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楊守敬 賀炳炎 是宜都的啊

嫘祖：黃帝妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”
鬻熊：（公元前11世紀(jì)）鬻又作粥，又稱鬻熊子、鬻子。楚之祖先。相傳曾為周文王師（火師）。成王時(shí)追封功臣后裔，其曾孫熊繹受封于楚蠻，建立楚國。
屈原：（約前340－約前278），名平，字原；又名正則，字靈均。戰(zhàn)國時(shí)期秭歸樂平里人。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一。
王昭君：西漢皇妃。和平使者。
王篆：明朝兩京御史
劉一儒：明朝工部尚書
趙勉 ：明朝戶部尚書
文安之：（1582—1659），字汝止，號鐵庵。夷陵鴉鵲嶺（今宜昌市夷陵區(qū)鴉鵲嶺鎮(zhèn)文畈村）人。永明王拜為東閣大學(xué)士，明末清初文學(xué)家、文史著述家。
田舜年：（1639—1706），字韶初，號九峰?？滴跄觊g容美土司宣慰使（容美最高軍事、行政長官），極有影響的容美詩人、作家。
楊守敬：字云鵬。晚年自號鄰蘇老人。宜昌宜都陸城人。中國近代著名歷史地理學(xué)家、版本目錄學(xué)家、藏書家、金石學(xué)家、書法家。

實(shí)際上，就算是語言學(xué)家，在學(xué)習(xí)一門全新外語的時(shí)候，一點(diǎn)也不比單詞背到哭的版初中生輕松。在權(quán)原著《你一生的故事》里，七肢桶語言第一課是這樣開始的：語言學(xué)家指著一個物體，念出相應(yīng)的名詞，外星人也指著自己那邊的同類事物，念出相應(yīng)的詞，在名詞之后，再引入動詞、語法和句子（比如“他-吃-飯”），在不斷重復(fù)地收集到大量數(shù)據(jù)之后，他們才能開始猜測和歸納語法規(guī)則。

這到底有多繁瑣？舉個例子，在這個過程中使用的語言學(xué)技巧之一，是比對不同詞的發(fā)音差異。這一工作背后的原理來自結(jié)構(gòu)語言學(xué)奠基人費(fèi)爾南德·索緒爾：“在詞里，重要的不是聲音本身，而是使這個詞區(qū)別于其他一切詞的聲音上的差別……帶有意義的正是這些差別。”正是詞與詞之間的發(fā)音差異，使口語成為可能。

您看過電影《窈窕淑女》嗎？這部電影講的是一位賣花女接受了一名大學(xué)語言教授的語言培訓(xùn)，從而改變自己人生的故事。

這部電影中的一個橋段非常有意思，這位賣花女在接受教授的嚴(yán)格培訓(xùn)之后，出席了一場貴族的聚會，期間有人根據(jù)她的言行舉止來判斷她是某一皇室成員。不過，教授只培訓(xùn)了她的語言，其他的什么也沒做。

那么，語言真的能改變一個人？

讓我們把問題具體和深入一些，如果語言能改變?nèi)说男袨榕e止，而人的行為舉止來自于人的思維方式，這樣說來，亦或是語言決定了思維？根據(jù)《窈窕淑女》，似乎是語言決定了思維。但事實(shí)真有這么簡單嗎？

語言決定了思維？

思維在心理學(xué)上的定義是一個人解決問題、決策和理解語言等心理過程。如果你覺得這個定義太晦澀難懂了，也可以簡單地把思維理解成自己所“想”。

那么，你有沒有想過是你的語言決定了你的思維，還是你的思維決定了你的語言、行為？追溯我們的記憶，好像是我們先學(xué)會了聽、說、讀、寫，然后通過語言不斷地學(xué)習(xí)新的知識，同時(shí)還順帶培養(yǎng)了我們的思維。美國語言學(xué)家本杰明·李·沃夫也認(rèn)為是語言決定了我們的思維方式，再通俗點(diǎn)講，是一種語言決定了一種思維。

在上個世紀(jì)90年代，許多會講兩種語言的人向某一研究項(xiàng)目的研究者報(bào)告說“在使用不同的語言時(shí)，會產(chǎn)生兩種不同的自我意識?！边€有一項(xiàng)研究做了一項(xiàng)這樣的測試，研究員讓會講英語和自己母語兩種語言的志愿者分別用兩種語言做同一套人格測試題，結(jié)果同一志愿者竟然反映出了不同的人格，例如，西班牙語和英語的雙語者，他在西班牙語人格測試題中比在英語人格測試題中，更擅長給人留下一種好的印象和關(guān)注他人的反應(yīng)。對大腦的成像研究也顯示，講中文與講英文所激活的大腦區(qū)域并不一樣。這么看來，語言似乎真的決定了思維，或者說，我們至少可以肯定語言對思維有著巨大的影響。

