星夜相聲會(huì)館珠海

夜明珠是一種稀有的寶物，古稱“隨珠”、“懸珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情況下所說的夜明珠是指熒光石、夜光石。它是大地里的一些發(fā)光物質(zhì)由最初的巖漿噴發(fā)，到后來的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，集聚于礦石中而成，含有這些發(fā)光稀有元素的石頭，經(jīng)過加工，就是人們所說的夜明珠，常有黃綠、淺藍(lán)、橙紅等顏色，把熒光石放到白色熒光燈下照一照，它就會(huì)發(fā)出美麗的熒光，這種發(fā)光性明顯的表現(xiàn)為晝?nèi)跻箯?qiáng)。

夜明珠發(fā)光成因



1、礦物的發(fā)光性



礦物在外來的能量激發(fā)下，產(chǎn)生可見光的性質(zhì)稱為礦物的發(fā)光性。外來的能量有日光、紫外線、X射線、陰極射線、加熱、加壓、摩擦等。根據(jù)其發(fā)光的性質(zhì)不同，分為熒光和磷光二類。



2、礦物的熒光性



礦物在外來的能量持續(xù)激發(fā)下，礦物持續(xù)地發(fā)光，當(dāng)外來的能量激發(fā)停止時(shí)，礦物發(fā)光現(xiàn)象立即消失，稱為礦物的熒光性。



3、礦物的磷光性



礦物在外來的能量激發(fā)下，礦物發(fā)光，當(dāng)外來的能量激發(fā)停止時(shí)，礦物發(fā)光現(xiàn)象仍保持一段時(shí)間的現(xiàn)象，稱為礦物的磷光性。



4、礦物的發(fā)光機(jī)理



礦物的發(fā)光是礦物能量的一種轉(zhuǎn)換過程，當(dāng)?shù)V物晶體結(jié)構(gòu)中的晶格，吸收了一定的外加能量后，然后以發(fā)光的方式再釋放出去。



熒光產(chǎn)生的機(jī)理:在于對(duì)可見光波長(zhǎng)短，能量大的紫外線、X射線、γ射線，和比可見光波長(zhǎng)長(zhǎng)，紅外線，將礦物晶體結(jié)構(gòu)中原子或離子的外層電子，從基態(tài)激發(fā)到能量較高的激發(fā)態(tài)，當(dāng)激發(fā)態(tài)與基態(tài)之間另有一些激發(fā)態(tài)存在時(shí)，被激發(fā)到較高能量激發(fā)態(tài)的電子，回落到較低激發(fā)態(tài)時(shí)，于是發(fā)射出光子，當(dāng)二激發(fā)態(tài)的能量間隔的能量差相當(dāng)于某一光子的能量時(shí)，形成了該能量差的可見光，并呈現(xiàn)一定的顏色形成熒光。



磷光產(chǎn)生的機(jī)理:對(duì)于一些礦物晶體結(jié)構(gòu)中由于激發(fā)電子能被晶體缺陷或電子構(gòu)型中的禁帶捕獲，如果是暫時(shí)的，激發(fā)電子仍依一定速度回落至基態(tài)，因而在外加激發(fā)能量停止時(shí)繼續(xù)發(fā)光，緩緩衰退形成磷光。



熱發(fā)光效應(yīng):在礦物晶體結(jié)構(gòu)中存在一種能量屏障，屏障能抑制激發(fā)電子回落到基態(tài)，當(dāng)激發(fā)電子處于抑制狀態(tài)時(shí)，受到熱力作用使被抑制激發(fā)電子產(chǎn)生活化，從而突破能量屏障回落到基態(tài)，發(fā)射出可見光，形成熱發(fā)光效應(yīng)。



壓應(yīng)力發(fā)光效應(yīng):礦物在壓應(yīng)力作用下，礦物結(jié)晶格架遭到破壞，晶格也產(chǎn)生畸形變晶，當(dāng)外來激發(fā)能量作用下，礦物即以發(fā)光的形式向外釋放能量。

從圖片上是的，夜明珠原石，從圖片上看屬于真品，且稀有的那種，至于價(jià)值如何，這個(gè)要看你想賣多少錢了，要根據(jù)市場(chǎng)、交易方式、決定了你的錢幣值多少錢，因?yàn)檫@類錢幣屬于古董，不是商品，價(jià)值在幾萬到幾十萬甚至百萬不等（交易有風(fēng)險(xiǎn)，合作需謹(jǐn)慎0

夜明珠是夜間發(fā)光的天然珍寶，在中國(guó)歷史上數(shù)千年來廣為流傳在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、詩歌、小說、珠寶等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)賦予了許多神秘色彩?，F(xiàn)今夜明珠的不斷問世，不僅使夜明珠的歷史記載得到印證從神話走進(jìn)現(xiàn)世，又大大地豐富了中國(guó)王文化內(nèi)涵，引起了考古界、歷史界、地質(zhì)界和珠寶界的重視，同時(shí)也引起了收藏界的重視，成為人們喜愛的收藏品。

