古琴書(shū)今虞琴刊

音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見(jiàn)面，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

伊扎克-帕爾曼

有名是一個(gè)很抽象的概念,無(wú)法具體指向哪個(gè)人,如果可以用出場(chǎng)費(fèi)來(lái)衡量的話，當(dāng)今世界最有名的是帕爾曼．
伊扎克-帕爾曼是當(dāng)今世界上最引人注目的小提琴家。他生于以色列的特拉維夫，5歲開(kāi)始學(xué)琴，1958年13歲的帕爾曼被選送到美國(guó)電視臺(tái)演出，隨后即移居美國(guó)。由于帕爾曼在4歲時(shí)患小兒麻痹癥，成為終身殘疾，因而無(wú)法站立演奏，但他卻以超常的毅力，克服困難，最終成為世界級(jí)小提琴大師。

帕爾曼移居美國(guó)不久，就受到著名小提琴家斯特恩的賞識(shí)，獲得“以美基金會(huì)”獎(jiǎng)學(xué) 金，進(jìn)入美國(guó)著名的朱麗亞音樂(lè)學(xué)院，師從伊凡·加拉米安和多羅西·狄雷教授學(xué)琴。1964年，帕爾曼在美國(guó)列文垂特國(guó)際小提琴比賽中獲一等獎(jiǎng)，被人稱(chēng)作“小提琴王子”。帕爾曼演奏的最大特點(diǎn)，是把浪漫主義的熱情灑脫和古典主義的和諧均衡完美地結(jié)合在一起。他能駕馭各種音樂(lè)風(fēng)格的作品，并試圖用不同的音樂(lè)來(lái)表達(dá)不同的音樂(lè)內(nèi)容。

帕爾曼有一雙令人羨慕的大手，但手指卻十分伶俐，他的運(yùn)弓飽滿且極富傾訴力，他十分注意聲音的歌唱性，其松弛的演奏，帶給人們的是情感的波動(dòng)，人們從他的演奏中感受到了力和美。我比較喜歡帕爾曼演奏帕格尼尼、維尼亞夫斯基、巴赫的作品，盡管他那爐火純青的演奏技巧，面對(duì)那些炫技性的段落完全駕輕就熟，但他對(duì)樂(lè)曲合乎邏輯的處理，和對(duì)音樂(lè)的深刻理解才是他演奏成功的基石。

尼科羅．帕格尼尼（Niccolo Paganini,1782-1840）

意大利小提琴家、作曲家。為音樂(lè)史上最負(fù)盛名的演奏家之一，被稱(chēng)為小提琴魔術(shù)師。他最輝煌的成就在于演奏自己的作品，他身材瘦長(zhǎng)，拉琴時(shí)情緒激越，如癡如醉。
在創(chuàng)作方面，帕格尼尼也是一位驚世天才。他的24首隨想曲就被不少偉大作曲家借用主題，寫(xiě)下變奏曲，廣為流傳。而他的小提琴協(xié)奏曲，由于具有意大利式的優(yōu)美明快曲風(fēng)、如歌般的旋律和鮮明而富創(chuàng)意的戲劇性效果，更是成為后人雅俗共賞的經(jīng)典。

孩子十歲前應(yīng)該知道或會(huì)做的十件事。比起奧數(shù)英語(yǔ)國(guó)學(xué)鋼琴，這十件事聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單得多，然而這些更能幫助孩子成為一個(gè)有健全性格、豐富情感和掌握基本生活能力的獨(dú)立自信的少年。

自己穿衣服、洗澡和梳頭發(fā)

這些是最基本的生活能力，也許有家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，我的孩子早就會(huì)了?？墒?，會(huì)做和養(yǎng)成自覺(jué)的習(xí)慣是兩回事。

為了趕著上學(xué)或上補(bǔ)習(xí)班，上面媽媽幫著孩子穿外套，下面爸爸蹲著給系鞋帶，相信這樣的場(chǎng)景在很多家庭里并不陌生。

穿衣服、洗澡和梳頭，這些事情與其說(shuō)是對(duì)孩子的鍛煉，不如說(shuō)是對(duì)家長(zhǎng)的考驗(yàn)。很多家長(zhǎng)嫌孩子做得慢、做不好，或是為了趕時(shí)間，就直接代替孩子去做了。

