天津衛(wèi)視元旦相聲喜樂(lè)會(huì)

從秦漢到宋元，歷代在天津地區(qū)挖渠開(kāi)河，運(yùn)糧建寨，設(shè)官建制，發(fā)展魚(yú)鹽業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)。由于金、元兩朝，建都北京，天津地位日顯重要。但是天津作為一個(gè)具有完整意義的都市卻是從明朝開(kāi)始的。
明太祖朱元璋在1368年建立明朝后，為了鞏固王朝權(quán)利，將自己的兒子們封為王，分別駐守各地。第四個(gè)兒子朱棣被封為燕王，駐守北京。1398年，朱元璋病死。因?yàn)樘釉缒曦舱?，所以由朱元璋的長(zhǎng)孫朱允文繼位，史稱建文帝。燕王朱棣經(jīng)過(guò)幾十年的苦心經(jīng)營(yíng)，在諸王中實(shí)力最強(qiáng)。由于建文帝平庸無(wú)能，加上自己的政治野心，朱棣在1400年以“靖難”為名，發(fā)兵與其侄子建文帝爭(zhēng)奪皇位。朱棣率兵從天津的前身-直沽出發(fā)，偷襲滄州，并經(jīng)過(guò)幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終攻陷南京，奪取皇位。
1402年，朱棣即位，是為明成祖，年號(hào)“永樂(lè)”。為了紀(jì)念開(kāi)始發(fā)兵的“龍興之地”，朱棣把“直沽”這個(gè)曾的“天子渡河之地”賜名為天津?！疤臁笔翘熳拥囊馑?，而“津”是指渡口的意思。
天津得到賜名后，于同年設(shè)置了軍事部門?！靶l(wèi)”是明朝的軍事建制。當(dāng)時(shí)天津設(shè)有天津衛(wèi)、天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)，統(tǒng)稱三衛(wèi)。至今人們經(jīng)常提到的“天津衛(wèi)”一詞，就是從此而來(lái)。

　　1、來(lái)歷

　　中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。

　　為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。

　　1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。

　　為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 “立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。

　　2、相關(guān)傳說(shuō)