據(jù)史籍記載，早在史前炎帝神農(nóng)氏時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)夜明珠，如神農(nóng)氏有。石球之王’號(hào)稱‘夜礦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，如‘懸黎’和。垂棘之壁’夜明珠等已被視為“天下名護(hù)。其珍貴價(jià)值同。和氏壁’并駕齊驅(qū)，只有當(dāng)時(shí)的大官家陶來公（范合）和價(jià)頓（戰(zhàn)國(guó)時(shí)大商人）二人才買得起。晉國(guó)曾以“垂棘之鱉’夜明珠為誘餌‘假道于虞以代編’。楚、宋、魏等國(guó)的大夫曾借夜明珠
寓意哲理，討論國(guó)家大事。

秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏燭’2漢光武皇后之弟郭況，‘懸明珠于四垂，晝視之如星，夜望之如月”，以炫耀其富有。武則天賜與玄宗玉龍于夜明珠。玄宗又回子（市宗）1清珠。光照一室’。唐有車時(shí)，一顆名為“水珠”的夜明珠，售價(jià)億萬。雖然有些僅僅是傳說，但夜明珠在我國(guó)歷史L已逐步形成為一種文化。

宋元明時(shí)期，皇室尤喜夜明珠，其中成吉思汗夜明珠，在臺(tái)灣曾被偷盜，后被臺(tái)灣警方破案，物歸原主。元明曾派官員到斯里蘭卡米買到紅寶石夜明珠和石榴石夜明珠。明代內(nèi)格曾有數(shù)塊祖母綠夜明珠，夜有光明如燭.清慈德太后鳳冠上有九顆夜明珠已被發(fā)現(xiàn)四顆，死后口中所含夜明珠，公元1928年軍閥孫殿英東陵盜寶后，將其贈(zèng)與宋美齡。

中國(guó)人喜愛夜明珠和有關(guān)夜明珠的傳聞，歷代不衰，然而為什么尚未見到考古出土的夜明珠呢？其因有二：一是歷代夜明珠不像玉器那么繁多，在歷史上是相當(dāng)稀少的珍寶；二是未被人們重視長(zhǎng)期以來人們把夜明珠當(dāng)成一種傳說或神話，歷史上有無夜明珠很多人表示懷疑，同時(shí)夜明珠在白天不能被發(fā)現(xiàn)，所以在出土物中，即使有夜明珠，也會(huì)被忽視，有誰晚上在黑暗中去鑒定玉器呢？

不過，最近幾年，夜明珠已引起了考古界的重視。20世紀(jì)90年代初，筆者在河南省三門峽國(guó)墓地鑒定古王玉質(zhì)時(shí)，想起了“垂棘之變’夜明珠，盡管不太可能在國(guó)墓地出土，但由于晉國(guó)代沈國(guó)時(shí)，借道虞國(guó)已使用了‘垂棘之壁’夜明珠，我們還是注意了這一問題。公元1999年5月工日至27日，在安徽省巢湖召開的第一屆中國(guó)王文化會(huì)議上有些與會(huì)考古專家對(duì)夜明珠發(fā)生了興趣。公元2001年5月8日至10日，在北京西山大黨寺召開的第二屆中國(guó)王文化會(huì)議上，同一些考古專家談起夜明珠時(shí)，也覺得應(yīng)該引起考古界的重視。同年9月18日至22日，在臺(tái)北市由臺(tái)灣大學(xué)組織召開的海峽兩岸古玉學(xué)會(huì)議”上大陸和港澳臺(tái)部分考古專家與筆者談起慈禧太后夜明珠時(shí)，都希望
進(jìn)一步了解清楚，有意識(shí)地重視夜明珠的發(fā)現(xiàn)。

20世紀(jì)80年代初，我國(guó)首先發(fā)現(xiàn)了螢石夜明珠，其后又有不斷發(fā)現(xiàn)。最近幾年我國(guó)又發(fā)現(xiàn)了珍貴的鉆石夜明珠以及水晶夜明珠、俚輝石夜明珠等等，國(guó)內(nèi)外夜明珠被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。公元2002年1月，一顆重達(dá)14350克的螢石夜明珠在深圳和上海亮相。自20世紀(jì)80年代開始夜明珠的不斷發(fā)現(xiàn)引起了國(guó)內(nèi)外宣傳媒體的極大重視，記者和報(bào)刊也不斷進(jìn)行采訪報(bào)道。

