滄州二人轉(zhuǎn)大舞臺搬家

滄州都有什么電視臺
2個回答2023-08-20 08:56
滄州電視臺、滄州一套、二套、三套、

肅寧電視臺、獻縣電視臺、

以上都屬于滄州的、其他縣區(qū)的應該沒有了、
林沖刺配滄州道的滄州是現(xiàn)在的滄州嗎
1個回答2024-02-12 04:43
我是滄州的,小說中的滄州就是現(xiàn)在的滄州,但是故事與歷史不符。
古時候,發(fā)配滄州,是現(xiàn)在的滄州嗎?
1個回答2024-02-01 23:27

大家好,又見面了,我是滄州老陳,滄州土著一枚。

以前上學也好,現(xiàn)在出差到外地也罷,只要一說我是滄州人,朋友們總會問一句:滄州啊,知道,林沖發(fā)配的地方。額。。。

關于這個問題,我之前的答案中提到過,這里我就再說一下吧。

咱先說說林沖發(fā)配滄州這段, 施耐庵老先生對這段可謂是濃墨重寫:

高俅設計陷害林沖,將林沖發(fā)配滄州,還叮囑解差在途中殺掉林沖。魯智深得知林沖被刺配的消息,唯恐途中有失,一直護送林沖到達滄州后才放心離開。

可以說一部水滸讓滄州名揚天下,也使得人們認為現(xiàn)在滄州依舊荒涼,滄州的武術(shù)就是罪犯帶過來的,彪悍的民風就是古時候罪犯留下的等等,對此我要反駁一下, 大宋專門發(fā)配重刑犯的海南島和山東沙門島 。 至于林沖發(fā)配滄州,其實純是小說家杜撰的。 無論正史和野史都沒有記載滄州是犯人發(fā)配的地方??蛇@頂“莫須有”的帽子一戴,心理的真實就變成了 歷史 的真實。不可思議的是很多滄州人自己也不清楚這一點,每每與外地人說:“喃們滄州你知道吧,揍四林蔥發(fā)配那地方!”額。。 這也說明了文化力量的強大甚至比軍隊還要可怕。

最后,我要說水滸傳再好看,當小說看就可以了,不是 歷史 ,更不是真實的事兒。

同時,大美滄州歡迎全國各地的朋友來學習,游玩兒,工作,創(chuàng)業(yè)。

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昨天寫完答案被噴的體無完膚啊,汗,有人說為滄州洗白,有啥好洗白的?滄州城就在這了,朋友們隨時可以過來玩。那些罵人的就不說了,素質(zhì)呢?我只是根據(jù)我查的資料表明我的觀點,說的不對可以糾正。

有人說宋朝時滄州為宋遼邊境,所以犯人都會發(fā)配到滄州來充軍戍邊。滄州在宋遼邊境附近不假,但是還不是宋遼邊境,離滄州最近的邊關益津關也就是今天的霸州也將近350里。而且雄縣霸州這些地方現(xiàn)在依舊有當初大宋修建的戰(zhàn)道地道等軍事設施遺址。滄州的軍事設施遺址在哪?

再者,發(fā)配犯人一定是發(fā)配到貧瘠荒涼之地,但是滄州并不像水滸中所說的那般荒涼。宋朝是 歷史 上最富有的朝代,實行鹽引制。鹽稅在宋朝是稅收的大頭兒。而鹽山境內(nèi)擁有12大鹽場,每場年產(chǎn)達五六千包,每包凈重578斤,鹽場共占地面積1628頃33畝。在“宋代”這里曾有“萬家青煙皆煮鹽”之說。富不富裕咱不說,但是絕對不是水滸中描述的那般荒涼。在元朝以前,南方經(jīng)濟不如北方,才是真正的荒蠻之地,比如蘇軾流放到海南島。

