南朗音樂(lè)小鎮(zhèn)中標(biāo)

道朗鎮(zhèn)的著名人物
1個(gè)回答2024-02-18 09:34

王彥章(約863~924年),字子明,泰安市道朗人,五代梁太祖朱溫時(shí)曾任水軍大都督,官至招討使。少為軍卒,驍勇有力,曾率兵卒不足千人,破敵于南城。后兵敗被俘,拒降被殺。其后代曾在道朗立廟奉祀。
王度(約1614~1698),字平子,泰安道朗人,清順治三年(1646年)進(jìn)士,官至戶部右侍郎、總督倉(cāng)場(chǎng)。王度所創(chuàng)“陽(yáng)春班”是今萊蕪梆子起源。

大朗鎮(zhèn)的歷史文化
1個(gè)回答2024-03-27 17:35

大朗人素來(lái)把年夜飯視為一年中最豐盛的宴席,年夜飯瓜果畢至,魚(yú)肉咸集,舉家團(tuán)坐,飲酒辭歲。“就餐前須要祭祀祖先,家庭成員和物品必須齊全,此外進(jìn)餐時(shí)忌諱別人打擾,即所謂的‘睬年飯’?!?br/>此外,守歲也是除夕的一項(xiàng)重要儀式。依大朗歷史習(xí)慣,守歲是從吃年夜飯開(kāi)始的,這頓飯要慢慢吃,從掌燈時(shí)分入席,一直吃到深夜。
大朗鎮(zhèn)的松柏朗村,除夕夜上文光廟,一直是當(dāng)?shù)鼐用袷⑿械娘L(fēng)俗。每年除夕子時(shí),文光廟都會(huì)成為民眾聚集的圣地,萬(wàn)眾祈禱,爭(zhēng)添子時(shí)香,祈求新一年風(fēng)調(diào)雨順。

小學(xué)三個(gè)學(xué)段朗讀目標(biāo)各是什么?請(qǐng)你分析這三個(gè)學(xué)段朗讀目標(biāo)的異同。
1個(gè)回答2024-02-01 05:40

小學(xué)第一學(xué)段的朗讀目標(biāo)是:“學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?!钡诙W(xué)段的朗讀目標(biāo)是:“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?!钡谌龑W(xué)段的朗讀目標(biāo)是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?!比齻€(gè)學(xué)段朗讀目標(biāo)相同的是都要“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。不同的是不同學(xué)段目標(biāo)達(dá)成的要求不同。第一學(xué)段只要求“學(xué)習(xí)”不要求“會(huì)用”,更不要求“能用”。第二學(xué)段則要求“會(huì)用”但不要求成為一種能力,不要求能很熟練地運(yùn)用。而第三學(xué)段,則是最高的要求,能用,指已經(jīng)成為了一種能力,能熟練地運(yùn)用并掌握了朗讀的技巧。這樣規(guī)定,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,符合不同年段學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。

東莞市大朗鎮(zhèn)總共有幾個(gè)工業(yè)區(qū)?
1個(gè)回答2022-10-10 11:51
松柏朗工業(yè)區(qū)有哪些廠
關(guān)于朗讀的宣傳標(biāo)語(yǔ)
1個(gè)回答2024-02-10 19:59

關(guān)于朗讀的宣傳標(biāo)語(yǔ)有很多以下是列出的一些:

1、朗讀,陶冶心靈,啟迪智慧。

2、走進(jìn)書(shū)里,享受朗讀的魅力。

3、朗讀,讓文字有聲有色。

4、朗讀,讓閱讀更生動(dòng)。

5、朗讀,讓孩子愛(ài)上閱讀。

6、用聲音傳遞文化,用朗讀改變世界。

7、靜心聆聽(tīng),感受朗讀之美。

8、朗讀,讓經(jīng)典永不磨滅。

9、美好的聲音,美好的傳統(tǒng)。

10、朗讀,讓知識(shí)與情感同行。

11、朗讀,讓文字躍然紙上。

12、朗讀,是對(duì)文字最好的演繹。

13、好書(shū)要讀,好聲音要聽(tīng),好文章要朗讀。

14、朗讀,讓我們擁抱健康、快樂(lè)的生活。

15、朗讀,讓我們共建美好的閱讀環(huán)境。

朗讀的好處:

