聊齋志異之田七郎評(píng)書(shū)

人物： 田七郎 田母 田妻 田子 ，吳承休 吳叔 仆人（林兒 僮仆 李應(yīng) ），某御史 某弟 ，宰。至于作者想說(shuō)的意思，吳（無(wú)）承休(休)，休是美好的意思，作者在名字上已微露意思。再加上做事陰險(xiǎn)。所以作者對(duì)吳承休是厭惡的。作者在最后把田母和田七郎作了褒獎(jiǎng)，并把田與荊軻相提并論，是一個(gè)知恩圖報(bào)的義士。田母深明大義且有智慧。本人是一個(gè)聊齋迷，田七郎是喜歡的故事之一。本人學(xué)歷極低，所以權(quán)威說(shuō)不上，僅供參考。

林兒，是個(gè)一直受寵的仆人，很得武承休的歡心。林兒勾引調(diào)戲武承休的兒媳婦。林兒夜里回家的時(shí)候，被尋察的仆人抓獲，帶到了主人面前。武承休拷打了他，他竟出言不遜辱罵主人。武承休聽(tīng)從叔叔的吩咐，把林兒綁赴公堂。但是御史家的名帖信函也送到了縣衙?？h令釋放了林兒，交給御史弟弟的管家?guī)ё吡?。這樣一來(lái)，林兒更加放肆，竟然在人群中揚(yáng)言，捏造說(shuō)武家的兒媳和他私通。田七郎殺死了林兒。

聊齋第11集
田七銷(xiāo)燃郎（上)（下） 富紳武承休夜夢(mèng)故父訓(xùn)斥他濫交朋友，唯有獵父田七郎值得深交，武承休三番五次顧寒舍，終饑御與田七郎交為患難之交。當(dāng)朝御史趙家欲霸占石榴園，勾結(jié)縣衙陷害武家，田七郎裝扮樵夫，闖入縣衙，但寡不敵爛斗巖眾，不得已拔刀自刎。

　　1、《王六郎》是蒲松齡的志怪小說(shuō)《聊齋志異》的卷一第十二篇故事。故事講述了一個(gè)鬼為了報(bào)答人的情意而和人交往起來(lái)，又因其善良本性不害人利己而最終得成正果為神，享受人們的祭拜。

　　2、故事梗概：
　　一個(gè)愛(ài)喝酒的捕魚(yú)人每晚都向水中敬酒，感動(dòng)了一個(gè)生前愛(ài)喝酒的水鬼，也就是本書(shū)的主人公，王六郎。他以驅(qū)趕魚(yú)來(lái)報(bào)答他，兩人就這樣形成了一種看不見(jiàn)的默契。王六郎和捕魚(yú)人見(jiàn)面之后，兩人的友誼更是有了物質(zhì)的基礎(chǔ)，也就是更加牢固了。王六郎言明身份之后，捕魚(yú)人依然很相信他。
　　王六郎是一個(gè)有情義、有道德的鬼。當(dāng)他有唯一一次找到替身而使得自己得到轉(zhuǎn)生機(jī)會(huì)時(shí)，卻因那人是一個(gè)嬰兒的母親而不忍。上天被他的恩義感動(dòng)，讓他做了當(dāng)?shù)氐耐恋厣瘢笈c捕魚(yú)人也繼續(xù)交往多年。此土地神熱忱造福于地方百姓，享受香火不斷。

　　3、從聊齋的作者的寓意是，人和鬼本無(wú)陰陽(yáng)界限，只要心相通，存善念，人鬼可以一家親。人若懷有鬼心，那就連鬼都不如。

人物： 田七郎 田母 田妻 田子 ，吳承休 吳叔 仆人（林兒 僮仆 李應(yīng) ），某御史 某弟 ，宰。至于作者想說(shuō)的意思，吳（無(wú)）承休(休)，休是美好的意思，作者在名字上已微露意思。再加上做事陰險(xiǎn)。所以作者對(duì)吳承休是厭惡的。作者在最后把田母和田七郎作了褒獎(jiǎng)，并把田與荊軻相提并論，是一個(gè)知恩圖報(bào)的義士。田母深明大義且有智慧。本人是一個(gè)聊齋迷，田七郎是喜歡的故事之一。本人學(xué)歷極低，所以權(quán)威說(shuō)不上，僅供參考。

最后田七郎印證了他母親的話為武承休而死。田七郎的母親見(jiàn)到武承休的時(shí)候就說(shuō)：剛才我看見(jiàn)武公子的臉上帶有晦氣紋理，他日后必定要遭奇禍。豈不聞：受人知遇要分人之憂，受人恩惠的要急人難。富人報(bào)答人用錢(qián)財(cái)，貧人報(bào)答人用義氣。無(wú)故得到別人的厚贈(zèng)，恐怕不吉利，恐怕是要讓你以死相報(bào)啊。

聊齋是蒲松齡的書(shū)房名，志異就是記載奇怪的故事。

“聊齋”是蒲松齡的書(shū)齋名，
“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，
指在聊齋中記述奇異的故事

“聊齋”是蒲松齡的書(shū)齋名，
“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，
指在聊齋中記述奇異的故事