所以我覺得發(fā)配滄州不過是施耐庵老先生的小說之言,一說一笑可以,不要當真。無論是古滄州還是現(xiàn)滄州的位置,都沒有史書記載發(fā)配過囚犯,大名鼎鼎的林沖在史書里根本就沒這個人,也是杜撰的小說人物。 個人之見不喜勿噴,素質(zhì)評論。

首先要說的是的,就在現(xiàn)在滄州市的東部二十公里處東關,也叫舊州,也就是鐵獅子的地方,這是宋朝的故事,水滸傳是一個小說的,但是在宋朝時滄州的的確確是個邊關的,楊家將的六郎鎮(zhèn)守邊關就在滄州的北面的臥牛城的,滄州人原來有習武的習慣,為什么有這個習慣那,為什么有個舊州那,我就在這說說吧。

在宋朝,滄州城是在舊州的,后來金國把滄州占領了,元朝又把金國給滅了,元朝建都在現(xiàn)在的北京,元朝底下就是明朝了,朱元璋把元朝趕出了長城以北,把自己的孩子們分封土地,燕王朱棣就分到了現(xiàn)在的北京,朱元璋建都在南京了,這才有了燕王起兵的,他在滄州遇到了頑強的抵抗,全城的人都反抗他的大軍的,城破了,老百姓紛紛拿起了棍棒和燕王的兵馬打了起來,結(jié)果呢燕王屠城了,整個滄州城也就剩下十幾家的人家的,燕王登位當上了皇帝,在山西遷入人口,滄州城西遷四十里,也就是現(xiàn)在的滄州城。相對新城來說,原來的城就是舊的了,舊州就是這樣來的。

為什么滄州人有習武的習慣那,這和當時人們的生存方式有關系的,滄州的土地多為鹽堿地的,糧食供給量不足的,為了生存練武術(shù)吧,練武術(shù)干什么,有的進了鏢局,有的則給大戶人家保鏢護院,還有一部分人當了土匪專門劫路的了,正所謂,一方水土養(yǎng)一方人。我專門研究過的,到了山東還專門研究過為什么他們要吃煎餅一樣的,全是生存方式的不同的。

以前,我也有過同樣的疑問,滄州離北宋京師不遠,也并非荒涼之地,為何水滸傳中就出來一個發(fā)配滄州呢?

其實,要弄清楚這個問題,首先要弄明白兩點:一,水滸傳作者施耐庵是否有足夠的地理知識;二,北宋末年,宋朝的版圖是什么情況。先來說第一點:施耐庵(約1296—約1370),原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。泰州興化人,祖籍蘇州,舟人之子,生于興化白駒鎮(zhèn)(今鹽城市大豐區(qū)),13歲入私塾,19歲中秀才,29歲中舉人,35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載,后與當?shù)啦缓?,復歸蘇州。至正十六年(1356)六十歲,張士誠據(jù)蘇,征聘不應;與張士誠部將卞元亨相友善,后流寓江陰,在祝塘鎮(zhèn)教書。71歲或72歲遷興化,旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應;最后居淮安卒,終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。從以上施耐庵的這段簡歷可以看出,施耐庵并未到過滄州,甚至未曾到過河北。在當時的 社會 生產(chǎn)力水平下,相信他也未見過北宋末年的地圖(其生活在元末明初,距北宋末年約200余年了),所以,水滸傳中才有了“林教頭風雪山神廟”這樣的章節(jié),滄州方圓200公里內(nèi)無山,最近的山在山東濟南,又哪里來的山神廟呢?由此可見,作者在文學創(chuàng)作時,并未將地理方面的問題作為重點去考證,發(fā)配滄州,也就可以合理存疑。

再說第二點,北宋末年,滄州處在北宋版圖什么位置?

有興趣的朋友可以點擊這張地圖放大查看。其時,滄州正處在宋遼邊境,這么一來,是不是發(fā)配滄州也就不是那么不可理解了呢?

