關(guān)于學(xué)生誠(chéng)信的相聲

言必信者行必果。--墨子

民無(wú)信不立。--孔子

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)?--西塞羅

真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊。--富蘭克林

誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。--孟子

失敗是成功之母。-- 卓培偉

真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。--拉羅什富科

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。--約翰·雷

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。--大仲馬

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。--莎士比亞

人類(lèi)最不道德的訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。--高爾基

兩心不可以得一人，一心不得百人。--《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》

真誠(chéng)才是人生最高的美德 --喬叟

人無(wú)信不立。--《論語(yǔ)·顏淵》

不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人--《莊子·漁父》

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)--《后漢書(shū) ·廣陵思王荊傳》

言必信，行必果--《論語(yǔ)·子路》

與朋友交，言而有信--《論語(yǔ)·學(xué)而》

君子如水，小人如油。--安道然

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 --西塞羅

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。 --大仲馬

人而無(wú)信，不知其可也——孔子誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也－－孟子誠(chéng)信為人之本－－魯迅一言既出，駟馬難追。故事：一諾千金，徙木為信

追問(wèn)：請(qǐng)講一下一諾千金的意思
追問(wèn)：還有徙木為信

追答：許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。
追答：通過(guò)使人搬動(dòng)木頭而樹(shù)立威信,指通過(guò)某種手段樹(shù)立典型,而使公眾信服的行為

1：故事：曾子殺豬



曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。





韓信報(bào)恩



漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。

2：名言：言不信者，行不果 ————墨子

民無(wú)信不立 ————孔子

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅

真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子

失信就是失敗 ————左拉

真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷

誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞

人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基

隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。

坦誠(chéng)是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說(shuō)話(huà)，一言為定。

失敗是成功之母。

我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。

善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。 ————安格爾

兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》

真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟

實(shí)話(huà)可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素

金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？ ————哈代

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞

真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基

紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。

愛(ài)國(guó)，何罪之有！

節(jié)儉是你一生食不完的美德。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。

真實(shí)的、十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。

誠(chéng)信2：韓信報(bào)恩 漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了?！焙髞?lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她
誠(chéng)信故事：晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了
1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子

曾子的妻子要去趕集,曾子的兒子也要去,曾子的妻子便說(shuō),你聽(tīng)話(huà),在家里呆著,我回來(lái)殺豬給你吃。曾子的妻子趕集回來(lái),看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i,便忙走過(guò)去,攔住曾子,問(wèn)其原因,曾子說(shuō)道,做人要守信用,特別要對(duì)孩子樹(shù)立個(gè)好榜樣,曾子的妻子也不便阻攔,于是,曾子的兒子吃到了豬肉。這就是曾子殺豬的故事。

誠(chéng)信古今說(shuō)

記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話(huà)我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話(huà)呢？“道不行，乘桴浮于?！?，孔先生若是在船上，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些?！稇?zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話(huà)奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴(lài)偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例。《三國(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
話(huà)或許說(shuō)汪激的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因?yàn)橛行┦?。新文化運(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買(mǎi)熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢。他滿(mǎn)心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏?！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……

五顆亮亮的心

故事甲
風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透腔陵虧了。
然而他們并沒(méi)有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場(chǎng)，那兒停著兩輛自行車(chē)，上面蓋著他們唯一的雨衣。車(chē)子的主人到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)取。“也許是被雨困住了吧？”他們說(shuō)，可誰(shuí)都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來(lái)，雨點(diǎn)一次次地打來(lái)，然而他們誰(shuí)也沒(méi)有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車(chē)。
難道他們只是為了那幾毛錢(qián)嗎？

故事乙
他，坐在電視機(jī)前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買(mǎi)的，不過(guò)其中的一張是替他們科長(zhǎng)代買(mǎi)的。他已經(jīng)做好了記號(hào)。
開(kāi)獎(jiǎng)的時(shí)間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù)，兩位數(shù)，三位數(shù)……啊，一個(gè)號(hào)碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因?yàn)椋歇?jiǎng)的是作過(guò)記號(hào)的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己伍神的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來(lái)形容；他又想到了科長(zhǎng)，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢(qián)該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅(jiān)定地走出了家門(mén)……

