清歌流觴

《清和月下觴》作者:南枝

曲水，曲折回旋的水溪。流觴，把酒杯放在溪中，任其漂流，停在誰的面前，誰就飲酒。古時文人雅士每于農(nóng)歷三月上旬巳日在水濱集會，飲酒賦詩。此習(xí)由晉代王羲之等蘭亭之會而起。語本晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。”△褒義。用于描繪文人雅集。也作“流杯曲水”、“流觴曲水”。

流觴曲水出自王羲之的《蘭亭集序》。 流觴曲水 ，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的擊鼓傳花或丟手絹。魏晉時，文人雅士喜襲古風(fēng)之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅致的精神活動的參與，使之不同凡響。
東晉永和九年(353)三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，成為我國書法藝術(shù)史上的瑰寶。
據(jù)記載，類似上巳曲水之類的雅事，其余韻一直蔓延到二十世紀四十年代；而禊賞亭、流杯亭之類的景致，迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見，不過均為在石基上鑿成迂回曲折之溝槽的微型景觀，無復(fù)王羲之筆下有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右那種大自然的情趣了。

觴基本解釋：

1、古代酒器：舉觴稱賀。觴酌。

2、歡飲，進酒：觴飲。觴詠（飲酒賦詩）。

拼音：shāng

基本信息：

部首：角，四角碼：28227，倉頡：nbonh

86五筆：qetr，98五筆：qetr，鄭碼：RLYO

統(tǒng)一碼：89DE，總筆畫數(shù)：12

擴展資料：

相關(guān)組詞：

1、觴燕[shāng yàn]?

酒宴；飲宴。

2、觴祝[shāng zhù]?

猶言敬酒祝愿。

3、椒觴[jiāo shāng]?

盛有椒漿酒的杯子。亦指椒漿酒。

4、觴宴[shāng yàn]?

酒宴。

5、三觴[sān shāng]?

三杯酒。