相聲會(huì)計(jì)類

"將計(jì)就計(jì)"最出名的例子，大概要算《三國(guó)演義》中諸葛亮和司馬懿的“空城計(jì)”了。當(dāng)時(shí)情形真是危險(xiǎn)，但諸葛亮拿準(zhǔn)了司馬懿的心理，知道他“平生不曾弄險(xiǎn)”，這才氣定神閑地將他“嚇”走。其實(shí)說(shuō)是“騙”更合適一些。

將計(jì)就計(jì)的意思是：利用對(duì)方所用的計(jì)策，反過(guò)來(lái)對(duì)付對(duì)方。

【出自】元·李文蔚《張子房圮橋進(jìn)履》第三折：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好！”

利用對(duì)方所畢念用的計(jì)策，反過(guò)來(lái)對(duì)付對(duì)方，不喜歡就說(shuō)是好

【示例】明白他的真實(shí)想法，我們干脆將計(jì)就計(jì)。

【語(yǔ)法】連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指利用對(duì)方計(jì)策向?qū)Ψ绞┯?jì)

【近義詞】以其人之道，還治其人之身、當(dāng)機(jī)立斷

【反義詞】舉旗不定、優(yōu)柔寡斷、游移不定

擴(kuò)展資料

1、將計(jì)就計(jì)的近義詞

以其人之道，還治其人之身

【解釋】以：拿；治：懲處。用別人的辦法來(lái)懲治別人。

【出處】宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”

君子的治人之道，就是用他對(duì)付你的方法來(lái)對(duì)付他。

【例子】一味退縮忍讓是不行的，我們必須以其人之道，還治其人之身。

【語(yǔ)法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指以禪激牙還牙

2、將計(jì)就計(jì)的反義詞

舉旗不定

【解釋】拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。

【出自】春秋·左丘明《左傳·襄手襲困公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其藕。”

下棋的人如果拿著棋子主意不定，就不能戰(zhàn)勝對(duì)方。

【示例】她舉棋不定，不知道該買些什么才好。

【語(yǔ)法】連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

成語(yǔ)是：將計(jì)就計(jì)【解釋】利用對(duì)方所用的計(jì)策，反過(guò)來(lái)對(duì)付對(duì)方?！境鲎浴吭だ钗奈怠稄堊臃扣軜蜻M(jìn)履》第三折：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好！”利用對(duì)方所用的計(jì)策，反過(guò)來(lái)對(duì)付對(duì)方，不喜歡也說(shuō)是好【示例】明白他的真實(shí)想法，我們干脆將計(jì)就計(jì)。【語(yǔ)法】連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指利用對(duì)方計(jì)策向?qū)Ψ绞┯?jì)【近義詞】以其人之道還治其人之身、將機(jī)就計(jì)、請(qǐng)君入甕將計(jì)就計(jì)的近義詞1、將機(jī)就計(jì)【解釋】利用機(jī)會(huì)施行計(jì)謀?！境鲎浴壳濉だ顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回：“曉得荒年沒(méi)有收成，這個(gè)缺萬(wàn)無(wú)生發(fā)，只得將機(jī)就計(jì)，做個(gè)清官，還好蒙騙上司的耳目。 ”【示例】注意觀察事態(tài)的發(fā)展，你應(yīng)該將機(jī)就計(jì)，隨機(jī)應(yīng)變?！菊Z(yǔ)法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于處事2、請(qǐng)君入甕【解釋】甕：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來(lái)整治他自己。【出自】北宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》：“因起謂興曰：‘有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕。’”于是站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告密你謀反，請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”【示例】我們已布下天羅地網(wǎng)，等對(duì)方一來(lái)，就可請(qǐng)君入甕了?！菊Z(yǔ)法】兼語(yǔ)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)