1、提高口語(yǔ)表達(dá)能力:通過(guò)朗讀,可以提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力,不僅能夠讓自己更加自信地發(fā)表演講或者與人交流,還能夠激發(fā)自己對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。

2、增強(qiáng)語(yǔ)感與韻律感:朗讀有助于增強(qiáng)語(yǔ)感與韻律感,讓我們更加敏銳地感受到語(yǔ)言的節(jié)奏和音調(diào)變化,從而更好地掌握語(yǔ)言的美感。

3、提高閱讀理解能力:朗讀可以幫助我們更好地理解所讀的內(nèi)容,通過(guò)語(yǔ)音表達(dá),可以更深入地理解文字的含義和背景。

4、改善發(fā)音和語(yǔ)調(diào):朗讀有助于改善我們的發(fā)音和語(yǔ)調(diào),使語(yǔ)言更加清晰、生動(dòng)、自然。

5、減輕壓力:朗讀可以緩解壓力和緊張情緒,讓我們感受到心靈的寧?kù)o和放松。

總之,朗讀是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法和生活方式,對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)、語(yǔ)感培養(yǎng)、閱讀理解、發(fā)音和語(yǔ)調(diào)等方面都有著積極的影響,同時(shí)也讓我們更加享受語(yǔ)言和文學(xué)的美妙。





課標(biāo)中各個(gè)學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”,下列理解錯(cuò)誤的是( )。
1個(gè)回答2024-05-04 07:54
正確答案:C 解析:朗讀時(shí)要根據(jù)朗讀材料選擇語(yǔ)氣和感情。
我愛(ài)朗讀的宣傳標(biāo)語(yǔ)
1個(gè)回答2024-02-07 12:31

我愛(ài)朗讀主題標(biāo)語(yǔ):

1、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典品盛世文明。

2、讀高雅書(shū),做優(yōu)雅人。

3、用珠寶裝扮自己,不如用知識(shí)充實(shí)自己。

4、讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。

5、與書(shū)本為友,與大師對(duì)話。

6、與經(jīng)典同行,打好人生底色:與名著為伴,塑造美好心靈。

7、誦讀,為精神打底;讀書(shū),為人生奠基。

8、營(yíng)造詩(shī)意校園,建設(shè)精神家園。

9、誦讀,讓校園精神起來(lái)!

10、讀書(shū)修身,讀書(shū)養(yǎng)性。

11、誦讀,為人生打下高雅的底色。

12、最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

13、讀書(shū)修身,讀書(shū)養(yǎng)性。

14、讀高雅書(shū),做優(yōu)雅人。

15、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,品盛世文明。

16、與經(jīng)典同行,與輕賢為友。

17、讀中華經(jīng)典,做龍的傳人。

16、與書(shū)本為友,與大師對(duì)話。

18、誦讀經(jīng)典詩(shī)文,傳承華夏文明。

19、雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生。

20、傳承中華文化,感受母語(yǔ)魅力。

21、學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,陶冶美好心靈。

22、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

23、腹有詩(shī)書(shū)氣自華,最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。

24、誦讀,為精神打底;讀書(shū),為人生奠。

25、熱愛(ài)書(shū)籍,享受閱讀;熱愛(ài)母語(yǔ),享受經(jīng)典。

《世說(shuō)新語(yǔ)》其中一則給它標(biāo)上朗讀符號(hào)
1個(gè)回答2024-01-20 23:36
華歆、王朗/俱/乘船/避難, 有一人/欲依附, 歆/輒難之。 朗曰:“幸/尚寬, 何為/不可?” 后/賊追至, 王/欲舍/所攜人。歆曰: “本/所以疑, 正/為此耳。 既/已納其自托, 寧/可以急相棄邪?” 遂/攜拯如初。 世/以此定/華、王之優(yōu)劣。
古鎮(zhèn)朗誦稿件
1個(gè)回答2024-07-29 19:21
尋夢(mèng)人