　　傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。

給你轉(zhuǎn)載兩篇，僅作作文參考，望對(duì)你有幫助： 話春節(jié) 春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最盛大的節(jié)日，它意味著一年的終結(jié)和新年的來(lái)臨。人們非常重視春節(jié)，甚至有的人家很早就備好年貨，準(zhǔn)備迎接新的一年。 春節(jié)從臘月就開(kāi)始預(yù)熱了，家家的婦女忙著買年貨，煮肉，備食物，而那些大老爺們都蹲在墻跟曬太陽(yáng)，說(shuō)閑話。 “臘月二十八，打糕蒸饃貼花花?！奔壹叶假N上了新門神，企求來(lái)年的好運(yùn)。戶戶的煙囪都冒滿了煙，女主人們一個(gè)個(gè)在家蒸饅頭，作為過(guò)年待客的食物。 很快就到了除夕，人們很早都開(kāi)始吃飯了，鞭炮也響地此起彼伏。吃罷飯，還不能馬上睡覺(jué)，除夕夜要守歲，據(jù)說(shuō)是為了熬來(lái)福貴。 說(shuō)起除夕，還有一段故事呢！ 傳說(shuō)很久以前，有個(gè)專吃人的妖怪，名字叫做夕，他經(jīng)常在每一年的最后一天夜晚出來(lái)吃人，人們都很怕他，但又無(wú)可奈何，只好由著他。夕看見(jiàn)人們都怕他，就越來(lái)越猖狂。有一次，他在山路上看見(jiàn)一個(gè)小孩，就打算把他吃掉，但是他卻不敢靠近那個(gè)小孩，因?yàn)槟莻€(gè)小孩穿的是紅衣服。就這樣，村里的人都知道夕怕紅色了，于是就把紅色的畫(huà)貼在門上，以免受夕的傷害。但是只要有妖怪在，總會(huì)有危險(xiǎn)的，人們就誠(chéng)心求佛，終于打動(dòng)了佛祖，佛祖親自把夕壓在山下。這件事越傳越廣，后來(lái)就有人創(chuàng)造了“歲”這個(gè)字。 大年初一要拜年，這時(shí)最高興的就是那些小孩子了，他們可以收到很多的壓歲錢。初二開(kāi)始走親戚，家家戶戶都忙著走親戚，平時(shí)沒(méi)有聯(lián)系的親戚在春節(jié)終于走動(dòng)走動(dòng)。正月十五，一家人團(tuán)聚在一起吃元霄，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，當(dāng)然還要放煙花。 春節(jié)到正月十六才算結(jié)束，這時(shí)學(xué)生們都去上學(xué)了，大人們又開(kāi)始了平凡而又忙碌的日子。 話春節(jié) “火樹(shù)銀花不夜天”說(shuō)的真不錯(cuò)，一到過(guò)節(jié)，特別是除夕晚上到春節(jié)當(dāng)天，五彩斑斕的絢麗煙花，必定是要響徹整個(gè)夜晚，恰似不震聾人們的耳朵決不罷休。 　 “砰，砰，砰”天空中，一朵朵煙花綻開(kāi)，大街上，人來(lái)人往，今天是除夕，當(dāng)然要吃年夜飯。說(shuō)到年夜飯，隨著現(xiàn)在社會(huì)的欣欣向榮，年夜飯的水準(zhǔn)也蒸蒸日上。不信，瞧！什么紅燒肉，清蒸魚(yú)，炒白菜，煲雞湯，甲魚(yú)，黃鱔，螃蟹等等，一家人，老老少少的，圍坐在八仙桌旁，你一言我一語(yǔ)，嘮家常。還不時(shí)問(wèn)問(wèn)自家兒女的成績(jī)。邊說(shuō)邊吃，可以稱得上是其樂(lè)融融了。 　吃著說(shuō)著，一到7點(diǎn)半，一場(chǎng)盛大的煙花盛典拉開(kāi)了它神秘奇幻的帷幕，四面八方的爆竹聲逐漸響了起來(lái)，一朵朵禮花綻開(kāi)在空中，那深藍(lán)色的夜空，好像是天然的背景，把那些調(diào)皮得竄上天的煙花襯托得更美麗了。當(dāng)然，不止別家放煙花，我們家肯定也不會(huì)例外，只見(jiàn)爸爸把煙花放在后門空曠的地方，點(diǎn)燃后快速跑開(kāi)，不到5秒，只聽(tīng)得“砰”一聲，一束火光像脫韁的野馬從桶里沖了出來(lái)，直上云霄，到了一定的高度，便又是“砰”的一聲，原本小小的一個(gè)點(diǎn)，瞬間變成五彩繽紛的“花”，引來(lái)世界各地人們的駐足觀賞。 　 不止吃年夜飯、放煙花爆竹（驅(qū)趕年獸）是我們的風(fēng)俗，還有每年除夕晚上7點(diǎn)30分左右開(kāi)始的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，更是必看的。以前看慣了聽(tīng)?wèi)T了那些耳熟能詳?shù)男∑?，也認(rèn)識(shí)了許多可以給大家?guī)?lái)歡笑的明星，例如：趙本山(本山大叔)、馮鞏、黃宏、小沈陽(yáng)、丫蛋、潘長(zhǎng)江、郭冬臨……帶著疑問(wèn)，今年，他們又會(huì)演繹怎樣的小品和相聲呢？ 　 到了凌晨0點(diǎn)，家家戶戶的人們還要趕著上山去寺廟燒香，你一定會(huì)奇怪，這么早？其實(shí)都是這樣的，為了能燒傷頭一柱香，求得一年中菩薩的保佑，財(cái)源滾滾。 　 第二天便是真正的春節(jié)了，在這兒，也給大家拜年了，祝大家，新年快樂(lè)！

