大鼓戲俞伯牙

俞伯牙摔琴謝知音

伯牙原本就姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰
伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊為“琴仙”。

伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)。” 伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！? 伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽伯牙的琴聲。 聽了老人的話，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。

伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)。” 伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。” 伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽伯牙的琴聲。 聽了老人的話，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。

在春秋時(shí)期,楚國(guó)有一位著名的音樂(lè)家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂(lè),他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師.
　　學(xué)習(xí)了三年,俞伯牙琴藝大長(zhǎng),成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻?但是俞伯牙常常感到苦惱,因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界.俞伯牙的老師連成知道了他的心思后,便對(duì)他說(shuō),我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你,而且你學(xué)習(xí)得很好.至于音樂(lè)的感受力、悟性方面,我自己也沒(méi)學(xué)好.我的老師方子春是一代宗師,他琴藝高超,對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的感受力.他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上,我?guī)闳グ菀?jiàn)他,跟他繼續(xù)深造,你看好嗎?俞伯牙聞聽大喜,連聲說(shuō)好!
　　他們準(zhǔn)備了充足的食品,乘船往東海進(jìn)發(fā).一天,船行至東海的蓬萊山,成連對(duì)伯牙說(shuō)：“你先在蓬萊山稍侯,我去接老師,馬上就回來(lái).”說(shuō)完,連成劃船離開了.過(guò)了許多天,連成沒(méi)回來(lái),伯牙很傷心.他抬頭望大海,大海波濤洶涌,回首望島內(nèi),山林一片寂靜,只有鳥兒在啼鳴,像在唱憂傷的歌.伯牙不禁觸景生情,由感而發(fā),仰天長(zhǎng)嘆,即興彈了一首曲子.曲中充滿了憂傷之情.從這時(shí)起,俞伯牙的琴藝大長(zhǎng).其實(shí),成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受.
　　俞伯牙身處孤島,整日與海為伴,與樹林飛鳥為伍,感情很自然地發(fā)生了變化,陶冶了心靈,真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì),才能創(chuàng)作出真正的傳世之作.后來(lái),俞伯牙成了一代杰出的琴師,但真心能聽懂他的曲子的人卻不多.
　　有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁時(shí),突然下起了大雨,船停在山邊避雨.伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動(dòng)景象,琴興大發(fā).伯牙正彈到興頭上,突然感到琴弦上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應(yīng),說(shuō)明附近有人在聽琴.伯牙走出船外,果然看見(jiàn)岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人.
　　伯牙把子期請(qǐng)到船上,兩人互通了姓名,伯牙說(shuō)：“我為你彈一首曲子聽好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽.伯牙即興彈了一曲《高山》,子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊!”伯牙又佩服又激動(dòng),對(duì)子期說(shuō)：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲,你真是我的知音啊!”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交.
　　伯牙與子期約定,待周游完畢要前往他家去拜訪他.一日,伯牙如約前來(lái)子期家拜訪他,但是子期已經(jīng)不幸因病去世了.伯牙聞聽悲痛欲絕,奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子,然后站立起來(lái),將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前.從此,伯牙與琴絕緣,再也沒(méi)有彈過(guò)琴.

伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)?！辈澜柚鹿庾屑?xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”聽了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！贝虿袢说幕卮鹨稽c(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！辈缆犃瞬唤@喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽伯牙的琴聲。聽了老人的話，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽呢？”兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。

　　伯牙，名瑞，字伯牙，本來(lái)是楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人，在晉國(guó)做官，官至上大夫。 俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他的琴聲不僅優(yōu)美動(dòng)聽，而且意境高遠(yuǎn)。雖然有許多人稱贊他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。完成使命之后，他決定改走水路返回復(fù)命，也便于一路游山玩水，探訪知音。不一日，行至漢陽(yáng)江口，忽遇大雨如注，風(fēng)急浪涌。他便命船隊(duì)就近停泊在一座小山下。這一日，正是八月十五中秋節(jié)。晚上，風(fēng)止雨停之后，天空現(xiàn)出一輪明月，江面波光粼粼。望著這迷人的景色，俞伯牙興致大發(fā)，便命童子焚香擺琴，意欲彈奏一曲，以遣情懷。然而，一曲未了，指下“呱啦”一聲，斷了一根琴弦。俞伯牙頓覺(jué)驚訝。因?yàn)楣湃擞幸环N說(shuō)法，人在彈琴的時(shí)候，如果突然斷了弦，就表明有人偷聽或者預(yù)示著某種不祥之兆。他想到，若是在城郭村莊，尚可能有聰明好學(xué)，略知音律的人偷聽他彈琴。而在這夜深人靜的荒郊野外，莫不是仇家索命或者盜賊謀財(cái)來(lái)了吧。忙命令仆人上岸，到蘆葦叢中或者樹陰深處搜尋。這時(shí)忽聽岸上有人答話，說(shuō)：“船上大人不必生疑，小子并非奸盜之徒，乃是樵夫。只因砍柴歸晚，遇到風(fēng)雨，在崖石下避雨，聽見(jiàn)你彈琴，我就聽了一會(huì)兒?！庇岵李H不以為然地說(shuō)道：“打柴之人也敢說(shuō)‘聽琴’二字，豈不是假話?！遍苑虿⒉皇救酰呗暬卮鹫f(shuō)，“大人出言謬矣！難道你沒(méi)聽說(shuō)過(guò)‘門內(nèi)有君子，門外君子至’嗎？大人若欺負(fù)山野之中沒(méi)有聽琴之人，那么在這更深夜靜的荒崖之下就不應(yīng)該有撫琴之客了?！?br>
　　俞伯牙見(jiàn)此人言語(yǔ)不俗，便進(jìn)一步問(wèn)道：“既然你能聽琴，那么，我問(wèn)你，我剛才彈的是什么曲子？”樵夫笑著回答說(shuō)：“大人剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”并隨口吟出了第四句的歌詞。俞伯牙聽了樵夫的這番回答，不禁喜出望外，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)深談。