孤遠(yuǎn)而憂郁的馬蹄聲,灑落在沉默的石階上,如潔白的雨花……夢(mèng)境總是接踵而至,蔓延到日光的隧道。

尋著那一卷《畫(huà)夢(mèng)錄》,你嗒嗒的馬蹄輕叩那久遠(yuǎn)的門(mén)扉,而我,卻不想再被誰(shuí)喚醒……

夕陽(yáng)歸鴻,楊柳飄綠,古橋流水,三三兩兩的傍水人家。

尋覓的你,一一叩問(wèn)……

你忘了你是何人,繞過(guò)那青石街道,穿過(guò)那街尾小巷,你卻依然記得此行的目的。

湖光山色,綿延的山巒,暮靄低低的頷首。漣漪的暮色倒映心事如水。你愛(ài)上如此的景色。而你只是一個(gè)尋夢(mèng)人……

誰(shuí)能為誰(shuí)拋卻繁華?

誰(shuí)也篡改不了歲月的書(shū)籍。

一頁(yè)一頁(yè),密密的故事情節(jié)和或深或淺的情愫……回憶,是一把劍。真實(shí)的會(huì)把眼眸深深的刺痛。

夕陽(yáng)西下,人在天涯……

你飄遠(yuǎn)的馬蹄伴著我最后一顆熱淚,流逝……

拭去睫毛上的晶瑩,輕掩窗扉,淡淡時(shí)光,一筆抹了歲月痕跡……

窗外雨意闌珊。

從此素心朝天……

多么希望這是一場(chǎng)不留痕跡的殘夢(mèng),就這樣在我的思維里永遠(yuǎn)的退卻……

我已不是尋夢(mèng)人……
楓朗鎮(zhèn)的歷史名人
1個(gè)回答2024-01-12 03:00

賴可可 1911年生,廣東梅州大埔楓朗人。1928年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。曾任紅1方面軍團(tuán)長(zhǎng)。1934年隨中央紅軍參加長(zhǎng)征。后任八路軍115五師政治部宣傳部部長(zhǎng)、山東軍區(qū)政治部宣傳部部長(zhǎng)、濱海軍區(qū)政治部主任、膠東軍區(qū)副政委和政委,華東軍區(qū)軍政干校政委。建國(guó)后,任中共青島市委書(shū)記、中共中央山東分局副書(shū)記。1961年任中共浙江省委常委、省委秘書(shū)長(zhǎng)。1965年任中共浙江省委書(shū)記處書(shū)記。1968年任浙江省革委會(huì)副主任。1970年任中共浙江省核心小組副組長(zhǎng)、浙江省革委會(huì)副主任。1971年任中共浙江省委副書(shū)記、浙江省革委會(huì)副主任。1975年任中共浙江省委書(shū)記。1979年被撤銷一切職務(wù)。1987年被開(kāi)除黨籍。1987年2月17日在杭州逝世。
羅九香(1902—1978)是廣東省大埔縣楓朗坎下村人,1921年畢業(yè)于潮州最高學(xué)府金山中學(xué)后到日新學(xué)校任教,并拜校長(zhǎng)羅仙儔為師接受古箏啟蒙。1925年后,他又師從有大埔漢樂(lè)“樂(lè)圣”之譽(yù)的何育齋先生,學(xué)習(xí)古箏和民間音樂(lè)。20世紀(jì)30年代起,他在廣州、汕頭、大埔等地一邊謀生,一邊從事廣東漢樂(lè)、客家古箏的演奏活動(dòng),技巧日趨成熟,古樸典雅、韻味雋永的獨(dú)特風(fēng)格,受到同仁的推崇和社會(huì)的好評(píng)。

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