評書賈柳樓結(jié)義63

賈柳樓的賈柳樓46(36)友
1個回答2024-03-08 05:37

賈柳樓結(jié)拜是隋唐故事中重要的情節(jié)。但是結(jié)拜的人數(shù)和人員卻說法不一。
人數(shù)上,《說唐》版,三十九人;《隋唐演義》及《瓦崗英雄》(單田芳)、《興唐傳》(陳蔭榮)、《忠義響馬傳》(馬連登)、《響馬傳》(陳青遠(yuǎn))、《隋唐演義》(田連元)、《隋唐演義》(艷桂榮)等均為四十六人。連闊如《三十六英雄》等為三十六人。
《說唐演義》
清代長篇講史小說,共68回,簡稱《說唐》后與《說唐后傳》、《說唐三傳》合刻,改名《說唐全傳》。(未刪節(jié)原版)版中賈家店三十九人沒有明確年齡順序。
第二十四回 秦叔寶劈板燒批 賈柳樓拜盟刺血
大隋煬帝二年九月十四日,有魏徵、徐茂公、秦瓊、單通、張公謹(jǐn)、史大奈、尉遲南、尉遲北、魯明星、魯明月、南延平、北延道、樊虎、連明、白顯道、金甲、童環(huán)、屈突通、屈突蓋、齊國遠(yuǎn)、李如珪、賈閏甫、柳周臣、王伯當(dāng)、尤俊達(dá)、程咬金、梁師徒、丁天慶、盛彥師、黃天虎、李成龍、韓成豹、張顯揚(yáng)、何金爵、謝映登、伏固忠、費(fèi)天喜、柴嗣昌、羅成等三十九人,歃血為盟,不愿同日生,只愿同日死。有榮同享,有難同當(dāng),吉兇相共,患難相扶,如有異心,天神共鑒。

賈柳樓的介紹
1個回答2024-03-09 19:40

小說《隋唐演義》中的地名,為賈閏甫、柳周臣,兩人合開所以命名為賈柳樓(也是賈家樓)。 在秦瓊的母親祝壽的時候,是瓦崗寨四十六友結(jié)拜的地方。

紅樓夢,第63回講了些什么?有誰讀過
1個回答2024-02-29 15:34
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
這一回講的是賈寶玉生日,大觀園里所有的年輕女性都來為怡紅公子祝壽,到了晚上寶玉身邊的丫頭湊了點錢,在怡紅院為寶玉單獨慶祝,后來把黛玉、寶釵、湘云她們都叫了過來,一起來抽花簽,這里是預(yù)示著八十回后各位女性主角的命運(yùn)。
后來聞之賈敬在煉丹時吃了丹藥中毒死了,全家人都要去奔喪。
在紅樓夢第63回
1個回答2022-09-14 10:10
丫鬟對主子得稱爺
誰能說出隋唐演義里里面賈柳樓四十六友都是誰?
1個回答2024-06-29 17:03
大哥魏征, 二哥秦瓊, 三哥徐績, 四哥程咬金, 五哥單通, 六哥王君可, 七哥尤通, 八哥王勇, 九哥謝映登, 十哥杜文忠。 以下是:張公瑾、白顯道、屈突通、屈突蓋、尚青山、夏玉山、尉遲南、尉遲北、唐萬仁、唐萬義、賈云福、柳州臣、盛延師、丁天慶、黃天虎、李成龍、任敬司、鐵子健、張公、李義、金甲、童環(huán)、金城、牛蓋、張轉(zhuǎn)、楊合、李濟(jì)、何輝、史大奈、樊虎、連明、侯君基、毛公遂、呂公旦、柴紹。 老疙瘩兄弟羅成 。
誰能說出隋唐演義里里面賈柳樓四十六友都是誰?
1個回答2024-04-02 12:04
大哥魏征,

