科幻大唐有聲小說

▲唐朝——中國古代科舉制度的完備

　　推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。唐太宗、武則天、唐玄宗時完善科舉制的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
　　?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以后進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
　　明經(jīng)、進士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法。
　　常科考試最初由吏部考功員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱“權知貢舉”。進士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩：“春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花?！彼?，春風得意又成為進士及第的代稱。?？频堑诤?，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。
　　唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴充了國學的規(guī)模，擴建學舍，增加學員。
　　武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。
　　在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元７０２年。應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負重摔交等?！案叩谡呤谝怨?，其次以類升”。
唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應試者，錄取很多很有才學的人。

▲宋朝——中國古代科舉制度的改革時期

　　宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？?、制科和武舉。相比之下，宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯?！碑敃r有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革。
　　首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例。
　　宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔任官職，為之服務，于開寶六年實行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
　　從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴重。對此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實行糊名制。后來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之后，還可以認識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄?？脊僭u閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趨腐敗，此項制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
　　宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經(jīng)只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，宋神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應考士子的必讀書。規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時考詩賦，有時考經(jīng)義，有時兼而有之，變換不定。

唐朝——中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。唐太宗、武則天、唐玄宗時完善科舉制的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深悺Ｃ磕攴制谂e行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇俊Ｌ聘咦谝院筮M士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經(jīng)、進士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法。
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唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴充了國學的規(guī)模，擴建學舍，增加學員。
武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。
在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負重摔交等?！案叩谡呤谝怨?，其次以類升”。
唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應試者，錄取很多很有才學的人。

排的是世界第一

每月2000左右

韓愈
《新唐書·歐陽詹傳》：“舉進士，與韓愈、崔群、王涯、馮宿、庚承定聯(lián)第，皆天下選，時稱‘龍虎榜’?！?br/> 這一榜橫空出世的賈稜、韓愈、歐陽詹等唐人，由于擁有扎實推進歷史卜鏈或穩(wěn)步向前發(fā)型伍展的持久智慧喚伏（蓋世功德）以及具備不受時空的任何約束的超級影響力，直接導致1217年以后的今天還有人在紀念他們。諸如后人為紀念唐人歐陽詹而作的詩句：“文筆破天荒，名震貞元龍虎榜”；以及后人為等紀念唐人韓愈而作的詩句：“不虛南謫路八千，贏得江山盡姓韓”等等，比比皆是。

　　隋唐時期經(jīng)濟文化發(fā)達的形勢相適應，作為人類文明史上劃時代發(fā)明的雕版印刷術在這時問世了。雕版印刷術發(fā)明的確切年代現(xiàn)尚無法確知，但認為它出現(xiàn)在6世紀初的隋、唐之際卻是比較一致的看法。
　　印刷術的發(fā)明，必須先具備紙張、筆、墨等物質(zhì)條件，具備刻印的工藝技術，掌握反文印刷原理。這些物質(zhì)技術條件在我國早已具備。
　　自漢代發(fā)明造紙以后，紙作為一種方便的書寫材料，逐漸得到發(fā)展和普及。到三國兩晉南北朝時期，紙已普遍被采用，產(chǎn)量和質(zhì)量都有相當高的水平。東漢時發(fā)明的人造松煙墨到魏晉時已相當精妙?，F(xiàn)存晉代、六朝墨跡，雖經(jīng)一千四五百年，仍然墨光漆黑，字跡如新。松煙墨既是優(yōu)良的書寫原料，也是印刷的上好著色原料，用它印成的字字跡清晰整齊，不會模糊漫漶。由于我國主要使用煙墨，沒有油墨，這是直至清代還是木刻印刷盛行的一個原因。至于刻字技術，歷史更是悠久。此外，用在絲織品上精巧的鏤版印花技術以至石刻上的摹塌技巧，也為人們提供了關于印刷的啟示與經(jīng)驗。
　　正是在這充分而堅實的物質(zhì)技術基礎上，被譽為“文明之母”的印刷術應時而生了。雕版印刷一般選用紋質(zhì)細密堅實的木材為原料，雖然刻字費工，但由于木刻工藝簡單，費用低廉，印刷便捷，較手寫傳抄優(yōu)越百倍，因而深受人們歡迎，而不斷被推廣和傳播。

這個沒印象，倒是看過一個科學家復活千年女尸（或者是她的記憶），后來復原了霓裳羽衣舞的科幻……

毋庸置疑，唐山最好的牙科醫(yī)院是唐山協(xié)和醫(yī)院，也就是過去的唐山衛(wèi)校附屬醫(yī)院，以長明老師為主的一批專家成為唐山市的牙科專業(yè)團隊和學術帶頭人。

唐山的本科大學有不少的，比如華北理工，唐山師范，唐山學院，唐山職技等很多學校都有本科。