夜明珠的發(fā)現(xiàn)，并非易事。要得寶更需識(shí)寶，古代有人不識(shí)寶，曾將懸黎夜明珠棄之灣濘。魏國(guó)一老農(nóng)得到徑尺大的夜明珠，見夜光大怖，于是丟棄至遠(yuǎn)野。也有人把夜明珠發(fā)光當(dāng)成“禍水’而“打之沙石間。近代，四川有人將水膽水晶夜明珠砸碎，青海則有人將水晶夜明珠扔到杭州西湖之中，皆悔之晚矣。公元1982年河南鄭州車廣嶺先生在收購水晶時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)了具有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值的螢石夜明珠。同年，廣東省霍先生在廣東某礦山，首次發(fā)現(xiàn)了螢石夜明珠產(chǎn)地，廣東有色金屬研究院通過對(duì)該螢石夜明珠的科學(xué)測(cè)試和研究，其發(fā)光（磷光）奧秘已被揭開。螢石夜明珠發(fā)光機(jī)理同成分中摻入三價(jià)稀土元素有關(guān)。公元1995年，廣東中山大學(xué)、北京大學(xué)以及中國(guó)地質(zhì)大學(xué)又對(duì)螢石夜明珠進(jìn)行測(cè)試研究，證實(shí)其發(fā)光確與稀土元素有關(guān)，指出“螢石本身就是一種發(fā)光物質(zhì)，適當(dāng)稀土雜質(zhì)的摻入改善了礦物發(fā)光性能，當(dāng)然這種不多不少恰倒好處的稀土摻入量與成礦環(huán)境有關(guān)’成礦環(huán)境是地質(zhì)工作者最為關(guān)注之事，有利于開發(fā)夜明珠資源，已知新發(fā)現(xiàn)的各種礦物或?qū)毷姑髦榫鶠槲覈?guó)所產(chǎn)。

夜明珠的科學(xué)測(cè)試和研究工作還剛剛開始，已發(fā)現(xiàn)的鉆石。水晶、等夜明珠尚未進(jìn)行進(jìn)一步測(cè)試和研究工作。在測(cè)試工作中，也應(yīng)對(duì)其有無放射性以及所含劑量做測(cè)試如對(duì)螢石夜明珠已測(cè)放射性劑量只有1.0*10-8居里/千克，對(duì)人體和環(huán)境無害，收藏者完全可以放心。特別應(yīng)當(dāng)指出的是，現(xiàn)代夜明珠的不斷發(fā)現(xiàn)，鑒定夜明珠的工作已經(jīng)擺在專家們的面前。這幾年發(fā)現(xiàn)了銥?zāi)ㄔ谖炇蚱渌^的表面，或在玻璃、水晶、翡翠等上面打眼，然后再灌進(jìn)磷光粉來冒充真正的自然界天然產(chǎn)出的夜明珠。夜明珠的造假現(xiàn)象已引起人們的極大關(guān)注，購買和收藏夜明珠時(shí)要特別注意，切勿上當(dāng)受騙。

目前，有人提出某些宣傳媒體將夜明珠炒成“天價(jià)”，建議國(guó)家能制定價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期有可能，但現(xiàn)在卻很難做到。夜明珠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期依然會(huì)是自由變化的價(jià)格，只能由買賣雙方?jīng)Q定。物以稀為貴什么東西多了就不值錢了這一點(diǎn)大家都很明白，現(xiàn)在出現(xiàn)的問題，主要是如何合理利用夜明珠資源的問題。

這本《古今夜明珠》是應(yīng)珠寶界、地質(zhì)界、考古界、歷史界特別是收藏界眾多朋友和專家學(xué)者的建議撰成的，也是筆者（彩版一）多年來資料的積累和整理，希望對(duì)廣大夜明珠愛好者和廣大讀者有益，并具有一定的參考價(jià)值。在編寫過程中，筆者盡量引用原文和加以注解，便于讀者查證和進(jìn)一步研究。特別應(yīng)當(dāng)提到的是，在第三章中筆者將帥德權(quán)、鐘華邦、王根元、王徽樞。李寶家、胡立坤、周世全、程廣宗、齊石成、沈才卿等專家學(xué)者已發(fā)表的部分重要論述和大作選載，以饗讀者。在此也應(yīng)當(dāng)指出，他們對(duì)我國(guó)夜明珠事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。由于中國(guó)古籍浩瀚有關(guān)夜明珠的記載頗多，有的是正史記載，有的是野史傳說，有的是小說甚至神話故事，給我們研究古代夜明珠提供了重要信息。本書是“拋磚引玉’，不當(dāng)之處，敬希讀者及專家學(xué)者指壓筆者將感謝不盡。筆者在此感謝中國(guó)歷史博物館研究員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)史樹青先生為本書題字和寫序（彩版二）故宮博物前副院長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員楊伯達(dá)先生中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)劉慶柱先生等擔(dān)任本書顧問，感謝我國(guó)著名奇石收藏家李廣嶺先生及我國(guó)著名夜明珠收藏家楊進(jìn)先先生等為本書提供夜明珠實(shí)物標(biāo)本及有關(guān)資料，特別感謝文物出版社編審樓宇棟先生擔(dān)任本書編輯并對(duì)筆者精心指導(dǎo)，使筆者感到十分榮幸受益匪淺。筆者相信，在我國(guó)將會(huì)有各種類型的夜明珠不斷的面世.