馮振海說書

《馮氏族譜》又載其生于寶?元年（一二五三）。仕至承事郎、集賢待制。為人博聞強(qiáng)記而才氣橫溢；文思敏捷，下筆萬言，倚馬可待；以文章稱雄天下?！对贰と鍖W(xué)傳》謂：“天臺陳孚其為詩文大抵任意即成，不事雕鑿。攸州馮子振其豪俊與孚略同，而孚極敬畏之，自以為不可及。子振于天下書無所不記；當(dāng)其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人潤筆以俟，子振據(jù)案疾書，隨紙數(shù)多寡頃刻輒盡。”著有《居庸賦》，首尾五千言，雄渾正大，閎衍鉅麗。曾與元代中峰禪師唱和，有《梅花百詠》一卷。所作散曲小令，或?qū)憘€(gè)人閑適生活；或嘆世、羨仙；或即景生情、抒懷寫志；或登臨感興，吊古傷時(shí)；多勁逸而瀟爽。今存散曲小令共四十四首，其中四十二首均為〔鸚鵡曲〕。大德六年（一三○二）冬，馮子振留寓京城，聽歌女演唱白賁〔鸚鵡曲〕，此曲韻險(xiǎn)，無人和韻作新辭。因友索和，一時(shí)興發(fā)，按原韻和作四十二首，甚為有名。元·宋景濂稱其詞“橫厲奮發(fā)”，“真一世之雄”。貫云石稱其詞“豪辣灝爛，不斷古今”（均見《陽春白雪序》）。馮子振退隱后，貫云石曾寫有《寄海粟》，以三國時(shí)的陳登喻之，可見馮子振的為人與個(gè)性。曾著有《海粟集》，今人王毅輯有《海粟集輯存》。

《梅花·粉梅》詠梅花詩鑒賞

馮子振

玉妃平碾白朱砂，散作春風(fēng)六出花。

夜半月明霜露重，滿襟清淚濕年華。

這首是詠粉梅的詩章。梅以花色分則有白色、紅色、粉色、紫色、墨色等，而古人習(xí)慣看法以白色為上。每種花色之梅，其名亦多。這篇詩則是歌詠粉色梅花?？忠嗍羌t梅一類的，花碟形、單瓣，有5—6枚花瓣，呈粉紅色。其具體花名繁多，從詩意中揣測，可能是“楊貴妃”一種。詩人尤酷愛之。