殊不知，只有家長(zhǎng)住手，孩子才會(huì)動(dòng)手，才會(huì)慢慢形成習(xí)慣去做，而不是僅僅知道怎么做這些事。

了解怎樣使用金錢(qián)

這里說(shuō)的不是認(rèn)識(shí)貨幣的面值，或是在商店里簡(jiǎn)單地交錢(qián)買(mǎi)東西，而是讓孩子對(duì)金錢(qián)有概念。

家長(zhǎng)要讓孩子了解到賺錢(qián)的辛苦、讓孩子知道家里的一些重大的開(kāi)支，如房貸等等，并讓孩子管理自己的零花錢(qián)，懂得有節(jié)制地消費(fèi)。

家長(zhǎng)最不應(yīng)該灌輸給孩子的觀念就是“錢(qián)的事你不用管，你只要把書(shū)讀好，花多少錢(qián)我們都愿意”。

了解自己的身體

在學(xué)校進(jìn)行生理教育之前，家長(zhǎng)要教孩子進(jìn)行一些基本的生理知識(shí)，包括讓孩子了解身體的各器官各部位的作用及如何工作的，了解該如何保護(hù)自己的身體不受傷害等。

也要讓孩子有性別意識(shí)，對(duì)于孩子關(guān)于生理和性方面的問(wèn)題，家長(zhǎng)要給予積極正面的回答，鼓勵(lì)孩子提出這些問(wèn)題，而不是遮遮掩掩敷衍了事，那樣會(huì)導(dǎo)致孩子頭腦中形成錯(cuò)誤的概念。

懂得怎樣自己解決問(wèn)題

除非緊急和嚴(yán)重的問(wèn)題，孩子不能事事都求助于父母。學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題、處理麻煩是一個(gè)孩子走向獨(dú)立的必需的能力。

解決問(wèn)題包括兩方面，一是學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題，二是生活上遇到的問(wèn)題，無(wú)論哪個(gè)，當(dāng)孩子求助時(shí)，父母都不要第一時(shí)間直接提供答案和解決方法，而是讓孩子自己先思考，先嘗試。

這樣才會(huì)激發(fā)孩子內(nèi)在的主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的意愿，而不是被動(dòng)地坐享其成得到答案。

在一群孩子中，那個(gè)能主動(dòng)提出解決問(wèn)題方法的就顯示出了我們常說(shuō)的與眾不同的“領(lǐng)導(dǎo)能力”。

學(xué)習(xí)選擇善良

要讓孩子了解我們生活的這個(gè)世界并不是完美的，有陰暗的一面，是好人與壞人并存的。但是我們可以有自己的原則，堅(jiān)持做善良的人，并選擇與善良的人為友。

在孩子們的小“江湖”里也會(huì)有欺凌、欺騙和朋友間的沖突不和，在你的孩子要“近墨者黑”或是準(zhǔn)備“以其人之道還治其人之身”時(shí)，做父母的一定要理智，要教導(dǎo)孩子是非觀和行為底線，用正確的方法應(yīng)對(duì)，而不能一味地站在孩子一邊，無(wú)原則地心疼或袒護(hù)。

知道從家里去一些常去地點(diǎn)的路線

這些地點(diǎn)包括學(xué)校、超市、圖書(shū)館、電影院、祖父母的家等等。無(wú)論是步行還是乘車(chē)，孩子都要很清楚：在哪個(gè)方向、經(jīng)過(guò)哪些地方、大約多遠(yuǎn)（多長(zhǎng)時(shí)間）、在哪站下車(chē)。

當(dāng)然更重要的是孩子了解自己家所處的位置和周邊環(huán)境，一旦走失，可以在求助時(shí)很清晰地描述出來(lái)。

在城市里，家長(zhǎng)一般不會(huì)放心讓十歲以下的孩子單獨(dú)外出，不過(guò)我們也可以在與孩子同行時(shí)有意識(shí)讓孩子學(xué)習(xí)了解這些，這也是非常重要的一項(xiàng)生存能力。

學(xué)習(xí)時(shí)間管理

隨著作業(yè)和課外活動(dòng)的增加，孩子越來(lái)越忙碌。在十歲之前，家長(zhǎng)幫助孩子學(xué)習(xí)管理時(shí)間，提高效率，這將讓孩子受益終生。

