琴書大宋金鳩記七集

我考過七級，我認(rèn)為加洛很好學(xué)，大多都是變奏，學(xué)會(huì)一部分就會(huì)全曲了，再找到老師前可以試一試自學(xué)

北宋·宋徽宗《聽琴圖》原文：

吟徵調(diào)商灶下桐，

松間疑有入松風(fēng)。

仰窺低審含情客，

似聽無弦一弄中。

白話釋義：我們的古代，禮、樂、詩、賦，也就是一大三小棵的松竹樹?；蛘唿S冠緇服，或者紗帽紅袍，或者紗帽綠袍，或者蓬頭童子，顫顫悠悠聲，悉悉索索聽，虛虛實(shí)實(shí)境，不愧是老手，真要“哀家”綽綽有孫埋余的想不盡。

擴(kuò)展資料

寫作背景：

《聽琴圖》畫中是以宋徽宗為中心，以他“溺信”道教為背景，因此是有跡可循的。這不是一般的人物肖像畫，而是有真實(shí)的事件為依據(jù)。其中有許多有關(guān)政治、宮廷、宗教方面的內(nèi)涵。從畫中解讀出發(fā)，并以《宋史·徽宗本紀(jì)》相印證，由此追蹤《聽琴圖》的作年。

其中最突出的記載，就是政和七年（1117年），恰恰也是《聽琴圖》的創(chuàng)作年代。這一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。

據(jù)史書記載：“二月辛未，改天寧萬壽觀為神霄玉清萬壽宮。甲子，會(huì)道士二千余人于上清寶篆宮，詔通真先生林靈素，諭以帝君降臨事?！液ィ疑锨鍖氉瓕m，命林靈素講道經(jīng)?！薄八脑赂辏劬植钪S道策院上章，冊己為教主道君皇帝。”

這是徽宗崇信道教，歷年活動(dòng)的一個(gè)最高潮，就是“冊已為教主道君皇帝”。而《聽琴圖》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《聽琴圖》所描繪的正是宋徽宗在政和七年則臘螞四月冊為“教主道君皇帝”以后，與朝中權(quán)臣接見，撫琴論道，暗通心曲的藝術(shù)場景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的雙重崇尊身份的藝術(shù)記錄和歷史紀(jì)念。

dfgdfg

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是我精心整理的唐宋詞十七講讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　說文字有生命，那是必然的，從倉頡造字的傳說開始，到漢字的六種造字方式，每一個(gè)漢字都是有故事的。當(dāng)一個(gè)個(gè)漢字由作者組合，來表達(dá)自己的情感、意志，這是第一層感發(fā)，讀者閱讀文章，結(jié)合自己的閱歷、情感，由文字生發(fā)出自己的理解，這是第二層的感發(fā)。一流的作者，成就傳世佳作，同樣需要一流的讀者去閱讀感悟，而《唐宋詞十七講》作者葉嘉瑩先生就選取唐、五代、兩宋時(shí)期傳世詞章，通過她的生命的感發(fā)，傳達(dá)給我們，讓我們窺見中華詞章的魅力，也讓我們感受到葉先生的魅力。