二哥秦瓊,

三哥徐績,

四哥程咬金,

五哥單通,

六哥王君可,

七哥尤通,

八哥王勇,

九哥謝映登,

十哥杜文忠。

以下是:張公瑾、白顯道、屈突通、屈突蓋、尚青山、夏玉山、尉遲南、尉遲北、唐萬仁、唐萬義、賈云福、柳州臣、盛延師、丁天慶、黃天虎、李成龍、任敬司、鐵子健、張公、李義、金甲、童環(huán)、金城、牛蓋、張轉(zhuǎn)、楊合、李濟(jì)、何輝、史大奈、樊虎、連明、侯君基、毛公遂、呂公旦、柴紹。

老疙瘩兄弟羅成 。
《紅樓夢》中賈瑞到底是怎么死的?如何評價賈瑞?
1個回答2024-02-26 04:01

在紅樓夢中賈瑞雖說不是主要人物,可是卻有單獨寫他的一個章節(jié),可見作者對他的人生也是有感觸的。賈瑞是病死的,有可能是相思病。對于賈瑞一定要用一個詞來評價的話,我覺得是“情癡”,他絕望的喜歡著永遠(yuǎn)不可企及的王熙鳳,風(fēng)月寶鑒本可救他一命,可是他依舊沉浸在王熙鳳的幻影里,最后失去了性命。

在紅樓里賈瑞也是一個很可悲人物,有人說他是被王熙鳳害死的,可是我覺得害死他的是他心中的“欲望”。這里的欲望不是說他貪婪財富,而是說他心中的情欲。

現(xiàn)實中的我們也會默默的喜歡那種生活中特別優(yōu)秀的人,如果我們之間沒有什么交集的話,那么喜歡就只會永遠(yuǎn)埋在心里,可是當(dāng)我們有一個機(jī)會可以靠近他的話,我們恐怕也會拼盡全力、放手一搏只為追求心中的一個美夢。所以賈瑞對王熙鳳的愛慕之情現(xiàn)在就變得很容易理解,因為我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的階段。

第一,賈瑞的死其實很好理解,也許在我們平凡世界里也許出現(xiàn)他的情況,只是他的這一種情欲被放大了而已。

賈瑞為情而死也算是死得其所,他在自己的美夢里死去。賈瑞的死是因為生病,因為他想要調(diào)戲王熙鳳,結(jié)果被王熙鳳設(shè)計教訓(xùn)了一頓。王熙鳳讓賈蓉和賈薔兩個先在空屋子等著他,結(jié)果賈瑞一來就被拿住了,然后戲弄他一番、逼他寫下五十兩銀子的契約、后又澆了他一身糞便,賈瑞又羞又愧,最后日久便生了一場大病。

一個道士本來給了他一柄“風(fēng)月寶鑒”是可以只要他按照吩咐照一面的話,他的病就可以好了,可是他最作孽不可活,偏偏照了有王熙鳳的另一面,最后他便死了。

第二,如果一定要給賈瑞一個評價的話,可說他是一個“情

賈瑞雖說不學(xué)無術(shù),但是他也沒有做過什么壞事,他一生最大的錯就是為情所困。他的死初看的時候是覺得他很可悲,癩蛤蟆想吃天鵝肉死的活該??墒呛髞聿琶靼踪Z瑞這一死也是勇敢的,因為他這一生做得最大膽的事情就是愛上過王熙鳳,雖然最后他很悲慘,但他也是心甘情愿的。

紅樓一夢,樂在其中。常樂紅樓:為你帶來有趣的紅樓解說和小故事。不期而遇,留個腳印吧

請評價紅樓夢人物賈元春?
1個回答2024-05-04 17:01
賈元春

曇花難得開花,花夜開晨即萎謝.所以“曇花一現(xiàn)”這句成語,是用來形容事物一出現(xiàn)就很快消失.



賈元春是賈政的長女,生于正月初一故名為元春,因“賢孝才德”選入宮中,起初掌管王后的禮職,充任女史.不久封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃.后來,蒙天子降諭特準(zhǔn)鸞輿入其私第.書中用了幾回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛,然而,雖然如此,元春卻稱她居住的皇宮是一個見不得人的去處,可見她在帝皇之家既受極權(quán)的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸.



