王愛(ài)芳鼓詞征東

戰(zhàn)鼓敲起來(lái)，催著戰(zhàn)士出征

鼙鼓，中國(guó)古代軍隊(duì)中用的小鼓，漢以后亦名騎鼓。古代樂(lè)隊(duì)也用?！墩f(shuō)文》:鼙，騎鼓也。鼙鼓也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭(zhēng)。出處《周禮·春官·鐘師》:掌鼙鼓縵樂(lè)。

鼙鼓催征是什么意思

鼙鼓催征即戰(zhàn)鼓催征，在古代的意思是戰(zhàn)鼓敲起來(lái)，催著戰(zhàn)士出征?，F(xiàn)代寓意著對(duì)未來(lái)的激勵(lì)與美好期盼。戰(zhàn)鼓主要用于民間器樂(lè)合奏、燈會(huì)、雜技、舞蹈、鑼鼓隊(duì)中，用木棰演奏，發(fā)音較堂鼓低，但很響亮。

戰(zhàn)鼓的歷史發(fā)展

早在成吉思汗時(shí)代，戰(zhàn)鼓已廣泛用于宮廷和軍旅之中。《蒙古秘史》載：“宿衛(wèi)掌管旗纛、鼓樂(lè)、武器”。新譯簡(jiǎn)注《蒙古秘史》又載：“祭我認(rèn)望之纛矣，擂我黑牛皮幔，響聲冬冬之鼓矣！”意大利旅行家馬可·波羅在《馬可·波羅游記》中，記述當(dāng)時(shí)蒙古軍旅生活時(shí)寫(xiě)道：“在去打仗之前，他們一定要等待領(lǐng)袖的罐鼓聲。等到罐鼓發(fā)聲后，大半的人都要去奏他們的樂(lè)器和歌唱?！闭f(shuō)明這種大鼓是古代蒙古族軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的戰(zhàn)鼓。

古代蒙古戰(zhàn)鼓，有長(zhǎng)筒形和錐筒形（又稱(chēng)罐筒形）兩種。前者適合立置于戰(zhàn)車(chē)前部?jī)蓚?cè)，后者適于在戰(zhàn)馬上使用，將兩面戰(zhàn)鼓用皮條拴于鼓環(huán)、捆綁在戰(zhàn)馬腹部?jī)蓚?cè)。鼓框用木板拼粘制成，鼓面直徑50厘米左右，鼓框高80厘米左右，兩面蒙以牛皮，皮面邊緣以三排鼓釘固定。鼓棰木制，棰頭略大，棰尾修削出卡手之柄（防手滑脫），并系以紅綢條為飾。據(jù)說(shuō)使用前，鼓皮先涂油一層，稍后將油擦去，待風(fēng)干后才能敲擊。

明代以來(lái)，戰(zhàn)鼓已改變?cè)瓉?lái)舊制，而成為扁圓形。鼓框多用椿、色、樺、桑、楊等木材制作，雙面蒙以牛皮為面，皮邊用單排鼓釘固定，鼓框兩側(cè)設(shè)有兩個(gè)鼓環(huán)。戰(zhàn)鼓規(guī)格不一，大小有別，鼓面直徑52厘米——100厘米、鼓框高20厘米——34厘米，發(fā)音較堂鼓低，但很響亮。主要用于民間器樂(lè)合奏、舞蹈、燈會(huì)、雜技和鑼鼓隊(duì)中。但遇有莊嚴(yán)、隆重之場(chǎng)面，仍要使用長(zhǎng)腔大鼓。演奏者技藝高超，可以邊擊邊舞。

鼓的寓意和象征如下：鼓寓意、象征著慶祝、吉祥、鼓舞、積極向前、不斷奮進(jìn)。

慶祝：鼓是一種擊打樂(lè)器，人們擊鼓一般都是為了慶祝節(jié)日或者是慶祝某件事情的發(fā)生，也表達(dá)了人們喜氣洋洋、開(kāi)開(kāi)心心的愉快心情；

吉祥：陣陣擊鼓聲傳給人們的是吉祥喜慶的信號(hào)，所以鼓也象征著吉祥；

鼓舞：鼓與中國(guó)古代的舞是緊密關(guān)聯(lián)的，人們經(jīng)常用擊鼓和舞蹈來(lái)進(jìn)行祭祀等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來(lái)之一，而擊鼓可以鼓舞人們的精神，所以鼓也有著鼓舞的寓意；

除此之外，鼓還有著積極向前、不斷奮進(jìn)的寓意，一陣陣的擊鼓聲促使著人們?cè)絹?lái)越往前、越來(lái)越振奮，激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷向前。

鼓是一種擊打樂(lè)器，寓意多為慶祝、鼓舞，一般象征著興盛、奮進(jìn)。鼓聲震響很像雷聲，在古代被奉為與上天溝通的神器，多出現(xiàn)在祭祀、狩獵、征戰(zhàn)等大型集體活動(dòng)中，并伴隨著人類(lèi)文明從荒蠻時(shí)代發(fā)展至今。

鼓在中國(guó)古代是與舞緊密關(guān)聯(lián)的，人們常用擊鼓和舞蹈來(lái)進(jìn)行祭祀、軍事等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來(lái)之一。

鼓的寓意和象征如下：鼓寓意、象征螞或著慶祝、吉祥、鼓舞、積極向前、不斷奮進(jìn)。

慶祝：鼓是一種擊打樂(lè)器，人們擊鼓一般都是為了慶祝節(jié)日或者是州物斗慶祝某件事情的發(fā)生，也表達(dá)了人們喜氣洋洋、開(kāi)開(kāi)心心的愉快心情；

吉祥：陣陣擊鼓聲傳給人們的是吉祥喜慶的信號(hào)，所以鼓也象征著吉祥；

鼓舞：鼓與中國(guó)古代的舞是緊密關(guān)聯(lián)的，人們經(jīng)常用擊鼓和舞蹈來(lái)進(jìn)行祭祀等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來(lái)之一，而擊鼓可以鼓舞人們的精神，所以鼓也有著鼓舞的寓意；

除此之外，鼓還有著積極向前、不斷奮進(jìn)的寓意，一陣陣的擊鼓聲促使著人們?cè)絹?lái)越往前、越來(lái)越振奮，激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷向前。

鼓是一種擊打樂(lè)器，寓意多為慶祝、鼓舞，一般象征著興盛、奮進(jìn)。鼓聲震響很像雷聲，在古代被奉為與上天溝通的神器，多出現(xiàn)在祭祀、狩獵、征戰(zhàn)等大型集體活動(dòng)中，并伴隨著人類(lèi)文明從荒蠻時(shí)代發(fā)展至今。

鼓在中國(guó)古代是與舞緊密關(guān)聯(lián)的，人們常用擊鼓和舞蹈來(lái)進(jìn)行冊(cè)磨祭祀、軍事等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來(lái)之一。

石鼓文其書(shū)法字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形，詩(shī)與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
石鼓文比金文規(guī)范、嚴(yán)正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是從金文向小篆發(fā)展的一種過(guò)渡性書(shū)體。傳說(shuō)在石鼓文之前，周宣王太史籀曾經(jīng)對(duì)金文進(jìn)行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又稱(chēng)“籀文”。石鼓文是大篆留傳后世，保存比較完整且字?jǐn)?shù)較多的書(shū)跡之一。