需要強調(diào)的是,滄州古代原址在現(xiàn)舊州附近,在滄州城東20公里左右,并不是現(xiàn)在滄州市治所在位置。滄州地區(qū)自上古時代已經(jīng)有我們的祖先在繁衍生息,戰(zhàn)國時期處在齊魯燕趙諸國交界之地,是一片富饒的地方,并不是如大家所想像的,發(fā)配之地必定荒涼偏僻,現(xiàn)如今,滄州市國民生產(chǎn)總值在河北省排名第三位,僅次于唐山市和石家莊市,在全國排名,也處在五六十名的位置,是全國百強市。

綜上,水滸中所說發(fā)配滄州確有可能,畢竟滄州處在當時宋遼邊境,是軍事對峙前沿,發(fā)配犯人到軍事前沿是歷朝歷代的通行做法,但也可能是作者杜撰,畢竟發(fā)配到哪,不是作品創(chuàng)作的主要問題。但絕不是因為滄州荒涼。

全國沒有第二個滄州,可查的洲縣也在北魏, 歷史 久遠,有幾個疑問,一個是滄州是個兔子不拉屎的地方嗎?可以肯定,因為這地方不長糧食,是鹽堿地,但是長草和蘆葦,古城舊州地方非常小,滄州以北有馬場地名,人煙稀少,作為戰(zhàn)場很理想,有的人說人少地堿很窮,我跟你說,滄州有個鐵獅子,重大幾千斤,過去鐵很貴,這些廢鐵也值錢,鑄造這樣的鐵獅子,要花費多少錢?誰肯在一個不毛之地,造一個昂貴的獅子,保佑誰呢,鹽堿地嗎?顯然不是,說明這個地方,有財富,那就是鹽,那個政府都想控制的地方,并不窮,但是偏僻,人煙稀少,草料豐富,蘆葦?shù)募饧馐呛蔑暳?,還能做燃料,是軍用物資,作為養(yǎng)馬場和軍隊后勤保障地,是很理想的,鹽,草料,駿馬,都是戰(zhàn)爭所必須的,和糧食同樣重要,這里有鹽場,馬場,草料廠,不遠處,三十公里就是大運河,這樣的地方來個配軍,是不是很正常?林沖是個發(fā)配的軍人,不是老百姓,來滄州是最合理的了,有的說沒有正史,那是林沖不夠格,一個普通的罪犯, 歷史 值得記載嗎?林沖發(fā)配滄州,描述是非常合理的,不管是小說,還是 歷史 ,還有一點,山神廟,滄州沒山,何來山神廟?過去的廟很多,土地,關公廟,娘娘廟,也不一定有相應的神物,才有廟宇,況且滄州有山,只是小而已,位于海興境內(nèi),況且作者并沒有來過滄州,只是聽說了概況,寫了山也有可能。也未嘗不可,鐵定如果有林沖這人,有發(fā)配這事,那么來滄州,并不假!

滄州確實是發(fā)配的地方,因為滄州在宋朝時是前線,楊六郎鎮(zhèn)守的三關之一就在雄縣霸縣。宋朝只有重刑犯才會發(fā)配到沙門島,九死一生,不太重的戍邊。因此林沖發(fā)配到滄州從宋朝的法律來講還是很有可能的。滄州的武術(shù)起源明朝,興盛于清朝。滄州今年建州1500年,但是滄州城的 歷史 要晚的多。因燕王掃北,滄州正定等地赤壁千里,滄州人大部分都是永樂二年以后陸續(xù)遷過來的。武術(shù)的發(fā)展是因為清朝限制漢人結(jié)社私藏兵器,滄州武術(shù)比較出名的是回族。滄州回族張往李劉尹代馬回八大姓,也是明永樂二年以后遷過來的,遷徙地包括南京二郎崗,山東陽信。

“發(fā)配滄州”多見于《水滸傳》,比如林沖就是刺配到滄州。但很多人認為只是小說家言。

古代滄州城和現(xiàn)在滄州有區(qū)別。

古代滄州城前身是西漢高祖五年(公元前202)所建浮陽縣城,并與渤海郡同治一城,因浮水在南而得名。隋開皇十八年(公元598年)改渤??榍宄乜h城,唐貞觀元年(公元627年)改為滄州景城郡清池縣城,五代時期改為滄州城,北宋沿用。

