寧夏民族大鼓

手鼓是新疆的樂(lè)器

手鼓是鼓中的一個(gè)大類(lèi)別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱(chēng)謂不同，制法也稍有差別，其中

最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多國(guó)家都有自己的手鼓樂(lè)器。

其中“達(dá)卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。維吾爾語(yǔ)稱(chēng)“納格曼達(dá)

卜”或簡(jiǎn)稱(chēng)“達(dá)卜”。

鼓身扁平圓形或八角型，單面蒙羊皮或驢皮，框周?chē)队腥舾摄~或鐵制小銅鈸，故名。直徑20-

50厘米不等。歷史悠久，四至六世紀(jì)敦煌北魏壁畫(huà)中早已出現(xiàn)。

擴(kuò)展資料：維吾爾族特色民族樂(lè)器

1、都塔爾

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚(yáng)，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。它的名字來(lái)源于波斯語(yǔ)“dutar”，“都”意為“二”，“塔

2、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂(lè)器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨(dú)特的地方風(fēng)格，常用于獨(dú)奏。漢文史籍中，有“丹不

3、艾捷克

艾捷克，又名哈爾扎克。起源于維吾爾族民間。流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車(chē)和庫(kù)車(chē)等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一個(gè)大類(lèi)別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱(chēng)謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

5、熱瓦普

熱瓦普，又稱(chēng)熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·

6、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂(lè)器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨(dú)特的地方風(fēng)格，常用于獨(dú)奏。漢文史籍中，有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一個(gè)大類(lèi)別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱(chēng)謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

西夏的民族：黨項(xiàng)族、漢族、吐蕃人、回鶻人。

西夏（1038年—1227年），是中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)人在中國(guó)西北部建立的朝代，自稱(chēng)邦泥定國(guó)或大白高國(guó)。因其在西北，故稱(chēng)之為西夏。?前期和遼、北宋，后期與金朝并立。歷經(jīng)十帝，享國(guó)189年。從881年李思恭任定難軍節(jié)度使起，李氏政權(quán)共計(jì)346年。

國(guó)號(hào)：

唐朝貞元中分振武朔方二節(jié)度置夏州節(jié)度使，治夏州，在今陜西橫山縣西北。唐末黃巢起義爆發(fā)后，李思恭與鄜州（治今陜西富縣）李孝昌同誓討賊，唐僖宗以他為左武衛(wèi)將軍，權(quán)知夏綏銀節(jié)度事。黃巢被平定后，李思恭拜夏州節(jié)度使，封“夏國(guó)公”，?“夏”的國(guó)號(hào)即來(lái)源于此。