　　《唐宋詞十七講》分十七講，介紹了溫庭筠、韋莊、馮延巳、李璟、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英、王沂孫等十五位作者，選取了他們最有代表性的、成就最高的詞進(jìn)行解讀，每一講都呈現(xiàn)一位或兩位作者。本書洋洋灑灑四十余萬字，個(gè)人認(rèn)為整本書就詞的寫作內(nèi)容和寫作方式來看，可以分為三部分：第一部分是第一講至第十講，主要以柔婉為正宗，多寫兒女之情的短調(diào)、小詞，或借兒女之情有所寄托，這一類詞帶著一種直接感動(dòng)人的力量。這其中有兩位比較特殊，蘇軾“舉首高歌，抒寫浩氣逸懷”，抒發(fā)自己的理想、抱負(fù)，但天才蘇軾走得比一般人都快，后面人沒有趕上，但對南宋的辛棄疾影響很大；還有一位是周邦彥，不直接抒發(fā)感情，用思索安排來進(jìn)行寫作，他對后來的姜夔等影響較大。第二部分是十一、二講，這兩講是關(guān)于辛棄疾，如果其他人是閑暇時(shí)，以余力寫詞，而辛棄疾是專門寫詞，他把自己的志意抱負(fù)寫到詞里，詞是他生活、理想、抱負(fù)的真實(shí)寫照。第三部分是十三至十七講，主要介紹姜夔、吳文英、王沂孫三位作者，他們發(fā)展了周邦彥的寫法，“用安排勾勒來寫，用時(shí)間空間跳接的不連貫方式來寫，用語言學(xué)、符號學(xué)的'語碼的暗示來寫?！笨傊?，這類詞不好懂，只能通過葉先生的解讀，才能領(lǐng)會(huì)到詞中深厚的生命感發(fā)的力量。

　　看似每一講是彼此孤立的，但完全不是。葉先生每講一位作者，每講一首詞，都會(huì)進(jìn)行串聯(lián)、比較，有的還被她自己幽默的稱為“跑野馬”。有橫向的比較，如在第十講中“像溫、韋、馮、李、晏殊、歐陽修，他們的詞里邊有一種比興，或有一種寄托，或者表現(xiàn)了作者的修養(yǎng)懷抱。但是，秦觀有一些詞，就只是表現(xiàn)了他敏銳善感的心靈?！边€有縱向的比較，如分析周邦彥對南宋的姜夔、吳文英、王沂孫等人的影響。通過葉先生的講解，比較中建立聯(lián)系，一位位作者，一篇篇詞作，不再孤立，讓沉睡的文字，煥發(fā)出熠熠生輝的生命活力。我覺得“比較串聯(lián)”是本書的第一個(gè)特點(diǎn)。

　　讀完《唐宋詞十七講》，的確是對這一段時(shí)期的詞人、詞作有了系統(tǒng)的理解，但是，你如果認(rèn)為本書只是介紹了十五位作者，以及他們代表詞作，那就有些一葉障目、坐井觀天了。書中對最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，屈原的《離騷》，“四書”“五經(jīng)”等，唐代名家的代表詩歌，二十四史之首的《史記》；有關(guān)詞的評論，如王國維的《人間詞話》，張惠言的《詞選》等；還包括西方的各種的理論，如語言學(xué)中語序軸和聯(lián)想軸，符號學(xué)中的語碼說等等都信手拈來。葉先生把唐宋詩詞放在整個(gè)中國文學(xué)，甚至整個(gè)世界文化的背景中，從歷史的宏觀的角度看這一段時(shí)期的作者和作品。尤其是在讀到《唐宋詞十七講》第三部分，姜夔等三位作家的詞，都是以思力取勝，運(yùn)用大量的典故、隱語、語碼來寫詞。葉先生指出要想深入的欣賞一個(gè)作品，就得從這首詩想到那一首詩，從這一篇作品想到那一篇作品，就是用書篇的聯(lián)想軸的理論來進(jìn)行聯(lián)想。于是，我們跟隨葉先生的進(jìn)行書篇聯(lián)想，不僅讀懂了作品表面的意思，還透過表層，發(fā)掘蘊(yùn)藏在作品中的潛在的力量，看到作品真正感發(fā)的生命的本質(zhì)。我覺得“書篇聯(lián)想”是本書的第二個(gè)特點(diǎn)。

