評書霍去病傳奇

民族英雄！橫掃漠北，馬踏匈奴，唯我驃騎大將軍

東漢應(yīng)劭《風俗通義.過譽》中評論度遼將軍皇甫規(guī)的時候說：“孝武皇帝為驃騎將軍霍去病治第舍，敕令視之，曰：「匈奴不滅，何以家為！」去病外戚末屬，一切武夫，尚能抗節(jié)洪毅；而規(guī)世家純?nèi)?，何獨負哉。”在外戚宦官?制的東漢末年，應(yīng)劭這類清流之士對于外戚是相當不齒的，以致有外戚末屬之語，猶自對霍去病有稱譽之辭。而皇甫規(guī)是當時的名將名臣，黨錮之禍中又有精彩表現(xiàn)，應(yīng)劭尚且認為其人其行未如霍去病。



（宋）何去非《何博士備論》之“霍去病論”



天之所與，不可強而甚高者，材也；性之所受，不可習而甚明者，智也。以天下無可強之材、可習之智，則凡材、智有以大過于人者，皆天之所以私被之也。天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于戰(zhàn)。以其神也，故溫恭信厚盛德之君子有所不能知；以其巧也，而桀惡欺譎不羈之小人常有以獨辦。由是觀之，凡材智之高明而自得于兵之妙用者，皆天之所資也。



　　昔者，漢武之有事于匈奴也，其世家宿將交于塞下。而衛(wèi)青起于*隸，去病奮于驕童，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，無向不克，聲威功烈震于天下，雖古之名將無以過之。二人者之能，豈出于素習耶？亦天之所資也。是以漢武欲教去病以孫、吳之書，乃曰：“顧方略何如耳，不求學古兵法?！毙旁?，兵之不可以法傳也。昔之人無言焉，而去病發(fā)之。此足知其為曉兵矣。



夫以兵可以無法，而人可以無學也。蓋兵未嘗不出于法，而法未嘗能盡于兵。以其必出于法，故人不可以不學。然法之所得而傳者，其粗也。以其不盡于兵，故人不可以專守。蓋法之無得而傳者，其妙也。法有定論，而兵無常形。一日之內(nèi)，一陣之間，離合取舍，其變無窮，一移踵、瞬目，而兵形易矣。守一定之書，而應(yīng)無窮之敵，則勝負之數(shù)戾矣。是以古之善為兵者，不以法為守，而以法為用。常能緣法而生法，與夫離法而會法。順求之于古，而逆施之于今；仰取之于人，而俯變之于己。人以之死，而我以之生；人以之敗，而我以之勝。視之若拙，而卒為工；察之若愚，而適為智。運奇合變，既勝而不以語人，則人亦莫知其所以然者。此去病之不求深學，而自顧方略之如何也。夫“歸師勿追”，曹公所以敗張繡也，皇甫嵩犯之而破王國?！案F寇勿迫”，趙充國所以緩先零也，唐太宗犯之而降薛仁杲?！鞍倮锒鵂幚啧晟蠈ⅰ保瑢O臏所以殺龐涓也，趙奢犯之而破秦軍，賈詡犯之而破叛羌。“強而避之”，周亞夫所以不擊吳軍之銳也，光武犯之而破尋、邑，石勒犯之而敗箕澹。“兵少而勢分者敗”，黥布所以覆楚軍也，曹公用之，拒袁紹而斬顏良?！芭R敵而易將者?！?，騎劫所以喪燕師也，秦君用之，將白起而破趙括。薛公策黥布以三計，知其必棄上、中而用其下。賈詡策張繡以精兵追退軍而敗，以敗軍擊勝卒而勝。宋武先料譙縱我之出其不意，然后攻彼之所不意。李光弼暫出野次，忽焉而歸，即降思明之二將。凡此者，皆非法之所得膠而書之所能教也。然而，善者用之，其巧如是。此果不在乎祖其緒余而專守也。趙括之能讀父書詳矣，而藺相如謂徒能讀之而不知合變也。故其于論兵，雖父奢無以難之，然奢不以為能，而逆知其必敗趙軍者，以書之無益于括。而妙之在我者，不特非書之所不能傳，而亦非吾心之能逆定于未戰(zhàn)之日也。



 昔之以兵為書者，無若孫武。武之所可以教人者備矣，其所不可者，雖武亦無得而預(yù)言之，而唯人之所自求也。故其言曰：“兵家之勝，不可先傳?！庇衷唬骸捌嬲?，不可勝窮?！庇衷唬骸叭私灾宜鶆僦?，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。”善學武者，因諸此而自求之，乃所謂方略也。去病之不求深學者，亦在乎此而已。嗟乎！執(zhí)孫、吳之遺言，以程人之空言，求合乎其所以教，而不求其所不可教，乃因謂之善者，亦已妄矣。



