魚我所欲也評書

欲的意思是喜愛

翻譯上面就是 意思 大概就是犧牲小我 顧全大局 這得要從個人的角度看 什么是比較重要的 就舍棄比較不重要的 文章中有舍生取義 有時有的也可叫 君子成人之美

用在做定語的主謂結(jié)構(gòu)的動詞前面，表示中心詞是受事。例如，我所認(rèn)識的人，大家所提的意見

此指代的是：接受萬種的行為（即為宮室之美為之，為妻妾之俸為之，為所識窮乏者得我而為之）

讀《魚我所欲也》有感

據(jù)《夢子。告子上》記載《魚我所欲也》流傳出一句經(jīng)典名言：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。”孟子離我們時代非常悠遠(yuǎn)，但他的思想?yún)s連續(xù)影響了好多代人，孟子的仁道分為四個主要思想：一是指側(cè)隱之心；二指羞惡之心；三指恭敬之心；四指是非之心。無論是哪方面，學(xué)透足以修身行天下。

在歷史長河中，諸多名相將士有著舍生取義的精神，他們?yōu)樽约核霌碛械?，所想保護(hù)的，不惜一切的付出所有乃至生命。

古有文天祥的壯志豪情，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！饼徸哉涞臓奚瘢奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！蓖醪g的堅忍不拔，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?br/>
李賀的慷慨激昂，“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”

當(dāng)今社會亦有舍生取義的時代先驅(qū)者。文花枝的舍己為人唯有劉楨的：“豈不罹凝寒，松柏有本性”可以形容；任長霞的忌惡如仇唯有韓愈的：“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”可以概括；叢飛的關(guān)愛奉獻(xiàn)唯有朱熹的;“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”可以比擬；鐘南山的大仁大義唯有陶淵明的：“此中有真意，欲辯已忘言”可以神會。

無論是古代還是現(xiàn)世紀(jì)，那股精神的源泉依然在世間奔流不息，孟子的“仁道主義”堪稱奇跡。在遠(yuǎn)古，他的講說平息了多場惡戰(zhàn)；在當(dāng)今，他的思想鑄就了幾代圣人。

寫的好不？給我加分啊

魚是我想要的

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

魚，是我想要的。這是一個比喻
完整的是：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。
意思就是，魚是我想要的，熊掌也是我想要的，但是兩個不能都得到，那么就不要魚，要熊掌