明永樂二年(公元1403年)滄州州治遷至長蘆。古滄州城成為 歷史 古遺址保存至今,在今滄州城東20公里處左右的滄縣舊州鎮(zhèn)。

提到《水滸傳》“發(fā)配滄州”,略談下宋代刺配制度。

刺配是唐末五代以來出現(xiàn)的一種特殊的刑罰方法。隋唐法律確立了五刑制度(即為笞、杖、徒、流、死,是相對于墨、劓、剕、宮、辟奴隸制五刑而言的新五刑制度,奴隸制五刑均為肉刑或者死刑),廢除了鞭、流并用的刑罰,改為流配、服役結(jié)合,凡處以流刑的,均于流放地服役一年。

五代后唐時,對凡處以流刑的,一律附加杖刑。后晉時,又創(chuàng)刺面之刑,將刺面與流配結(jié)合起來,合稱刺配,但是那時刺配僅為刺面與流刑兩者合用。

北宋時又實行折杖法,以杖刑代替原來的笞、杖、徒、流四種刑罰的執(zhí)行;但同時又沿用和發(fā)展了后晉以來的刺配之刑,作為對死刑的寬宥。刺配之刑成為集刺面、杖刑、流配三種處罰于一身的重刑,僅次于死刑。

宋代的刺配按所犯罪的輕重分為刺配本州、鄰州、500里、1000里、2000里、3000里及沙門島等不同等級,刺配沙門島在北宋算是除死刑外最高刑罰。

其中“刺面”又有很多講究,刺面大體分為“大刺”和“小刺”。 所刺內(nèi)容一般要刺上“選配某州(府)牢城”外 ,凡犯重罪者,就把字刺得很大;而且根據(jù)不同的罪行,所刺的形狀也不一樣。后又規(guī)定,“凡強盜抵死特貨命之人”,在額頭上要刺強盜二字,余下的字分刺兩頰。

當時勞動改造的場所一般稱牢城營。《水滸傳》中也多次提到,比如武松就是被發(fā)配到孟州牢城營。牢城營就和現(xiàn)在監(jiān)獄差不多。

據(jù)宋史記載:“初,婦人有罪至流,亦執(zhí)針配役。至是,詔罷免之。始令雜犯至死貸命者,勿流沙門島,止隸諸州牢城”??梢姰敃r每個州都設牢城營,當然滄州也不會例外,而且當時滄州算是北宋準邊境城市,發(fā)配滄州也屬正常。

古今滄州沒變,不過犯人發(fā)配滄州這個事就很難成立。

河北省滄州市因施耐庵的一部《水滸》而名聲遠揚,成了發(fā)配犯人的蠻荒之地。大家也都把這地方想象成荒草叢生,強盜橫行、罪犯成群的樣子。小說中林沖蒙冤而發(fā)配滄州,不過這可能只是施耐庵臆想出來的發(fā)配地方,不是史實,大體原因有三個方面:

一,林沖生活在北宋末年,北宋都城開封,也就是現(xiàn)現(xiàn)在的河南開封,河北距河南相隔不遠,犯人發(fā)配地方一般都是邊疆蔽野、窮僻荒涼的偏遠地方。北宋時期以海南為多,根本不會把林沖只發(fā)發(fā)配到這么近的鄰省地區(qū)。真要是這樣的話,高衙內(nèi)難到不怕林沖回來報仇,這可是奪妻之恨啊。距離太近了,萬一林教頭聽到消息快馬加鞭二天就可殺回來,高衙內(nèi)想想難到不怕怕嗎。

二,古滄州城墻遺址依然還存在,單各種古錢幣就出土了十來噸,說明這里早就是繁華的大都市了。史事證明,早在《水滸》發(fā)生前的滄州就是北方的繁華重鎮(zhèn)了。宋代這里宋遼、宋金邊界,當時商品經(jīng)濟發(fā),這里是個邊貿(mào)重鎮(zhèn)。