至于趙云、岳飛都引用過霍去病的名言辭讓皇上賜予的華屋美宅，也足見名將與名將之間的相互認同感，怕比王郎同志的評語來得更珍貴更有說服力。至于唐詩宋詞中衛(wèi)霍、漢家大將、封狼居胥更是用老了的典故。



戚將軍紀效新書序（王世貞）：“余嘗怪漢武帝時，下朝鮮，埽滇越，席卷甌、閩、南三越，不旋踵而若承蜩然。其最難者匈奴耳，而大將軍、驃騎將軍以輕騎絕大漠，數(shù)得志焉。此豈盡出天幸，不至乏絕哉？而太史公傳，自鹵獲封戶外，略而不具載。意其人以文章高天下，怏怏奇數(shù)，不欲令武士見長耳。及讀至帝欲以孫。吳兵法教驃騎，不肯受，曰：‘不至學古兵法，顧方略何如?！蛉缓蠖婒T將軍、大將軍之微也。彼故長于技而短于法，即不盡出天幸，于后世何所見焉。”

霍去病的歷史評價

霍去病生為奴子，長于綺羅，卻從來不曾沉溺于富貴豪華，他將國家安危和建功立業(yè)放在一切之前。漢武帝曾經(jīng)為霍去病修建過一座豪華的府第，霍去病卻拒絕收下，說：“匈奴未滅，何以家為？”這短短的八個字，因為出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，刻在歷朝歷代保家衛(wèi)國將士們的心里。 　　

霍去病少言多行，從不說空話。漢武帝曾經(jīng)想親自教他孫武兵法，他回答道：“打仗應(yīng)該隨機應(yīng)變，而且時勢變易，古代的兵法已不合適了。” 　　

霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾盡過一天當父親的責任，當霍去病長大后，知道了父親的事，有次任驃騎將軍出征時順道到了平陽（今山西臨汾），霍去病便命下屬將霍仲孺請到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人（大人：漢唐時指父親）之子?！被糁偃胬⒉桓覒?yīng)，匍匐叩頭說：“老臣得托將軍，此天力也?！彪S后，霍去病為霍仲孺置辦田宅奴婢，并在領(lǐng)軍歸來后將同父異母的弟弟霍光帶到長安栽培成材。 　　

少年將軍霍去病并不是完人，他曾經(jīng)射殺李敢，也曾經(jīng)御下嚴峻。然而再嚴峻他仍然是軍神，所有的士兵都向往成為他的部下，跟隨他殺敵立功。他一生四次領(lǐng)兵正式出擊匈奴，都以大勝回師，滅敵十一萬，降敵四萬，開疆拓土，戰(zhàn)功比他的舅舅衛(wèi)青還要壯觀。對于整部世界軍事史和中國史來說，霍去病是彪炳千秋的傳奇。

霍去病的死因其實在歷史上一直沒有明確的答案，有說法是因為他是病死或者猝死的。霍去病對匈奴的平定是無法磨滅的。

霍去病民族英雄，只能說一生像戰(zhàn)神一樣輝煌，我覺得就算楚霸王項羽也沒有霍去病厲害。

霍去病的一生確實是非常的輝煌，但是無奈的就是英雄氣短啊。

驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，御下極嚴，天縱英才，天妒英才。

同父異母的親兄弟

我也挺佩服他的，可惜天妒英才！
匈奴未滅，何以為家——這是何等的英雄氣概啊！

衛(wèi)青的姐姐嫁給了漢武帝，漢武帝的姐姐嫁給了衛(wèi)青，同時衛(wèi)青是霍去病的舅舅。

漢武帝在經(jīng)濟上，推行均輸、算緡、平準、告緡等措施，鑄五銖錢，由官府壟斷鹽、鐵、酒的經(jīng)營，并抑制富商大賈的勢力。

文化方面設(shè)立太學。

在政治上，創(chuàng)設(shè)中外朝制、刺史制、察舉制，頒行推恩令，加強君主專制與中央集權(quán)。

對悄念肢外，漢武帝采擴高寬張政策，除與匈奴長年交戰(zhàn)外，還破南越、衛(wèi)氏朝鮮、閩越、大宛，又鑿空西域、開絲綢之路，并開辟西南夷。

擴展資料

漢武帝啟用衛(wèi)青的原因，主要在于衛(wèi)青確實有才干與謀略，而且出身低微，進取心較強。

而反觀那些老將，守城可以，主動進攻恐怕難以勝任。

而漢武帝需要的就是敢于主動向匈奴進攻的將領(lǐng)，衛(wèi)青又是他的小舅子，關(guān)系上也更親密。

衛(wèi)青也果然不負所望，啟世與匈奴作戰(zhàn)，舍生忘死，而且用兵老辣，善出奇兵。

于是，衛(wèi)青在軍中的威望與日俱增，甚至滿朝文武也對他進行巴結(jié)。

一個強勢政治山頭的出現(xiàn)，讓漢武帝坐臥不安，尤其是衛(wèi)青還是當朝太子的親舅舅。