豈是池中物有聲小說(shuō)

"豈是"和"豈非"在漢語(yǔ)中都表示疑問(wèn)或反問(wèn)，但它們的用法和意義略有不同。
"豈是"通常用于表示某種情況是否符合某種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范，或者表示某種事情是否是可能的。例如：
- 他的行為豈是君子之所為？
- 豈是你能勝任的？
"豈非"則通常用于表示某種情況與預(yù)期相反，或者表示某種事情與常理相悖。例巧者如：
- 你這樣豈不是自欺欺人嗎？枝漏
- 豈不是天下人都來(lái)

豈止、
豈但、
豈有、
豈能、
豈不、
豈若、
豈惟、
豈唯、
豈肯、
豈必、
豈其、
豈直、
豈特、
豈安、
豈奈、
豈徒、
豈維、
豈伊、
豈料、
豈渠、
豈然、
豈況、
豈巨、
豈遽、
壽豈、
豈有此理、
豈弟君子、
豈其然乎、
豈有他哉、
豈不妙哉、
豈不快哉、
豈容鼾睡

不對(duì)，正確的寫(xiě)法是:白雪皚皚。意思指潔白的積雪銀光耀眼。一般用來(lái)形容雪后的美景。

豈有此理 [qǐ yǒu cǐ lǐ]
[釋義] 哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。
[出處] 《南齊書(shū)·虞悰傳》：“悰竊嘆曰：‘王、徐遂縛袴廢天子；天下豈有...

成語(yǔ)“豈有此理”，據(jù)辭典，其出處是《南齊書(shū)·虞悰傳》：“郁林（王）廢，悰（虞悰）竊嘆曰：‘王、徐遂縛袴廢天子，天下豈有此理邪？’”意思是：南齊的第三任皇帝蕭昭業(yè)（473年―494年）被西昌侯蕭鸞派兵進(jìn)宮弒殺并廢為郁林王后，虞悰私下嘆息說(shuō)：“王、徐（蕭鸞手下王晏、徐孝嗣）竟然以戎裝廢除天子，哪有這個(gè)道理呀！”（“縛袴”謂扎緊套褲腳管，以便騎乘。亦泛指戎裝。袴同褲。）
【詞語(yǔ)】：豈有此理
【注音】：qǐ yǒu cǐ lǐ
【釋義】：哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。
出處：《南齊書(shū)·虞悰傳》：“郁林（王）廢，悰竊嘆日：‘王、徐遂縛袴廢一輩子，天下豈有此理邪？’”

就是豈有此理

人生若只初相見(jiàn)

豈有此理
【解釋】：哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。
【出自】：《南齊書(shū)·虞悰傳》：“郁林（王）廢，悰竊嘆日：‘王、徐遂縛袴廢一天子，天下豈有此理邪？’”
【示例】：人家好心問(wèn)你，你倒說(shuō)這種話！真正～！