三部分以太陽(yáng)象征中華民族,歷經(jīng)艱難,打開(kāi)了新時(shí)代。

第四部分以鳥(niǎo)鳴的遠(yuǎn)去,長(zhǎng)戈的斷裂,說(shuō)明和平時(shí)代的到來(lái),中華民族的文明史會(huì)傳承下去,越來(lái)越輝煌燦爛。

弘揚(yáng)齊魯文化,黃河文化的詩(shī)歌有哪些?
1個(gè)回答2024-01-25 22:15

弘揚(yáng)齊魯文化黃河文化的詩(shī)歌

1、云穿梭,水穿梭。天上人間相映何,娥映月嫦。緩琢磨,慢切搓。玉鏡銅盤照什么,紅羅照碧羅。

2、或自朝云暮雨墀,紫霞峰里道中誰(shuí)。乘瀣至,踏風(fēng)歸,來(lái)無(wú)絆束去無(wú)羈。形態(tài)飄忽未吐辭,沖天一唳見(jiàn)神威。麒麟骨,鳳凰儀,樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)塵泥。

3、冷水咸風(fēng)白鷺堤,龍鄉(xiāng)魚(yú)藪汐潮池。流眄睞,抖輕帔,凌波微步舉翎飛。娉婷素潔立仙姿,嘯侶呼儔戲野畿。晨鐘早,暮鼓遲,聽(tīng)佛誦咒悟禪機(jī)。

4、幾處蟶田幾處沙,大譽(yù)隰蓬樸蔌頂蒼華??癯睋舭稛燊C,駭浪排空霰雪花。雁陣塔高縈霧杳,壺公山遠(yuǎn)穿云斜。蟳肥蝦壯龍魚(yú)訊,櫓重舷深逆水劃。

5、通宵雨簌和風(fēng)籟。弓伸轉(zhuǎn)側(cè)忒無(wú)奈。不是不禁寒。更非難敵喧。開(kāi)軒推綺戶。起火支銅釜。且擱老花雕。獨(dú)斟新米燒。

6、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫?dú)Х孪槭菇痖卓諏?duì)月。天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲纖搏,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

弘揚(yáng)黃河精神怎么寫策論
1個(gè)回答2024-04-09 18:31
關(guān)鍵看你的主論點(diǎn)是什么。如果你主論點(diǎn)是與如何弘揚(yáng)黃河精神,那寫策論是完全可以的。 /我隨便寫個(gè)提綱 /弘揚(yáng)黃河精神,建設(shè)和諧中國(guó) /開(kāi)頭:黃河精神是什么+舉例有關(guān)黃河精神的作用+引申到黃河精神對(duì)建設(shè)和諧中國(guó)的重大作用+要大力弘揚(yáng),以建設(shè)和諧中國(guó)。 /分析:當(dāng)下與黃河精神相悖的問(wèn)題+對(duì)社會(huì)的影響,對(duì)建設(shè)和諧中國(guó)的危害+弘揚(yáng)精神刻不容緩。 /對(duì)策:弘揚(yáng)黃河精神,需要加強(qiáng)宣傳。 /??????弘揚(yáng)黃河精神,需要加強(qiáng)教育。 /??????弘揚(yáng)黃河精神,需要加強(qiáng)法制建設(shè)。 /結(jié)尾:名言引言,說(shuō)明黃河精神的歷史地位+建設(shè)和諧社會(huì),需要黃河X(jué)X精神(把黃河精神的主要部分說(shuō)出來(lái))+因此,大力弘揚(yáng)黃河精神,是建設(shè)和諧中國(guó),振興民族氣概,造福千秋萬(wàn)代的重要舉措。 / /當(dāng)然,我是隨便構(gòu)思的,對(duì)策不夠豐滿,這需要結(jié)合材料才能寫得具體和有針對(duì)性。另外對(duì)策論證部分我也沒(méi)有具體寫,這也需要結(jié)合一下材料才更好論證。具體你可以再想一下。
揚(yáng)琴為什么叫“揚(yáng)琴”?
2個(gè)回答2022-07-03 13:45
因?yàn)椋瑥棑P(yáng)琴需要張揚(yáng) 放開(kāi)的去彈所以叫揚(yáng)琴
弘揚(yáng)黃河文化征文 弘揚(yáng)黃河文化征文范文
1個(gè)回答2024-01-11 01:03
1、黃河是中華文明的搖籃,是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。我們要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