　　十五位作者中，我覺得葉先生最欣賞的一位詞人可能是辛棄疾，她認(rèn)為辛棄疾的詞里面表現(xiàn)了他的志意、理念的本質(zhì)，而且他是用自己的生命去寫他的詩篇，用自己的生活來實(shí)踐他的詩篇。而這恰恰是葉先生自己的寫照，葉先生是享譽(yù)海內(nèi)外的中國古典文學(xué)大家，2008年被授予首屆“中華詩詞終生成就獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“具有真摯之情思與敏銳之洞察力，透視世變，深省人生，感物造端，抒懷寄慨，寓理想之追求，標(biāo)高寒之境遠(yuǎn)，稱心而言，不假雕飾，自與流俗之作異趣。”葉先生歷盡苦難，然而內(nèi)心深處對祖國的情思，濃厚的家國情懷綿延深厚，這種情感就展現(xiàn)她的作品和對傳統(tǒng)詩詞的解讀中，這種激勵(lì)感發(fā)的力量，也是最能打動(dòng)讀者的。我覺得，閱讀《唐宋詞十七講》能夠獲得“激勵(lì)感發(fā)”的力量是本書的第三個(gè)特點(diǎn)。

　　當(dāng)下，面對蔓延的疫情，唯有靜心閱讀才能讓不安的思緒停止躁動(dòng)，靜靜的欣賞，感發(fā)文字帶來的無窮力量，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)定信念。

宋徽宗（公元 1082 年— 公元 1135 年）即趙佶，原籍河北涿縣，宋神宗之子，宋哲宗之弟，哲宗崩后，即位為北宋第八位皇帝。他在位時(shí)，在政治上沒有什么作為。

金兵南下攻宋時(shí)，他把帝位專予宋欽宗（趙桓），自為太上皇。后金兵滅北宋，他與欽宗皆被虜至北方，最終死于五國城（今黑龍江依蘭）。

宋徽宗趙佶，不但書畫是行家里手，對古琴也情有獨(dú)鐘。鄧椿的《畫繼》、汪柯玉的《珊瑚網(wǎng)書畫跋》載：政和年間，宮中不僅有書畫院，還設(shè)有琴院。

徽宗將天下制琴的能工巧匠招至琴院，切磋技法，研制精琴，造就了曾智仁、衛(wèi)中正、朱仁濟(jì)、馬希亮等一批制琴大師。他還設(shè)立了樂壇，常常舉辦古琴競比活動(dòng)。宋徽宗嗜琴成癖，他不但自己做琴、彈琴，還是懂行的古琴收藏家。他到民間四處尋覓好琴，將古今名琴藏于“萬琴堂”中。

他癡迷于古琴世界，將自己對古琴的所思所想繪成《聽琴圖》以表所悟，此畫意境高遠(yuǎn)，似琴聲繞梁三日不絕于耳。他對琴文化極為重視，除其本人是琴家以外，他還在內(nèi)府設(shè)“ 萬琴堂 ” （百琴堂），廣羅天下珍貴名琴，對琴文化的發(fā)展起到很大的作用。

圖文來源于網(wǎng)絡(luò)。

這個(gè)要你自己判斷了，領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)這些

那個(gè)時(shí)候沒有琴啊

第七級

一 基本練習(xí)

二 技巧性練習(xí)曲

(一)練習(xí)曲(No.19)-----------------------------------------------------------克 拉 莫曲

(二)旋律與伴奏練習(xí)曲(Op.299No.27)--------------------------------車 爾 尼曲

(三)左手練習(xí)曲(Op.46No.21)-------------------------------------------------海 勒曲

三 復(fù)調(diào)性樂曲

(一)三部創(chuàng)意曲(No.8)------------------------------------------------------------巴 赫曲

(二)兒童舞---------------------------------------------------------------------------于 蘇 賢曲

(三)b小調(diào)奏鳴曲K377 L263)------------------------------------------------斯卡拉蒂曲

四 樂曲

(一)山娃-----------------------------------------------------------------------------------張 朝曲

(二)e小調(diào)奏鳴曲第一樂章-----------------------------------------------------------海 頓曲

(三)小奏鳴曲第三樂章-----------------------------------------------------------巴 托 克曲

(四)塔蘭泰拉舞曲------------------------------------------------------------------皮埃松卡曲

金庸知道姓什么。姑且就姓鳩了。