　　樵夫進(jìn)船艙拜見(jiàn)俞伯牙之前，盡管已經(jīng)摘下了斗笠、蓑衣，放下了柴刀、尖擔(dān)，并且將腳上的泥水也蹭干凈了，但俞伯牙看著這個(gè)粗布衣衫的鄉(xiāng)村青年，還是有幾分怠慢。又見(jiàn)他施禮，落座，不卑不亢，更添幾分不快，于是決定考一考他。便指著手邊那把屬于稀世珍寶的瑤琴問(wèn)道：“你既然能聽琴，一定認(rèn)識(shí)這把琴吧?！遍苑虿换挪幻⑶俚拿Q、來(lái)歷、材質(zhì)、構(gòu)造、音色，以及彈奏要求和相關(guān)的古代傳說(shuō)，說(shuō)得詳詳細(xì)細(xì)，清清楚楚，絲毫不差。聽了樵夫的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。但又擔(dān)心他只有一些死記硬背的學(xué)問(wèn)，接著又要樵夫理解音樂(lè)意境。當(dāng)伯牙彈奏的琴聲激越高亢時(shí)，樵夫說(shuō)：“巍峨壯美呀！大人志在高山。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，樵夫說(shuō)：“寬廣優(yōu)美呀！大人志在流水。” 至此，俞伯牙徹底嘆服了。想不到自己渴求多年的知音就在面前。如此神交契合，真是相見(jiàn)恨晚。立即站起來(lái)，緊緊抓住樵夫的雙手，連聲說(shuō)，“先生大才雅趣，失敬，失敬?！蓖瑫r(shí)命仆人擺設(shè)酒宴，款待知音。席間，兩人互通了姓名。樵夫名叫鐘子期，就住在此去不遠(yuǎn)的集賢村。俞伯牙主動(dòng)提出結(jié)拜為兄弟，日后生死不負(fù)。二人談興正濃，不覺(jué)月淡星稀，東方發(fā)白。俞伯牙意猶未盡，邀請(qǐng)鐘子期隨船同行幾日。鐘子期推辭說(shuō)：“不是小弟我不愿意同行，只因家中有年邁的雙親，需要早晚侍奉?！庇岵烙诌M(jìn)一步邀請(qǐng)鐘子期到晉國(guó)去。鐘子期仍然誠(chéng)懇地拒絕了。他說(shuō)；如果我現(xiàn)在應(yīng)承了你，回家后父母又不同意，害得仁兄在千里之外盼望，小弟豈不成了一個(gè)輕諾寡信之人?！辩娮悠趯?duì)父母恪盡孝道，對(duì)朋友忠信誠(chéng)懇的品格深深感動(dòng)了俞伯牙。伯牙當(dāng)即表示，自己在明年這個(gè)時(shí)候，還是到這個(gè)地方來(lái)與鐘子期相會(huì)。

　　第二年中秋前夕，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈琴召喚這位知音，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙便離船登岸，打算到集賢村去尋找鐘子期。在路上向一位老人打聽，才知道鐘子期不幸染病，已經(jīng)去世了。老人告訴俞伯牙，鐘子期臨終前要求埋葬在江邊。說(shuō)是早與朋友約好了，八月十五在漢陽(yáng)江口相會(huì)。自己要在約好的地方等待朋友到來(lái)。聽了老人的敘說(shuō)，俞伯牙悲痛萬(wàn)分。他找到鐘子期墳前，整衣下拜，放聲大哭。然后坐在墳前的祭臺(tái)石上，心手相應(yīng)，情真意切地彈起了思念朋友的歌曲。俞伯牙肝腸寸斷，彈奏的曲調(diào)也悲切凄婉?？墒?，圍觀者中竟有人嬉笑。俞伯牙奇怪地問(wèn)老人，是什么緣故。老人說(shuō)，山野之人不懂音律，以為彈琴就是個(gè)好玩的事，所以嬉笑。于是，俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲，割斷了琴弦，將心愛(ài)的瑤琴在石階上摔得粉碎。無(wú)限悲哀地說(shuō)：“我唯一的知音不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽呢？”

　　這個(gè)故事雖然具有較濃的傳奇色彩，但卻寄予了人們渴望摯友的美好愿望。因此，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事千百年來(lái)一直是中華民族表達(dá)朋友情誼的集體原型意象。

俞瑞，字
，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的
，曾擔(dān)任
的
。

從小就酷
，他的老師成連曾帶著他到東海的
，領(lǐng)略大自然的壯
奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如
一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音

有一年，
奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢
口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的
，
琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞
吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞
正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)。”

俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的
，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”

聽了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子
的
，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！?

打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是
，！相傳是
造的。”接著他又把這
的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?

俞伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽得懂，而眼前的這個(gè)
，竟然聽得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫
，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，
，
為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。

和
灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢
口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)
來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。

聽了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了

。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的
在
上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽呢？”

兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔?br/>。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。
后人有詩(shī)贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!