南詔音樂的名曲有

1898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，表示開展戊戌變法的決心。上諭說：“數(shù)年以來，中外臣工講求時務(wù)，多主變法自強……惟是風(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，眾喙嘵嘵，空言無補……朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋，明積習(xí)，于時政毫無裨益……嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊?！币曰实勖x“詔定國是”，其目的是“以變法為號令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定?！保簡⒊段煨缯冇洝罚┐送?，定國是詔又名《明定國是詔》.

dài zhào gōng chē

成語釋義 詔：皇帝的命令；公車：官車或官署。指在公車或官署準備聽從皇帝的召喚

成語出處 東漢·班固《漢書·東方朔傳》：“朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。”

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語

成語用法 作賓語、定語；用于書面語

產(chǎn)生年代 古代成語

詔安［zhàoān］

地名。

詔安縣，福建省漳州市轄縣，地處福建南端、閩粵交界處。

南瀕東海與南海交匯處，西鄰廣東省饒平縣，北接平和縣。

根據(jù)《清實錄》記載，光緒二十四年四月乙已日，即公元1898年6月11日，光緒帝頒布詔書，原文如下：
光緒二十四年四月二十三日內(nèi)閣奉上諭：
數(shù)年以來，中外臣工，講求時務(wù)，多主變法自強。邇者詔書數(shù)下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學(xué)堂，皆經(jīng)再三審定，籌之至熟，甫議施行。惟是風(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，眾喙嘵嘵，空言無補。試問今日時局如此，國勢如此，若仍以不練之兵，有限之餉，士無實學(xué)，工無良師，強弱相形，貧富懸絕，豈真能制梃以撻堅甲利兵乎? 朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋明積習(xí)，于時政毫無裨益。即以中國大經(jīng)大法而論，五帝三王不相沿襲，譬之冬裘夏葛，勢不兩存。用特明白宣示，嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。專心致志，精益求精，毋徒襲其皮毛，毋競騰其口說，總期化無用為有用，以成通經(jīng)濟變之才。
京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉辦，著軍機大臣、總理各國事務(wù)王大臣會同妥速議奏，所有翰林院編檢、各部院司員、大門侍衛(wèi)、候補候選道府州縣以下官、大員子弟、八旗世職、各省武職后裔，其愿入學(xué)堂者，均準其入學(xué)肄業(yè)，以期人材輩出，共濟時艱，不得敷衍因循，循私援引，致負朝廷諄諄告誡之至意。
將此通諭知之。欽此。

歲末唐初，在進云南大理洱海周圍及哀牢山、無量山北部山地，雜居者許多烏蠻和白蠻部落，其中共有6個勢力較大的部落，蒙舍詔因處于五詔之南，故稱之南詔。貞觀二十三年，蒙舍詔建立“大蒙國”遣使入唐。唐玄宗時，南詔首領(lǐng)皮邏閣在唐的支持下統(tǒng)一六詔，建立起了以洱海為中心的南詔國。

南詔國建立后，積極向滇池地區(qū)發(fā)展，與唐產(chǎn)生矛盾。后南詔依附吐蕃攻擊唐朝。天寶十三年，楊國忠伐南詔失敗。有又由于吐蕃控制南詔，南詔又與唐結(jié)盟打敗吐蕃。此后唐與南詔之間又有幾次戰(zhàn)爭。902年，南詔國王為大臣所殺，南詔滅亡。

南詔初期的官職基本沿用唐朝的地方官制。以漢字為其官方文字，曾多次派貴族子弟來成都和長安學(xué)習(xí)漢文化，另有“白文”，推崇佛教，建有佛塔。南詔為我國云南地區(qū)的開發(fā)作出了重要的貢獻。