2、黃河之水奔流不息,黃河文化的血脈綿延不絕,弘揚(yáng)黃河文化是時(shí)代的召喚,更是我們的責(zé)任與使命。山西作為沿黃省份,就應(yīng)當(dāng)把這一資源優(yōu)勢(shì)用好、用足、用活,深入挖掘黃河文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,大力弘揚(yáng)黃河文化,講好黃河故事,延續(xù)歷史文脈,增強(qiáng)文化自信。

3、保護(hù)傳統(tǒng)文化,延續(xù)黃河文化血脈。山西境內(nèi)黃河總流程965公里。千百年來(lái),黃河哺育了無(wú)數(shù)的三晉兒女,孕育出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化,形成了豐富多樣的歷史資源,如文物、戲曲、民歌、民舞、民俗、民間傳統(tǒng)手工藝等。我們要保護(hù)好黃河在數(shù)千年歷史中在山西逐步凝練、升華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要全面梳理、深入研究、準(zhǔn)確聚焦,使黃河文化血脈不斷延續(xù)下去。

4、打造文旅品牌,展示黃河文化魅力。我們要深入挖掘我省黃河文化旅游資源,把自然與人文結(jié)合,把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,以文化強(qiáng)省和旅游強(qiáng)省為目標(biāo),打造三晉文旅品牌,擦亮黃河文化名片。要結(jié)合自身的文化資源,采取市場(chǎng)化、專業(yè)化、規(guī)范化的運(yùn)作模式,將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),推進(jìn)黃河文化和我省旅游業(yè)深度融合,打造一批具有山西特色、山西風(fēng)格、山西氣派的文化旅游品牌。要立足“黃河”做文章,圍繞“中國(guó)根·黃河魂”主題,支持發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),彰顯黃河文化的內(nèi)涵和韻味,展示黃河文化的魅力。

5、挖掘價(jià)值,傳承黃河文化精神。黃河文化是堅(jiān)定中華民族文化自信的重要基石,影響和決定著中華民族的價(jià)值取向、道德取向和審美取向。我們要講好黃河的故事,要傳承黃河文化的精神,就要深度挖掘黃河文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。一代又一代的三晉兒女在對(duì)黃河的認(rèn)識(shí)和治理過(guò)程中,獲得了生存智慧,汲取了創(chuàng)造靈感,塑造了精神世界。我們要下功夫讓黃河文化的精神得以傳承,挖掘其中所蘊(yùn)含的思想精髓、核心理念、豐富內(nèi)涵、人文精神和道德規(guī)范等,實(shí)現(xiàn)時(shí)代要求與歷史傳承的有機(jī)結(jié)合和繼承創(chuàng)新。要尋求有價(jià)值、本土化的、先進(jìn)性的文化資源,與我省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)結(jié)合起來(lái),構(gòu)筑具有山西特色的黃河文化體系。
黃河為啥叫黃河?原來(lái)它是黃的嗎?
1個(gè)回答2024-03-15 14:35

黃?!S海名稱的由來(lái)與我國(guó)歷史上各朝代的長(zhǎng)期紛爭(zhēng)、頻繁地改朝換代密切相關(guān)。

到了清朝初期,黃海海域曾被稱為“東大皮絕遲洋”,把現(xiàn)在的東海一帶稱為“南大洋”;清朝末期,在1908年以后出版的地圖中均已使用今名。也就是說(shuō),黃海名稱的正式使用也只是20世紀(jì)初期以后的事情。

黃河是中華文明最主要的發(fā)源地,中國(guó)人稱其為“母親河”。每年都會(huì)生產(chǎn)十六億噸泥沙,其中有十二億噸流入大海,剩下四億宏枝噸長(zhǎng)年留在黃河下游,形成沖積平原,有利于種植。