賈元春在書中出場不多,但她既是賈府的政治靠山也是封建家族制造的”金玉良緣”婚姻的支持者.她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候,獨寶玉與寶釵的相同.這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向.賈府通過這個貴妃娘娘的關(guān)系,促使了賈赦,賈珍,賈璉等人有持無孔地進(jìn)行打點進(jìn)貢,太監(jiān)勒索,開支日繁.也加速了這個封建家族的衰落滅亡..第五回關(guān)于元春的判詞,寫道:二十年來辯是非,榴花開外照宮闈.三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸.據(jù)第九十五回所寫,賈元春因病于卯年寅月,十二月十九日逝。享年四十三歲,正應(yīng)了“虎兔相逢大夢歸”,元妃一死,賈府就失去了靠山,大故迭起.所以賈元春貴妃娘娘就像曇花一現(xiàn), 宛如榮寧二府的榮華富貴,盛極一時……



賈元春----賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐,她在寶玉三四歲時,就已教他讀書識字,雖為姐弟,有如母子。后因賢孝才德,選入宮作女吏。不久,封鳳藻宮尚書,加封賢德妃。賈家為迎接她來省親,特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗,連元春都覺太奢華過費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?,鮮花著錦之盛”,但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時,她說一句,哭一句,把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后,元妃再無出宮的機(jī)會,后暴病而亡。



元春的判詞



畫:一張弓,弓上掛著香櫞 。



二十年來辯是非,榴花開處照宮闈;



三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。



元春的紅樓夢曲



恨 無 常



喜榮華正好,恨無常又到。



眼睜睜把萬事全拋,蕩悠悠把芳魂消耗。



望家鄉(xiāng),路遠(yuǎn)山高。



故向爹娘夢里相尋告:



兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!
評價紅樓夢之賈惜春
1個回答2024-05-08 01:13
賈惜春“勘破三春”,披緇為尼,這并不表明她在大觀園的姊妹中見識最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反,作者在小說中非常深刻地對惜春作了解剖,讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因??陀^上,她在賈氏姊妹中年齡最小,當(dāng)她逐漸懂事的時候,周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運(yùn),三個姐姐的不幸結(jié)局,使她為自己的未來擔(dān)憂,現(xiàn)實的一切既對她失去了吸引力,她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上,則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格,這是典型的利已主義世界觀的表現(xiàn)。人家說她是“心冷嘴冷的人”,她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園時, 賈惜春畫像
她咬定牙,攆走犯了一點小錯誤的丫鬟入畫,而對別人的流淚哀傷無動于衷,就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)。所以,當(dāng)賈府一敗涂地的時候,入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級內(nèi)部傾軋保全自己的必然道路。對于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現(xiàn)實的描繪,而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈,這實際上已成了對宗教的批判,因為,曹雪芹用他的藝術(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣,曹雪芹也沒有按照佛家理論,把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟,從此能獲得光明和解脫,而是按照現(xiàn)實與生活的邏輯來描寫她的歸宿?!翱蓱z繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁?!痹谠逯?,她所過的“緇衣乞食”的生活,境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。 惜春在賈氏四姐妹中最小,當(dāng)她長大懂事的時候,賈府已日趨衰敗。她從三個姐姐的遭遇上更深地感受著家庭的沒落?,F(xiàn)實的不可戀,她找不到出路,只能看破“紅塵”,選擇“獨臥青燈古佛旁”的逃避現(xiàn)實的道路。(湯世洪語) 惜春的出世是她面對冷酷的現(xiàn)實而又無法抗拒的結(jié)果。她的心冷口冷是因為現(xiàn)實太冷,冷到有血有肉的活人都麻木了。(胡文彬語)
賈柳樓四十六友都是誰
2個回答2022-08-30 02:42
單雄信,秦瓊,賈潤普,徐世績,王伯當(dāng),程咬金,尤俊達(dá),看看隋唐演義就知道了
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