三,翻遍正史和野史里都沒有一條關于滄州曾是流放之地的文字。

所以說地方是原來的地方,只是從沒有發(fā)生過發(fā)配罪犯的事情。

從來就沒有一部正史說過滄州曾經(jīng)是犯人發(fā)配的地方,滄州處于京杭大運河沿岸,離著京津近,是京津去濟南、下江南的必經(jīng)之地,水陸交通和陸地交通相當發(fā)達,是一個物資交流的集散地。而且,滄州建州1500年了,并非蠻荒之地,古城內(nèi)的寺廟遺址很多,說明當時的香火很旺,只有這一地區(qū)生活富足, 社會 穩(wěn)定了才會出現(xiàn)這樣的情況。

“發(fā)配滄州”來源于《水滸傳》。因為當時北宋時期,滄州處于北宋邊界上,所以說發(fā)配滄州是懲罰, 有增加該地區(qū)人口和加強邊防抵御北國入侵的意義。后來到了元朝,滄州就屬于中心地區(qū) 了,千萬不要誤解了滄州,現(xiàn)在還是很繁華滴

是現(xiàn)在的滄州 ,古時候滄州地界幾乎全是鹽堿地,北宋林沖發(fā)配的滄州,估計是現(xiàn)在的鹽山縣,那里有一座小山 。

原來不知道滄州會有山,八十年代去鹽山治魚,看到有兩座山,大山在山東地界,小山在滄州地界。

我是追夢樂享人生,我的老家是滄州,今天我詳實的解讀一下這個問題。今天的滄州市并不是古滄州的所在地,古滄州是指我家鄉(xiāng)的那片土地(現(xiàn)在滄縣舊州鎮(zhèn)北關村,東關村一帶),也就是古時候發(fā)配滄州的地方,現(xiàn)在我把滄州的前世今生一一道來。




滄州,取滄海之意。西漢置浮陽縣,為渤??ぶ嗡1敝苤瞄L蘆縣,屬章武郡。北魏熙平二年(517年)置滄州,以瀕臨滄海而得名。當時的州治在饒安,也就是現(xiàn)在鹽山縣的千童鎮(zhèn),秦朝時稱千童城,乃秦始皇遣徐福求長生不老仙藥,征募、訓練千名童男女及百工巧匠,并由此東渡的始發(fā)之地?!段簳?肅宗紀》載,熙平二年十月“以幽、冀、滄、四州大饑,遣尚書長孫雄,兼尚書鄧羨、元纂等巡撫百姓,開倉賑恤”。這是“滄州”一詞第一次出現(xiàn)在 歷史 上,由此也可知滄州立州當在這一年的夏秋之間。




舊滄州俗稱舊州,是古滄州所在地,春秋戰(zhàn)國時期(約公元前220左右),是燕、趙、齊交界地,秦統(tǒng)一中國后,屬巨鹿郡。西漢高帝五年(公元前202年)在此置浮陽郡,因浮水河在南側(cè)流過,故稱浮陽。據(jù)《漢書.地理志》和《太平寰宇記》記載,同年置“勃??ぁ保瑬|漢后改用加三點水的“渤”字,稱“渤海郡”。




滄州到了宋朝末年為宋遼邊境,由于戰(zhàn)事連連,成了荒涼之地,囚犯多發(fā)配此地,經(jīng)近千年的變遷,舊滄州雖物是人非,但《林沖發(fā)配滄州》、《火燒草料場》、《林沖風雪山神廟》的故事,仍然代代相傳,婦孺皆知。

