湖南鄉(xiāng)土澧州大鼓

關于澧州大鼓的起源，有這樣一個傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓?！贝蠊穆暵晜餍⑿?，澧州大鼓承載著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因屢試不中而浪跡江湖，結識了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術。他利用自己的滿腹才華對喪鼓進行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風云》 《小八義》等20多個唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對藝術的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對藝術的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術師承關系著手，由此推算，澧州大鼓藝術的發(fā)展史應在四百年以上。

關于澧州大鼓的起源，有這樣一個傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓?！贝蠊穆暵晜餍⑿模⒅荽蠊某休d著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因屢試不中而浪跡江湖，結識了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術。他利用自己的滿腹才華對喪鼓進行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風云》 《小八義》等20多個唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對藝術的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對藝術的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術師承關系著手，由此推算，澧州大鼓藝術的發(fā)展史應在四百年以上。

1.古代寒門書生成功的例子

1、鑿壁偷光 漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。

可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？ 匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。

他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。 2、范仲淹求學 范仲淹（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，漢族，蘇州吳縣人。

在范仲淹兩歲之時，他的父親便病逝了，他的母親帶著他改嫁他人。等到范仲淹懂事之后，他知道了自己的身世，辭別母親，前往南都應天府（今河南商丘）求學，投師戚同文門下。

在后面的日子里，他將自己沉浸在了書海之中，經(jīng)過了多年的寒窗苦讀，對儒家學說有了自己的見解。大中祥符八年（1015年）之時，范仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進士，成功踏入了官場。

3、螢囊映雪 車胤（公元333-401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。 晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。

其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵后，被朝廷封為關內(nèi)侯與臨湘候。

職守功勛，頗極一時之盛。 4、頭懸梁錐刺股 蘇秦，戰(zhàn)國時期東周洛陽乘軒里人，字季子。

蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學習游說術多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。

張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家里。 5、宋濂求學 宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱“神童”。

曾受業(yè)于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。

明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。

累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。

明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。

2.求湖南常德出名的一些歷史故事和神話傳說

常德德山山有德 相傳在堯舜時代，枉山（今德山）腳下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，農(nóng)閑時，在德山孤峰嶺開設學堂，教學農(nóng)家子弟，農(nóng)忙時，自己耕田各地。

平時，對方圓幾里內(nèi)老的少的，都肯行善積德，對隔辟鄉(xiāng)鄰就更是以禮相待，和睦相處。 堯帝得知，便拜訪善卷先生。

這時，善卷正用牛耕田，堯帝問到：“先生，耕田不是用水牛好些嗎，為什么要用黃牛？”善卷先生沒有馬上回答，而是繼續(xù)耕田，等一犁耕到頭，他才將黃牛叫住，停止耕田，并把黃牛放到山上吃草去了。這時，善卷先生便過來對堯帝說：“剛才先生問我為什么不用水牛而用黃牛，這叫我怎么說呢？耕田是水牛好，力氣也大，黃牛當然要差些。

但當時黃牛正在為我耕田，我不忍心講它的壞話?！眻虻勐牶髮ι凭硐壬臑槿烁恿私饬?。

心想，他對牲畜都這樣講道德，對人們積的德那就不用說了。果真是難得的人才。

于是堯帝便對善卷先生說出了自己的真實身份，還說明了來意，想以天下“禪讓”給他。善卷先生謝絕了堯帝的好意，并說“我自力更生，養(yǎng)活自己，春種秋收，日出而作，日落而息，不亦樂乎?！?/p>

堯帝不好勉強，與善卷先生告辭。從此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船廟（亦叫永慶宮），這里的百姓為了永遠不忘記他，便把這個地方取名為善卷垸。

隋朝時，朗州刺史樊子蓋欽慕善卷先生高尚的品德，將善卷先生居住過的枉山改名為善德山，即今常德市德山。 “常德德山山有德”的掌故源出于此。

3.鑿壁借光 囊繭映雪與哪兩位歷史人物有關~~快~謝謝

繭囊映雪：車胤

螢囊映雪講的是車胤 車胤（公元333-401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。

晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵后，被朝廷封為關內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。

鑿壁借光：匡衡

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。

4.雄心壯志的歷史人物

戰(zhàn)國時期蘇秦----頭懸梁，錐刺股

囊螢---晉代車胤

映雪---晉代孫康

鑿壁偷光---西漢匡衡

鑿壁偷光講的是匡衡，西漢的著名學者匡衡，出身於農(nóng)民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發(fā)愁時，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光?？锖庑纳挥?，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的學者。

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螢囊映雪講的是車胤 車胤（公元333-401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。

晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵后，被朝廷封為關內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。

頭懸梁錐刺股講的是蘇秦.蘇秦，戰(zhàn)國時期東周洛陽乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學習游說術多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家里。

蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請求母親變賣家產(chǎn)，然后再去周游列國。

蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計沒有著落，不后悔么？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。

蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭發(fā)用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語“頭懸梁，錐刺股”的由來。

5.歷史上有哪些面對挫折而自強不息的故事

1、米勒學畫 米勒是19世紀法國著名的作家。

他生于農(nóng)家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。

為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作 *** 。

他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。 2、鑿壁偷光 漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。

可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？ 匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。

他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。 3、螢囊映雪 車胤（公元333-401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。

晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。 其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂范。

他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵后，被朝廷封為關內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。

4、海倫·凱勒為夢想堅持不懈 海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。 可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。

她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。 5、陳平忍辱苦讀書 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯。

被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

澧縣澧州幼兒園至澧縣縣委距離1300米

[地圖]全程約1.3公里/3分鐘 1. 起點到古城路
1) 沿澧陽南路向南，行駛211米，右前轉進入環(huán)島
2) 沿道路，行駛41米，右轉離開環(huán)島
2. 古城路
1) 沿古城路，行駛274米，右前轉
2) 沿道路向東南，行駛44米，右轉進入解放路
3. 解放路到終點
1) 沿解放路向南，行駛771米，到達目的地