天津適合大悲禪院祈福。根薯迅據(jù)查族芹詢相關(guān)資料信息，大悲禪院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好，規(guī)模最大兆手畢的一座八方佛寺院，常年排隊(duì)祈福。

原因：“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思。天津得到賜名后，于同年設(shè)置了軍事部門?！靶l(wèi)”是明朝的軍事建制。當(dāng)時(shí)天津設(shè)有天津衛(wèi)、天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)，統(tǒng)稱三衛(wèi)。人們經(jīng)常提到的“天津衛(wèi)”一詞，就是從此而來(lái)。
明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基后，將他的兒子們分封為王，駐守在全國(guó)各地。其四子朱棣被封為燕王，駐守于北平，就是現(xiàn)在的北京。朱元璋去世后，傳位給他的長(zhǎng)孫朱允炆。朱棣為與朱允炆爭(zhēng)奪皇位，發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上的“靖難之役”。
1399年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于1402年攻入當(dāng)時(shí)明朝首都南京，登上了天子寶座。朱棣登基后，對(duì)他爭(zhēng)奪天下時(shí)經(jīng)過(guò)的三岔河口十分贊賞，認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地，叫群臣獻(xiàn)名。最后，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。
不久，朱棣遷都北京，天津便成了京城的門戶，軍事地位日益重要。明朝永樂(lè)二年（公元1404年），在天津設(shè)衛(wèi)，“衛(wèi)”是明朝的一種軍事建制，天津共設(shè)三衛(wèi)，駐軍1.6萬(wàn)多人。于是，人們又把天津叫做天津衛(wèi)。設(shè)衛(wèi)就要筑城，天津作為一個(gè)完整意義的城市歷史由此而開(kāi)始。

“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思?！靶l(wèi)”指的是衛(wèi)所制度。

【天津衛(wèi)的由來(lái)】明太祖朱元璋在1368年建立明朝后，為了鞏固王朝權(quán)利，將自己的兒子們封為王，分別駐守各地。第四個(gè)兒子朱棣被封為燕王，駐守北京。1398年，朱元璋病死。因?yàn)樘釉缒曦舱郏杂芍煸暗拈L(zhǎng)孫朱允文繼位，史稱建祥舉文帝。燕王朱棣經(jīng)過(guò)幾十年的苦心經(jīng)營(yíng)，在諸王中實(shí)力最強(qiáng)。由于建文帝平庸無(wú)能，加上自己的政治野心，朱棣在1400年以“靖難”為名，發(fā)兵與其侄子建文鄭襲帝爭(zhēng)奪皇位。朱棣率兵從天津的前身-直沽出發(fā)，偷襲滄州，并經(jīng)過(guò)幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終攻陷南京，奪取皇位。1402年，朱棣即位，是為明成祖，年號(hào)“永樂(lè)”。為了紀(jì)念開(kāi)始發(fā)兵的“龍興之地”，朱棣把“直沽”這個(gè)曾的“天子渡河之地”賜名為天津?！疤臁笔翘熳拥囊馑?，而“津”是指渡口的意思。天津得到賜名后，于同年設(shè)置了軍事部門?！靶l(wèi)”是明朝的軍事建制。當(dāng)時(shí)天津設(shè)有天津衛(wèi)、天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)，統(tǒng)稱三衛(wèi)。衛(wèi)所制度也像明朝初年的一些不合理的制度一樣，逐漸歸于消亡。同樣的，這種兵農(nóng)合一的軍籍制業(yè)逐漸滅亡了，取而代之的喊宴兄是募兵制，也就是我們后世所熟悉的戚家軍等軍隊(duì)的由來(lái)。但是衛(wèi)所雖然消亡，有些名稱卻得以保留。天津，顧名思義，天子之津，這塊地方離海近，是一個(gè)渡口。后來(lái)在這里設(shè)立衛(wèi)所，用來(lái)養(yǎng)兵，衛(wèi)所制衰弱之后，名稱保留下來(lái)了。

元旦是1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定采用世界通用的公元世年法，將公歷1月1日正式定為“元旦"