“林沖廟”在舊城南門口以里南北大道西側(cè),南排河以北的位置,舊城圖還記載了古城以東約五六里路距離的草料場。




如今古城墻已殘破不堪,已失去了往日雄偉壯觀的風姿,瑟瑟寒風中,我們慨嘆世事滄桑,慨嘆時間的力量,那種蒼涼悲壯的感覺 ,不復贅言。




“菜園墨跡,南堂雞群,滄州鐵獅,鐵錢庫垛,煉鐵烘爐,林沖神廟,北海魚池,毛公甘泉,龍池祈雨,河口碑文”。為古滄州十景,主要是聞名遐爾的鐵獅子,凝固如石的鐵錢;還有浪漫而凝重的紅衰草……等許多美麗動人的傳說,后續(xù)我會慢慢講來。

滄州舞獅妹用的嗩吶聲是什么音樂
1個回答2024-01-23 09:07
《醒獅》和《男兒當自強》。舞獅作為中國優(yōu)秀的民間藝術(shù),所用的嗩吶音樂需要振奮人心,滄州舞獅妹用的是《醒獅》和《男兒當自強》音樂。
聽說《開心寶貝》有兒童舞臺劇,廣州首演,誰知道首演的時間?
1個回答2024-02-18 14:48
沒錯的話應該是2013年10月26、27日。在黃花崗劇院!
臺州銀行轉(zhuǎn)正考核多少
1個回答2024-01-18 12:01
五百萬存款任務。根據(jù)臺州銀行信息顯示,臺州銀行新員工轉(zhuǎn)正要完成五百萬存款任純蘆明務。2010年9月9日臺做告州市商業(yè)銀行正式更名為臺州銀行。臺州銀行是由成立于嘩迅2002年的臺州市商業(yè)銀行,經(jīng)中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會批準更名發(fā)展而來。
滄州鐵獅子在滄州哪個地方
1個回答2024-04-12 05:25
那個原版的在滄州東光。有復制的在滄州市人民公園,不過比真的差遠了、、建議去看看原版的
聊齋故事的搬上舞臺
1個回答2023-11-09 20:17

為獻禮第十屆中國藝術(shù)節(jié),由山東省雜技團打造的大型魔幻雜技劇《聊齋遺夢》近日在濟南亮相。該劇首次把《聊齋志異》的故事搬上雜技舞臺,通過細膩曲折的故事情節(jié)、剛?cè)岵碾s技表演,并結(jié)合現(xiàn)代舞美、3D全息影像等高科技手段,給觀眾帶來全新的視聽享受。
《聊齋遺夢》分為上、下兩個篇章,講述了一個書生與狐仙凄美的愛情故事?!皬碾s技的獨特審美特性出發(fā),我們并沒有拘泥于《聊齋志異》中某個具體故事,而是選擇了其中最經(jīng)典的人物、最常見的故事結(jié)構(gòu),以濃縮、概括的方式將其呈現(xiàn)出來?!敝袊璧讣覅f(xié)會副主席、該劇編劇馮雙白說。劇組一直致力于探索如何將傳統(tǒng)的神奇?zhèn)髡f故事、當代觀眾期待的舞臺審美樣式與山東省雜技團高超的雜技藝術(shù)三者有機結(jié)合,從而將古老的文化精神以獨特的形式奉獻給觀眾。
作為一部魔幻雜技劇,雜技仍是《聊齋遺夢》的主體。該劇將《蹬人》等看家戲搬上舞臺,既突顯雜技的特性,又創(chuàng)造出符合故事內(nèi)容的情境。山東省雜技團團長姚建國表示,除了獻禮“十藝節(jié)”,劇團還希望能將該劇打造成山東的文化旅游品牌。下一步,劇團還將編排精簡版的《聊齋遺夢》到其他城市巡演,豐富各地群眾的文化生活。

滄州舞獅妹配的是什么音樂?
1個回答2023-09-01 17:50
滄州舞獅此賣妹配的音森局逗樂有:《醒獅》、《男兒當自強》、《嗩吶舞獅》、《祝賀新春》、《拜年》、《賽龍舟》、《歡樂滿人間》、《百靈鳥》、《祝你平安》等臘困。
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