詩的開端一句寫粉梅的由來與顏色特征，“玉妃平碾白朱砂?！庇皴?、指楊貴妃，居?xùn)|海蓬壺的最高仙山的玉妃太真院。因楊貴妃之美，又為仙女，遂又借指梅花。唐人皮日休《野梅詩》：“葛拂蘿梢一樹梅，玉妃無侶獨(dú)裴回?！敝焐埃菏菬o機(jī)化合物，呈紅色或深紅色。是古人煉汞的原料之一。既可入藥，又可作顏料。古人點(diǎn)逗詩文用朱砂。這句詩是作者構(gòu)擬的神奇制造粉梅的細(xì)節(jié)。玉妃仙人在東方仙山的太真院樓閣中，在平平的案上，把紅色朱砂碾成帶有白色的粉末(即粉色)，實(shí)際是寫梅花開放，紅色花瓣蒙著白色細(xì)小粉粒。呈現(xiàn)在人們眼里花色，則成為粉色。暗扣粉梅的題目。第二句寫玉妃仙人碾朱砂，化作人間的六瓣的梅花?！吧⒆鞔猴L(fēng)六出花。”春風(fēng)，即東風(fēng)把玉妃碾碎的朱砂細(xì)末吹到人間，散落在人間的梅樹上，化作萬點(diǎn)六出梅花。梅花原本是迎雪逢春自然開放，是其生長的自然規(guī)律。并非神人所造。東風(fēng)吹來春的消息，帶來一點(diǎn)暖意，梅開花，這是事實(shí)。詩人借這一點(diǎn)事實(shí)，幻擬出玉妃造粉梅的神話，既富情趣，又給人以神秘的美感。人們只管欣賞粉梅之美，而不問其是否符合科學(xué)的真實(shí)。這兩句詩所描寫的梅花習(xí)性，開放的環(huán)境、條件符合梅的一般特征，而其花色卻有特殊性，呈粉色，不同于白色、紫色、紅色等。這樣花色可能符合“楊貴妃”這種梅的特征，既表現(xiàn)花美如楊貴妃，花色如楊貴妃粉黛姿容，三千佳麗第一人。于此我們不能不贊嘆作者想象豐富與神奇，以白朱砂，即紅中透白來形容花色之粉，比喻新穎，前人所不及。后兩句作者又獨(dú)僻蹊徑，寫月夜中的粉梅?！耙拱朐旅魉吨亍?，是寫環(huán)境氣候，月明之夜，銀光普照。夜深春寒砭骨，霜露重重，而這是粉梅遭遇的環(huán)境，人們擔(dān)心憂慮粉梅的命運(yùn)。這也正能表現(xiàn)梅花不同于那些嬌弱的百花的獨(dú)特地方。人們把它稱之謂玉骨冰姿，笑傲霜雪的志節(jié)，歲寒的精神。結(jié)尾的詩句贊美粉梅抗霜鄙寒的精神與品格?！皾M襟清淚濕年華，”作者把粉梅幻化為神人，春寒霜露雖重，只不過在衣襟上留下清瑩的淚珠，沾濕了辭舊歲迎新春的粉色梅花。實(shí)際是描寫月夜下粉梅花色的濕光與枝條上如淚滴一樣的露珠。但作者不是作簡單的直接描摹，而是采用擬人化與比興的手法，刻畫逼真，而有情趣。更易激起人們的同情、關(guān)注，把讀者帶入到純凈的月美的境界中，欣賞粉梅的獨(dú)特英姿國色，從而獲得美感。

這是一首七絕，以刻畫粉梅的獨(dú)特形象與品格而見長。作者采取多樣化手法，多種角度，多鍘面的表現(xiàn)粉梅的獨(dú)特的藝術(shù)美，并以美的境界來烘托。作者的愛梅之情深寓在描寫的意象之中。作者的獨(dú)特的審美視角與審美的創(chuàng)造力更令人感奮不已。

　　從明朝到清朝的時(shí)期中產(chǎn)生了不少文人墨客，其中文學(xué)家馮夢龍也是這個(gè)時(shí)期的人物。馮夢龍，文學(xué)上有很大成就，馮夢龍的三言最為人們所熟知。那么，三言兩拍是指哪三言和哪兩拍呢?

　　馮夢龍簡介

　　1574年，馮夢龍出生在蘇州的一名門。家中一共有三兄弟，他是老二。因?yàn)榧抑惺敲T望族，父母對他們的教育很是看重，而他們對于文化方面也各有自己的興趣愛好。馮夢龍最喜歡的就是寫寫詩文，寫寫小說。 　　早期的時(shí)候，馮夢龍和其他讀書人一樣，希望在仕途上能有成就，但多次參加科舉都落榜了。后來，對于科考沒有想法的馮夢龍最后專心于寫小說創(chuàng)作了。而他創(chuàng)作小說的來源跟他的感情生活還有一定的聯(lián)系。因?yàn)轳T夢龍喜歡一個(gè)歌妓，所以對于當(dāng)時(shí)社會中的下層生活很是了解。于是他就將這些內(nèi)容都寫進(jìn)了小說當(dāng)中。這也是他的作品受到后人喜愛的原因之一，因?yàn)槿藗兛梢詮闹辛私獾疆?dāng)時(shí)人們的生活情況。 　　晚年的馮夢龍雖然獲得了職位，一直為反清事業(yè)奮斗，最終在1646年的時(shí)候含恨而死。