故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車(chē)，進(jìn)了大門(mén)。
來(lái)到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧。”批發(fā)商仍然笑著：“不是我說(shuō)你，老李，上次那批貨一到就被搶購(gòu)一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過(guò)是加了些水，你怕什么呢？現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的?！彼曇舨淮髤s很堅(jiān)定。批發(fā)商搖搖頭，一副無(wú)奈狀。

三個(gè)故事，五顆誠(chéng)信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅(jiān)持這么個(gè)理嗎？

誠(chéng)實(shí)守信就是做人要真誠(chéng)，言行要一致。一個(gè)人在世界上，最重要的就是要誠(chéng)實(shí)守信，這是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)實(shí)守信的人，說(shuō)話(huà)做事，表里一致，言出必行，凡答應(yīng)了別人的事，一定會(huì)時(shí)時(shí)放在心上，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。相反的，不誠(chéng)實(shí)守信的人，只會(huì)花言巧語(yǔ)，陽(yáng)奉陰違，言行不一致。剛開(kāi)始的時(shí)候，別人也許會(huì)一時(shí)受到他的蒙騙，但是，很快地，他的謊言和行為會(huì)被揭穿，那么人家以后就不敢輕易相信他，也不敢跟他做朋友，他也會(huì)因此受到良心的責(zé)備，失去友誼，失去生活的快樂(lè)。
我國(guó)明代宋濂，小時(shí)候愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，也都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約。有一次，他借到一本好書(shū)，越讀越是愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。為了把書(shū)按時(shí)交回，他連夜抄寫(xiě)，因此幾夜沒(méi)有睡好覺(jué)。宋濂一生以誠(chéng)信待人，所以他最后成了一位偉人。
還有一天下午天下午，我剛剛與同學(xué)分手，準(zhǔn)備回家。這時(shí)，因?yàn)槲覄偛磐娴闷饎鸥杏X(jué)渾身發(fā)熱，口干舌噪。我抬頭向四周望，看見(jiàn)離這不遠(yuǎn)處有一家商店，有冷飲買(mǎi)。我一摸口袋，有十元錢(qián)。我就去那家商店買(mǎi)冷飲吃。 我走到商店門(mén)口，看見(jiàn)一位阿姨。她非常熱情地招呼我，說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)什么？” “我買(mǎi)一根五角錢(qián)的綠色冰激淋?！蹦俏话⒁塘⒖虖谋淅锬昧艘桓o我。我付了錢(qián)，吃著冰激淋走了。
在路上，我吃完了冰激淋，把錢(qián)拿出來(lái)數(shù)了數(shù)。怎么有十四元了？我百思不得其解。我想我又不會(huì)變魔術(shù)。哦，對(duì)了！一定是那位阿姨錯(cuò)把一張五元的紙幣當(dāng)成了五角，多找給我四元五角錢(qián)。還還是不還，我激烈地思考著。正在這時(shí)，在我腦海里浮現(xiàn)出“誠(chéng)實(shí)”兩個(gè)字。于是，我立刻返身跑回商店。到了商店，我向阿姨講了經(jīng)過(guò)，又退回了多找給我的錢(qián)。那位阿姨連聲對(duì)我說(shuō)：“謝謝，謝謝！”
在回家的路上，我覺(jué)得天更藍(lán)了，草更綠了，我的心情變得更快樂(lè)了。因?yàn)椋沂且粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

誠(chéng)實(shí)我品格 青鎮(zhèn)家雜貨店伙計(jì)位婦店買(mǎi)二斤茶葉晚發(fā)現(xiàn)少稱(chēng)兩茶葉于風(fēng)雪夜步行幾公茶葉送婦家 位青統(tǒng)祖解放黑奴做杰貢獻(xiàn)亞伯拉罕