擴(kuò)展資料

流域氣候

黃河流域幅員遼闊,山脈眾多,東西高差懸殊,各區(qū)地貌差異也很大。又由于流域處于中緯度地帶,受大氣環(huán)流和季風(fēng)環(huán)流影響的情況比較復(fù)雜,因此,流域內(nèi)不同地區(qū)氣候的差異顯著,氣候要素的年、季變化大,流域氣候有以下主要特征。

一、光照充足,太陽(yáng)輻射較強(qiáng);

二、季節(jié)差別大、溫差懸殊;

三、降水集中,分布不均、年際變化大;

四、濕度小、蒸發(fā)大;

五、冰雹多,沙暴、揚(yáng)沙多;

六、無(wú)霜期短。

參考資料:中國(guó)網(wǎng)-黃海名稱的燃李由來(lái)是什么?

弘揚(yáng)黃河文化的書(shū)畫有哪一些?
1個(gè)回答2023-11-18 22:39

以下是弘揚(yáng)黃河文化的書(shū)法作品:

田樹(shù)萇 《華岳黃河聯(lián)》?

李成海 自作詩(shī)《游壺口瀑布有感》

陳國(guó)斌 《魚(yú)澤省嵬聯(lián)》

張改琴 《黃河白塔聯(lián)》

趙熊 《文明子嗣聯(lián)》

何開(kāi)鑫 《樓船鐵馬聯(lián)》

胡金來(lái) 《當(dāng)頭迎面聯(lián)》

曾來(lái)德 《黃土大河聯(lián)》

保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,以藝術(shù)的形式更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,講好黃河故事,促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黃河,是中華民族的母親河,發(fā)源于青藏高原,九曲盤桓,穿越了黃土高原,橫貫了中原大地,匯納百川,東奔入海,滋養(yǎng)了歷史悠久的華夏文明。有史以來(lái),黃河與民生與經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān),河清海晏,國(guó)泰民安,一直都是歷朝歷代治天下的理想和廣大黎民百姓的期望。

黃河的神話故事關(guān)于黃河有哪
1個(gè)回答2024-03-20 07:49
關(guān)于黃河的神話傳說(shuō)
一、大禹治水:
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn),改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì),順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

二、鯉魚(yú)跳龍門:
很早很早以前,龍門還未鑿開(kāi),伊水流到這里被龍門山擋住了,就在山南積聚了一個(gè)大湖。
居住在黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門風(fēng)光好,都想去觀光。它們從河南孟津的黃河里出發(fā),通過(guò)洛河,又順伊河來(lái)到龍門水濺口的地方,但龍門山上無(wú)水路,上不去,它們只好聚在龍門的北山腳下?!拔矣袀€(gè)主意,咱們跳過(guò)這龍門山怎樣?”一條美麗的大紅鯉魚(yú)對(duì)大家說(shuō),“那么高,怎么跳???”“跳不好會(huì)摔死的!”,伙伴們七嘴八舌拿不定主意。大紅鯉魚(yú)便自告奮勇地說(shuō):“我先跳,試一試?!敝灰?jiàn)它從半里外就使出全身力量,像離弦的箭,縱身一躍,一下子跳到半天云里,帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。一團(tuán)天火從身后追來(lái),燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛,繼續(xù)朝前飛躍,終于越過(guò)龍門山,落到山南的湖水中。山北的鯉魚(yú)們見(jiàn)大紅鯉魚(yú)尾巴被天火燒掉,一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊,不敢再去冒這個(gè)險(xiǎn)了。這時(shí),忽見(jiàn)天上降下一條巨龍說(shuō):“不要怕,我就是你們的伙伴大紅鯉魚(yú),因?yàn)槲姨^(guò)了龍門,就變成了龍,你們也要勇敢地跳呀!”鯉魚(yú)們聽(tīng)了這些話,受到鼓舞,開(kāi)始一個(gè)個(gè)挨著跳龍門山??墒浅藗€(gè)別的跳過(guò)去化為龍以外,大多數(shù)都過(guò)不去。凡是跳不過(guò)去神仙道,從空中摔下來(lái)的,額頭上就落一個(gè)黑疤。直到今天,這個(gè)黑疤還長(zhǎng)在黃河鯉魚(yú)的額頭上呢。
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