襄陽創(chuàng)建文明城市快板

是啊 你的消息還真靈通 ，那家美術(shù)館是汪國輝、李想、杜進雙3位書畫愛好者自費建起的，名叫襄陽書畫藝術(shù)館。襄陽的新聞你可以到百騰襄陽熱線上去看看

又稱全真道或全真派，金代興起的北方三個新道派中最大和最重要的派別，因創(chuàng)始人王重陽在山東寧海自題所居庵為全真堂，入道者稱全真道士而得名。全真教創(chuàng)建于金大定（1161—1189）年間。全真教是后期道教最大的派別之一，元代以來與正一派一起延續(xù)至今。全真教三教合一的思想非常鮮明，這是其重要的特征之一。全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內(nèi)丹修煉，反對符箓與黃白之術(shù)，以修真養(yǎng)性為正道，以識心見性、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗。全真教規(guī)定道士必須出家住道觀，不得蓄妻室，并制定了嚴格的清規(guī)戒律，這一點和正一道很不相同的。王重陽（1112—1170年），名哲，字知明，號重陽。少時醉心武學(xué)，后經(jīng)呂洞賓傳道度化，遂擯棄妻子兒女，學(xué)道成仙，創(chuàng)立了全真教，被尊為重陽帝君。王重陽 略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之進兩無成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。金正隆四年(1159)，棄家外游，自稱于甘河鎮(zhèn)遇異人授以內(nèi)煉真訣，悟道出家。金大定元年(1161)，在南時村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持2年。三年，功成丹圓，遷談早居劉蔣村。七年，獨自乞食，東出潼關(guān)，前往山東布教，建立全真道。 其善于隨機施教，尤長于以詩詞歌曲勸誘士人，好尺以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法。同時，先后收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、邱處機、郝大通、王處一為弟子，遂后建立全真教團。收弟子7人，后世稱全真教七真人。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關(guān)中，卒于開封途中。葬于終南劉蔣村故庵(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))。王重陽主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出“三教從來一祖風(fēng)”的融合學(xué)說。全真道內(nèi)以《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》為必修經(jīng)典，認為修道即修心，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以，全真道不崇尚符箓，不事黃白煉丹之術(shù)。其死后三年間，全真道傳教范圍波及關(guān)中、河南、河北、山東大部分，遍于社會上下各階層。在組織上、理論上為全真道的興盛發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。金章宗賜庵名為靈虛觀，元太宗加封為重陽萬壽宮(即重陽宮)，全真道尊為祖庵或祖庭。道教分南含襪雀北兩派，南派為舊教，稱為正乙派，北派即王重陽創(chuàng)立的全真教。王重陽修道十一年，主要在山東寧海一帶傳教，共收入門弟子七位，號封“全真七子”。分別為長春子邱處機、丹陽子馬鈺、清真散人孫不二、長真子譚處機、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通。其時以丘處機為首的全真派在元朝倍受恩典，從而使道教也倍受尊崇，道教曾被封為國教。因而，金元年間，新道教全真教備受推崇，道觀遍及大江南北。

這里有一部分的潛劇情
在《神雕俠侶》里面，只說了郭襄默默地愛著楊過，從此終生不嫁，一心鉆研九陰真經(jīng)，并創(chuàng)建了峨嵋派成為一代武林宗師。
《倚天屠龍記》里面有部分劇情是：有一位黃衫女子打敗了周芷若，說了這么幾句話：終南山后，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖。就可以看出這位女子是楊過的后人，而且她也說了，她的先人與郭襄女俠淵源甚深，看在郭襄的面上饒周芷若一命。
不用表現(xiàn)出來，只要看過這兩部任何一種版本的電視劇都應(yīng)該曉得。

60年前是沒有襄樊這個名字的，后來襄城與樊城合并，所以取每個的前一個字合并就成襄樊啦！襄樊市原來下轄襄城區(qū)、樊城區(qū)、襄陽區(qū)?，F(xiàn)在更名襄陽市后，襄陽區(qū)更名為襄州區(qū)。以前的襄陽只是襄樊的一個區(qū)，范圍很小?，F(xiàn)在花那么多億的錢去改名好像是為了提高襄樊的知名度~~

xiang
西一昂香，此發(fā)音。

襄樊市 市區(qū) 原來由襄城區(qū)和樊城區(qū) 組成；近幾年又加進了襄陽區(qū)，就是原來的襄陽縣
襄城區(qū)——就是古代的襄陽城，傳說中郭靖大俠鎮(zhèn)守的地方
樊城區(qū)——就是古代樊城，歷史上關(guān)二爺在這又一段動人的經(jīng)歷
而襄陽縣（襄陽區(qū)）——跟古襄陽城基本沒什么關(guān)系，后來把襄陽和樊城改叫襄樊市的時候?？h城在一個叫張灣的鎮(zhèn)上建的，準確的說可能屬于古代襄陽城的農(nóng)村，我說可能，因為沒有詳盡的歷史記載，也可能不屬于，因為古襄陽的農(nóng)村屬于現(xiàn)在宜城附近的話，更確切點兒，不多做解釋
現(xiàn)在把襄樊市 改為襄陽市 我覺得是正確的，以前也老是有人問我，弄的老是要跟別人解釋襄陽縣和襄城區(qū)，到底哪個是古代襄陽的問題，很頭疼
改名，雖然會花掉一些成本，但是確可以讓大家更清楚的認識的到歷史的襄陽，樊城；
并且原來的襄陽縣（襄陽區(qū)）改為襄州區(qū)比較合理，可以說幾十年后，大家沒人在問，問什么襄陽縣不是襄陽的問題了？

希望可以幫助到你

據(jù)我所知，是朱熹。

有兩重14,一是上面說的,是封地為襄陽的王爺

二是在襄陽一地勢力無匹的人,就是通常說的土皇帝,也可被稱為襄陽王