評書五子登科續(xù)集

1、小登科后大登科是一句常言俗語謎語，謎底是成名成家，也就是洞房花燭后，一朝金榜題名。

2、結(jié)婚有的地方也叫“小登科”。有諺語：“新婚勝如小登科，披紅戴花煞似狀元郎”。

3、登科：也說登第?？婆e時(shí)代指考中進(jìn)士。魯迅《中國小說史略》第二六篇：“唐人登科之后，多作冶游”。

律師索爾·古德曼是《絕命毒師》里最為代表性的配角，也最具有前作的反英雄氣質(zhì)；進(jìn)入衍生劇《風(fēng)騷律師》里，索爾搖身一變?yōu)椴锁B吉米·麥基爾，其非常多面的性格給演員鮑勃·奧登科克提出了一個(gè)大的難題；但事實(shí)證明，他完全有資格爭奪今年的艾美獎(jiǎng)視帝頭銜（《廣州日報(bào)》 評） 。并且，該劇也是他在其喜劇主場外邁出的出色一步（《綜藝》 評） 。

一、五子登科本為漢族民間諺語，最初來源于民間故事，話說五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五技芳。”《三字經(jīng)》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子來歌頌他，教導(dǎo)兒童要好好念書，父親也要教子有方。五子登科后來成為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。二、史稱“黃平科名輩出”、“在黔為文物聲名之地”，至清末黃平有進(jìn)士29名，舉人251名。康熙三十五年（1696），黃平人王耘中進(jìn)士，其子侄五人，中舉三人，中進(jìn)士兩人，后人贊譽(yù)為“五子登科”。（貴州黃平縣舊州古鎮(zhèn)）

竇燕山，原名竇禹駁，因他居住在幽州（現(xiàn)在北京），故稱竇燕山。
????竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進(jìn)，小稱賣，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。
????在一個(gè)夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)沒天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥?！备]燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。
????有一天，竇燕山路宿客棧，偶然檢到一袋銀子。他為了能讓銀子物歸原主，在客棧等了一天，終于等到了失主，將因子完壁歸趙。失主感激萬分，要以部分銀子相贈，他分文不取。他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆]有錢賣嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把他的銀兩送給他們幫助他們嫁娶。同時(shí)，竇燕山還在自己的家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，請有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費(fèi)上學(xué)。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此積了大陰德。
????此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜提名，你自己也能活到八、九十歲?！碑?dāng)他腥來，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
????后來，他果然有五個(gè)?兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長子名儀，任禮部尚書；次子名儼，任禮部侍郎，兩個(gè)人均被任命為翰林院學(xué)士。三子名侃，任補(bǔ)闋；四子名cheng，任諫議大夫；五子名僖，任起居郎。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜提名時(shí)，侍郎馮道贈他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。零春一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

五子登科意思如下：

用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。

話說五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”。

用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。五子登科，本為中國民間諺語，最初來源于民間故事。

五子登科本為中國民間諺語，最初來源于民間故事，話說五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。

當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！薄度纸?jīng)》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子來歌頌他，教導(dǎo)兒童要好好念書，父親也要教子有方。

擴(kuò)展資料

明張岱《夜航船》也有“五子科第”條：黃汝楫，方臘犯境，汝楫出財(cái)物二萬緡，贖被掠士女千人。夜夢神告曰：“上天以汝活人多，賜五子科第。”其后子開、閣、閌、闿，皆登科。

從南宋至今八百余年來，汾源李氏族人在靜樂縣、婁煩縣、嵐縣、寧武縣等四縣七十余個(gè)村繁衍生息，已發(fā)展到一萬余戶，五萬余人，是李姓一個(gè)龐大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年間，賜封中憲大夫（正四品）。

汾源李氏從宋至今八百多年，其歷史之久，居住范圍之廣，人口之龐大，且世系井然，這些特點(diǎn)在族譜上也是少見的，不僅如此，在汾源李氏族譜上涌現(xiàn)出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、潤。李裕官至棗強(qiáng)縣令。

《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。

《三字經(jīng)》竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)，這個(gè)竇燕山就是上述竇禹鈞。