學(xué)習(xí)語言，多多益善

在進(jìn)一步了解語言與思維的關(guān)系之前，先讓我們看看從“語言能對思維造成巨大影響”這個結(jié)論中得到什么啟示。

我們學(xué)習(xí)一門語言，除了能夠增加這門語言的詞匯量之外，還會在有意識或無意識的情況下學(xué)習(xí)關(guān)于這門語言的文化以及思維方式。例如，如果我們對比中文和英文，我們會發(fā)現(xiàn)，有些中文詞在英文中沒有相等對應(yīng)的詞，例如“書生”、“撒嬌”、“五行”等等；此外，中文語句中的謂語動詞并沒有時(shí)態(tài)的變化，如“我吃飯”這句話，如果沒有語境、定語或狀語，這句話的意思可以是“我吃過飯了”、“我正在吃飯”、“我快要吃飯了”等等，而“吃”在英語中的單詞是 “eat”，有16種時(shí)態(tài)（不同的時(shí)態(tài)表示不同的時(shí)間狀態(tài)），例如：過去時(shí)（過去做過的事）：ate（我昨天吃飯）、過去完成時(shí):eaten（我吃過飯了）、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí):eating（我正在吃飯）、將來時(shí):will eat（我要吃飯了）、一般現(xiàn)在時(shí):eats（我一般在這個時(shí)間點(diǎn)吃飯）……所以，一個人在說英語的時(shí)候，他或她會自覺或不自覺的學(xué)到和運(yùn)用把動作跟時(shí)間緊密聯(lián)系在一起的思維。

加拿大的一項(xiàng)大型研究計(jì)劃證明了語言對思維的影響。在對28萬名以英語為母語的兒童的測試中，這些兒童在一到三年級的課程主要用法語，三年級之后才逐漸回到英語的環(huán)境。絕大多數(shù)孩子們不僅自然而然地獲得了流暢的法語交際能力，而且他們英語的流暢表達(dá)能力絲毫無損，還提高了自身的學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)演算能力，并能更好地領(lǐng)會法-加文化。

研究者還發(fā)現(xiàn)了兒童的“雙語優(yōu)勢”：學(xué)會在用一種語言說話時(shí)去抑制另一種語言的雙語兒童，能更集中注意力。這么看來，擴(kuò)展和豐富語言，就意味著發(fā)展和提高思維能力。學(xué)習(xí)詞匯、語言，多多益善。

思維決定了語言？

如果是語言決定了思維，那么我們是怎么學(xué)會那“第一個”詞的？雖然語言對我們的思維影響巨大，而且看似是語言決定了我們的思維，但我們除了直接脫口而出的話語，也有先經(jīng)過思考和想象才發(fā)聲的言語。我們可以輕易地想象出一輛車、一支口紅、一部電影，但有時(shí)很難用語言描述它們；有時(shí)我們在路上偶遇熟人，明明很清楚地記得他或她的樣子，卻叫不出他或她的名字；我們明明知道怎么打球、怎么具體工作，有時(shí)卻難以用語言幫助或教導(dǎo)他人……在生活中，可以想象、卻難以或無法用語言描述的事物數(shù)不勝數(shù)。

此外，如果是語言決定了思維，那么新的詞是怎么創(chuàng)造出來的呢？在幾千年前可沒有“灌籃”、“飛機(jī)”、“電視”、“汽車”、“轉(zhuǎn)基因”等詞，這些詞也就是這些事物或者概念在普及和為人所熟悉和了解之后才被創(chuàng)造出來。我們可以在頭腦中創(chuàng)造出各種奇異無名的事物，可以在頭腦中演繹各種無字的故事或者電影，然后在我們熟悉和變得專業(yè)之后，才為它們命名和配上文字。

而且有時(shí)候，我們的知識并不來源于語言，例如打籃球，我們可以不必去找相關(guān)書籍，或者跟他人交流，僅僅通過看、模仿、學(xué)習(xí)和親手練習(xí)就能夠?qū)W會怎么投球、怎么運(yùn)球；在剛開始學(xué)畫畫的時(shí)候，我們可以直接模仿和學(xué)習(xí)他人，直接入門等等。這么看來，難道是思維決定了語言？

兩者相互影響

“語言與思維，誰是起源？”的問題正如那“雞與蛋”的問題：是先有雞，還是先有蛋？

或許，前面提到關(guān)于語言和思維關(guān)系的兩個看法分別揭示的是一個事實(shí)的兩個不同方面，它們都很有可能是對的，即“語言決定了思維，思維也決定了語言”，兩者可能是相互依存、不分先后。不過我們至少可以確定的是“思維影響著我們的語言，然后，語言反過來又影響著我們的思維活動?！?br/>
對語言與思維的先后問題的探索和思考，還將持續(xù)下去。

是黃溪農(nóng)民公寓那里的吧 廣州路528號 2902****

沒什么關(guān)系啊，就是一個地方出來的，老鄉(xiāng)，朋友，關(guān)系好而已。各自的演唱會都邀請過對方！

想問點(diǎn)啥呢？

出自唐代王維的《鹿柴》

原文：鹿柴?唐·王維?

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

譯文： 幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。 落日的影暈映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。?

賞析：這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

作者簡介：王維的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上。王維創(chuàng)作的描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲?。王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”

唐代詩人王維的《鹿柴》，這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。

一定會呢，我抄東西的時(shí)候經(jīng)常把歌詞寫上去，思考題目的時(shí)候經(jīng)常想到一半就斷了。而且聽歌思考題目對邏輯有干擾作用，這樣做有弊無利啊。聽歌做作業(yè)一點(diǎn)好處都沒有。深有體會!!!