到了十歲的時(shí)候，孩子要知道自己每天必須完成的事情，有做事情的優(yōu)先次序。對(duì)于玩游戲的時(shí)間開(kāi)始有節(jié)制，當(dāng)然這一點(diǎn)大多數(shù)要父母的督促監(jiān)督來(lái)配合。

懂得自我尊重和尊重他人

自愛(ài)和尊重他人是我們要教給孩子的，但是又是最難掌握的功課。

而最好的辦法就是家長(zhǎng)通過(guò)自身言行給孩子樹(shù)立榜樣：尊重孩子，漸漸把孩子當(dāng)成年人對(duì)待，與孩子的交流中少用命令強(qiáng)制的口氣，更忌諱大嚷大叫，平時(shí)常用“謝謝，對(duì)不起，可不可以，請(qǐng)你幫我......”這些禮貌用語(yǔ)；在外人面前，給孩子足夠的“面子”，別再用“當(dāng)面教子”那一套。

在這樣的親子關(guān)系中被尊重的孩子懂得了自愛(ài)，更從父母身上學(xué)會(huì)了如何尊重別人。

知道自己生活在父母之愛(ài)里，心里充滿安全感。

是父母每天的擁抱、贊許和溫馨的家庭氛圍讓孩子明確感受到這一點(diǎn)的，知道自己被深?lèi)?ài)的孩子心里會(huì)有滿滿的幸福感和安全感。

貝多芬的月光曲，即 月光奏鳴曲第1樂(lè)章

下邊是20世紀(jì)鋼琴大師:

手執(zhí)浪漫權(quán)杖的音樂(lè)家－柯?tīng)柾?br/> 尊舊識(shí)與創(chuàng)新知的大師－施納貝爾
鍵盤(pán)獅王－巴克豪斯
給音樂(lè)注入偉大生命的藝術(shù)大師－魯賓斯坦
“莫扎特”再世－哈斯基爾
德國(guó)味的“印象大師”－吉塞金
跨世紀(jì)的鋼琴巨匠－肯普夫
法蘭西鋼琴樂(lè)派的杰出代表－卡扎德絮
為鋼琴而生的“全才藝術(shù)大師”－阿勞
享譽(yù)琴壇的父子雙雄－大小塞爾金
一代浪漫派鋼琴泰斗－霍羅維茨
英吉利樂(lè)壇的“國(guó)寶級(jí)”長(zhǎng)老－柯曾
“最后一位浪漫派演奏大師”－切而卡斯基
不可貌相的“李斯特傳人”－布萊特
“從不言及成功”的鋼琴大師－李赫特
鍵盤(pán)上的“小巨人”－吉列爾斯
永不隕落的天才之星－利帕蒂
惟藝獨(dú)尊的鋼琴怪杰－米凱朗琪利
聚首浪漫、借譜還情的專(zhuān)家－齊夫勞
氣質(zhì)儒雅的鍵盤(pán)“游吟詩(shī)人”－安達(dá)
琴韻獨(dú)特的西班牙女大師－拉羅查
不甘平庸 另類(lèi)大師－弗朗索瓦
學(xué)養(yǎng)深厚的“勃拉姆斯權(quán)威”－卡欽
霍羅維茨惟一的嫡傳高徒－賈尼斯
于端麗中提煉神韻的藝壇名家－海布勒
駕馭琴鍵的超技騎手－威森伯格
鍵盤(pán)“技中人”－貝爾曼
留名樂(lè)史的“怪杰”－古爾達(dá)
學(xué)者型的“古典音樂(lè)大師”－布倫德?tīng)?br/> 輝煌與古怪并存的鍵盤(pán)奇才－古爾德
從“英雄”到“隱士”的樂(lè)界傳奇－范·克萊本
鍵盤(pán)運(yùn)動(dòng)的“馬拉松健將”－阿什肯納奇
胸懷異志的兩棲樂(lè)人－埃森巴赫
恪守“英倫情結(jié)”的鋼琴大師－柯瓦塞維奇
卓爾不群的鍵盤(pán)女杰－阿格麗奇
“多一個(gè)手指”的鍵盤(pán)技巧家－波利尼
鍵盤(pán)藝術(shù)的驕子－烏戈?duì)査够?br/> 高段位的“輕量級(jí)”女大師－皮爾斯
夢(mèng)幻詩(shī)情的“金手指”－魯普
幸運(yùn)而早熟的“音樂(lè)使者”－瓦茨
一枝奇秀的“鋼琴詩(shī)人”－佩拉希亞
來(lái)自櫻花之國(guó)的“世界公民”－內(nèi)田光子
唱片里誕生的“和平藝術(shù)家”－卡查理斯
巧然天成的琴壇姐妹花卡蒂婭和－瑪莉艾麗
不事張揚(yáng)的“音樂(lè)仆人”－科希什
融本色與演技于一體的－希夫
琴界翹楚 藝壇宿將－齊默爾曼
雙重身份的當(dāng)代音樂(lè)名流－普列特涅夫
因“折戟沉沙”而一舉成名的－波格雷里奇
稟賦天成的鍵盤(pán)王子－基辛

