長(zhǎng)治武鄉(xiāng)胡小龍說(shuō)書(shū)

鄉(xiāng)村治，天下安。鄉(xiāng)村治理是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。要深刻認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村治理的緊迫性和重要性，加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理，建立健全現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)走向善治。

鄉(xiāng)村是中國(guó)的根脈，是國(guó)家大廈的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村治理具有極端重要性。鄉(xiāng)村的重要性，不僅體現(xiàn)在農(nóng)村常住人口數(shù)量依然龐大，還在于近2.9億農(nóng)民工以及眾多城市戶(hù)籍人口依然與鄉(xiāng)村有著割舍不斷的血緣親緣地緣聯(lián)系。鄉(xiāng)村治理的重要性，不僅在于要滿(mǎn)足億萬(wàn)農(nóng)民的權(quán)利訴求和利益期待，還在于鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和獨(dú)特性，及其對(duì)全社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石作用。

當(dāng)前，加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理具有迫切性。改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)村社會(huì)大局穩(wěn)定，農(nóng)村形勢(shì)總體良好。然而伴隨工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的演變，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化，農(nóng)戶(hù)利益格局深刻調(diào)整，農(nóng)民思想觀念深刻轉(zhuǎn)變。農(nóng)民分化為不同群體，農(nóng)民利益訴求多元化。因此，鄉(xiāng)村治理的理念、主體、方式、機(jī)制等都需要加快調(diào)整和完善步伐。

走鄉(xiāng)村善治之路，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，抓實(shí)建強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織。目前，全國(guó)有128萬(wàn)個(gè)農(nóng)村基層黨組織，這是鄉(xiāng)村善治最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。村級(jí)黨組織是否堅(jiān)強(qiáng)有力，往往直接決定著一個(gè)村莊的發(fā)展好壞。各地改善鄉(xiāng)村治理的工作著力點(diǎn)可以各有特色有所不同，但發(fā)揮村級(jí)黨組織在村莊治理中的領(lǐng)導(dǎo)作用，則是共性要求，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。因此，有必要整頓軟弱渙散的村黨組織，選好配強(qiáng)農(nóng)村黨組織帶頭人。

走鄉(xiāng)村善治之路，必須構(gòu)建自治、法治、德治結(jié)合的新型鄉(xiāng)村治理體系。自治是鄉(xiāng)村治理體系的基礎(chǔ)，我國(guó)實(shí)行村民自治制度，村民是鄉(xiāng)村的主人，鄉(xiāng)村自治做好了，就能充分激發(fā)廣大農(nóng)民的積極性；法治是鄉(xiāng)村治理體系的保障，鄉(xiāng)村治理必須實(shí)現(xiàn)法治化，只有在法律的框架下進(jìn)行，鄉(xiāng)村社會(huì)才能有條不紊運(yùn)轉(zhuǎn)；德治則是鄉(xiāng)村治理的支撐，有利于提升自治與法治的效能，提高鄉(xiāng)村治理的水平和質(zhì)量。

走鄉(xiāng)村善治之路，必須不斷創(chuàng)新基層管理體制機(jī)制。鄉(xiāng)村治理體系與城市治理體系的區(qū)別，就在于其是集體經(jīng)濟(jì)制度與村民自治制度相互交織下的治理。如今，鄉(xiāng)村治理的手段和方式正發(fā)生深刻變化。這就要求，不斷探索創(chuàng)新基層管理機(jī)制，既釋放基層民主自治的活力，加強(qiáng)鄉(xiāng)村法治建設(shè)力度，又穩(wěn)固鄉(xiāng)村共同體紐帶，提升禮俗德治力量。既補(bǔ)齊農(nóng)村社會(huì)保障體系短板，又提升鄉(xiāng)村社會(huì)的文明程度。

《豫鄉(xiāng)行》這首樂(lè)曲是宋國(guó)生先生運(yùn)用了富有河南地方特色的音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)作而成的一首二胡小品，這首樂(lè)曲表達(dá)了河南人民開(kāi)朗詼諧樂(lè)觀的精神風(fēng)貌和風(fēng)土人情。我們?cè)谘葑噙@首曲目的時(shí)候要注意河南地方風(fēng)格里邊大的滑音（尤其是吸取河南墜子的演奏技巧），滑音在二胡上的運(yùn)用很自如游刃有余，因?yàn)樗皇芷肺兜南拗?，像其他的有具體音位的樂(lè)器（比如琵琶、揚(yáng)琴）卻很難做到。一般來(lái)說(shuō)有三度、也有六度的滑音。河南音樂(lè)風(fēng)格比較直率、質(zhì)樸，比如我們聽(tīng)過(guò)的河南豫劇的《花木蘭，誰(shuí)說(shuō)女子不如男》選段。為了表現(xiàn)這一音樂(lè)特點(diǎn)，右手運(yùn)弓很有講究，要飽滿(mǎn)松弛，不要太僵硬，一定要注意扎實(shí)的運(yùn)弓和音頭，左手的滑音要比較通順、痛快，相對(duì)比較快一些，左手配合右手的這種扎實(shí)的運(yùn)弓就演奏出這種開(kāi)頭的比較爽朗的效果。（模仿墜胡）在河南的音樂(lè)聲腔中，滑音在表現(xiàn)這種樂(lè)觀豪放的風(fēng)格中起到了重要的作用，如具有代表性的劉明源先生的《河南小曲》。有很多的滑音，都是音程距離大的，如六度八度等，在這首樂(lè)曲中也要注意不同滑音的運(yùn)用，重要的是要為這種爽朗的音樂(lè)風(fēng)格服務(wù)，這也是器樂(lè)演奏的核心。

1)傷寒少陽(yáng)病證。邪在半表半里，癥見(jiàn)往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，默默不欲飲食，心煩喜嘔，口苦，咽干，目眩，舌苔薄白，脈弦者。
2)婦人傷寒，熱入血室。經(jīng)水適斷，寒熱發(fā)作有時(shí)。
3)瘧疾，黃疸等內(nèi)傷雜病而見(jiàn)以上少陽(yáng)病證者。