　　馮夢龍三言二拍

　　在我國宋代，有一位著名的文學(xué)家，那就是馮夢龍。馮夢龍醫(yī)生著作甚多，其中他的三言是深受后人追捧的著作。與三言并稱了還有二拍。那么，三言兩拍是指哪三言和哪兩拍呢? 　　馮夢龍的三言主要就是包括《喻世明言》、《醒世恒言》以及《警世通言》，兩拍則是的《初刻拍案驚奇》以及《二刻拍案驚奇》。這五本書皆分為上下兩冊，并且每一冊的數(shù)字都達(dá)到了十多萬字，而三言兩拍的數(shù)字總量則是達(dá)到了上百萬字!由此可以知道，這是一部匯集了馮夢龍諸多心血的著作。 　　在馮夢龍的三言當(dāng)中，每集有四十篇，一共有一百二十篇。在三言當(dāng)中，記載了各種社會傳聞、戲曲、小說以及眾多歷史故事，糅合編纂而成。并且還加入了很多新的思維以及寫法，描寫出了社會當(dāng)中的各種現(xiàn)象，將人之間的各種情感描繪的淋漓盡致。三言的出現(xiàn)，是古代白話小說的整理以及創(chuàng)作 *** 來臨的標(biāo)志，對后世影響深遠(yuǎn)。 　　凌初在馮夢龍三言的影響之下，寫下了二拍。二拍當(dāng)中所記載的故事高擴(kuò)市井生活、商業(yè)活動以及廣場爭奪等等。其中最為著名的就是《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》，將明代商人對于財(cái)富的極度渴求。 　　三言兩拍記載了許許多多的故事，是流傳資金，并且影響甚大的小說集。其中宣揚(yáng)了正義，占用的忠貞，并且也批判了各種丑惡，十分值得我們?nèi)ラ喿x。

他一生有涉及面如此廣，數(shù)量如此多的著作，這除了和他本人的志趣和才華有關(guān)外，也和他一生的經(jīng)歷密不可分。

馮夢龍從小好讀書，他的童年和青年時(shí)代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經(jīng)史以應(yīng)科舉上。他曾在《麟經(jīng)指月》一書的《發(fā)凡》中回憶道：“不佞童年受經(jīng)，逢人問道，四方之秘復(fù)，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟。”他的忘年交王挺則說他：“上下數(shù)千年，瀾翻廿一史?！比欢目婆e道路卻十分坎坷屢試不中，后來在家中著書。因熱戀一個(gè)叫侯慧卿的歌妓，對蘇州的茶坊酒樓下層生活頻繁接觸這為他熟悉民間文學(xué)提供了第一手的資料。他的《桂枝兒》《山歌》民歌集就是在那時(shí)創(chuàng)作的。

在天下動蕩的局勢中，在清兵南下時(shí)，他除了對反清積極進(jìn)行宣傳，刊行《中興偉略》諸書之外，還以七十高齡，親自奔走反清大業(yè)。馮夢龍是一位愛國者，在崇禎年間任壽寧知縣時(shí)，曾上疏陳述國家衰敗之因。

振振有詞

[zhèn zhèn yǒu cí]

出處

清·梁啟超《關(guān)稅權(quán)問題》：“今者外人之以排外相誣者；既振振有詞；其烏可更為無謀之舉；以授之口實(shí)也?！?/p>

釋義

理直氣壯的樣子。 形容自以為理由很充分，說個(gè)不休。

【出處】： 清·梁啟超《關(guān)稅權(quán)問題》：“今者外人之以排外相誣者，既振振有詞，其烏可更為無謀之舉，以授之口實(shí)也?！?br/>【舉例造句】： 小順兒的媽的北平話，遇到理直氣壯振振有詞的時(shí)候，是詞匯豐富，而語調(diào)清脆，象清夜的小梆子似的。 ★老舍《四世同堂》八