要說(shuō)到咱們的朗朗，可能還是很年輕吧，需要時(shí)間來(lái)歷練。朗朗初出茅廬，以演奏鋼琴見(jiàn)長(zhǎng)，但像他這樣的在國(guó)際上太多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上大師。我暫時(shí)把他列最后。

查德·克萊德曼的音樂(lè)可能做的最大眾化，流傳最廣泛，他的商業(yè)運(yùn)作的最好。"鋼琴王子"理查德-克萊德曼的鋼琴音樂(lè)是以浪漫著稱(chēng)，馬克西姆和克萊德曼不是一種風(fēng)格的。我個(gè)人比較喜歡他的風(fēng)格，所以把他列在第一位。

kevin kern凱文科恩是享有巨大聲譽(yù)的新世紀(jì)音樂(lè)大師，不但是演奏家，也是出色的作曲家，在當(dāng)代音樂(lè)界享有崇高的威望，連鋼琴圣手馬克西姆也不敢說(shuō)和kevin kern論論長(zhǎng)短。但我聽(tīng)他的很少，對(duì)他了解不多，我把他列第二位。

馬克西姆和克萊德曼不是一種風(fēng)格的。馬克西姆號(hào)稱(chēng)是鋼琴玩家，因此運(yùn)用技巧演奏出有獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)，而克萊德曼是將鋼琴曲加入流行音素，演奏成類(lèi)似流行歌曲，改編古典音樂(lè)，給人新的感覺(jué)和享受。他就暫時(shí)在第三位吧！

百科上就有的

向琴琴現(xiàn)在就讀于中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)，是一名文學(xué)碩士研究生。

1、歌詞：

是不是天邊的大海

流淌一灣情思

留進(jìn)了高原不再離去

像一方五彩的帳篷

匯聚的島嶼

讓雪花編織的美麗

回到了港灣

愛(ài)琴海歌的家園

愛(ài)琴海舞的天堂

手牽著手連起心中的哈達(dá)

手捧著心搭起追尋的舞臺(tái)

是不是天邊的大海

流淌一灣情思

留進(jìn)了高原不再離去

像一方五彩的帳篷

匯聚的島嶼

讓雪花編織的美麗

回到了港灣

愛(ài)琴海歌的家園

愛(ài)琴海舞的天堂

手牽著手連起心中的哈達(dá)

手捧著心搭起追尋的舞臺(tái) [1]

愛(ài)琴海歌的家園

愛(ài)琴海舞的天堂

手牽著手連起心中的哈達(dá)

手捧著心搭起追尋的舞臺(tái)

手捧著心搭起追尋的舞臺(tái)

2、《愛(ài)琴海》是由央金蘭澤演唱，昂旺文章作詞，紹兵作曲的一首歌曲。

《琴帝》中琴宗五大名琴是九宵環(huán)佩伏羲式、大圣遺音琴伏羲式、枯木龍吟琴、鳴鳳琴、春雷琴連珠式。

《琴帝》作者是唐家三少。主要講述了在一個(gè)魔法的世界里，一個(gè)天性單純的少年葉音竹，通過(guò)自己的努力，逐漸成為琴中帝王的故事。該書(shū)開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)魔法的先河，顛覆以往的設(shè)定，彩虹等級(jí)赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫成為所有武技和魔法衡量的標(biāo)準(zhǔn)。