清音寺第十千

國清寺：在白石峰下。南朝劉宋時(shí)大撣師之道場。陳光大（公元567-568年）間智者禪師復(fù)建精舍，取“國土清平”之意，號(hào)國清寺。宋徽宗重修。

國清寺：在白石峰下。南朝劉宋時(shí)大撣師之道場。陳光大（公元567-568年）間智者禪師復(fù)建精舍，取“國土清平”之意，號(hào)國清寺。宋徽宗重修。

金庸名著《天龍八部》中的門派，位于五臺(tái)山，方丈為神山上人。神山上人十七歲時(shí)曾到少林求師，但當(dāng)時(shí)的少林方丈靈門大師與其交談之下，覺其鋒芒太露、極為傲慢且器量狹小，并非傳法之人，若讓其在寺中做個(gè)尋常僧侶，必不能甘居人下，日后定生事端，故以婉言相拒，神山這才投到清涼寺中，三十歲時(shí)便已技蓋全寺，成為全寺最年輕的方丈。清涼寺規(guī)模較小，武學(xué)淵源又遠(yuǎn)遜少林，寺中所藏的拳經(jīng)劍譜、內(nèi)功秘要等等，不但為數(shù)有限，而且大部分粗疏簡陋，并非一流武學(xué)，所以五臺(tái)山清涼寺在武林中的名聲并不響亮。門派武學(xué)有伏虎拳、五十一招伏魔劍、普門杖法、二十四路伏魔杖、心意氣混元功等。

千山位于遼寧省鞍山市東南20公里，是全國著名的風(fēng)景區(qū)之一，在東北境內(nèi)，與吉林的長白山齊名，有東北明珠之稱。據(jù)說，此山巒起伏，大小山峰近千，故名千山。千山為佛、道兩教勝地，而千山寺廟音樂分為佛樂和道樂兩種。千山的佛教音樂是在寺廟舉辦的各種佛事活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來的。它不斷汲取民族民間音樂的營養(yǎng)，并從印度梵樂等宗教音樂中攝取藝術(shù)精華，到金元和明清時(shí)期，已趨于成熟和完善。千山的佛教音樂分誦經(jīng)和器樂兩個(gè)部分。器樂曲主要是笙管樂，其曲牌多與遼南民間流傳的笙管曲相同，傳統(tǒng)的誦經(jīng)音調(diào)屬于北方韻，歷史悠久，目前尚不知其起始年代。2006年5月20日，千山寺廟音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

開元寺已有1300多年的歷史，與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名，是我國四大名剎之一。
傳說：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財(cái)主黃守恭家化緣，請(qǐng)他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟”。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個(gè)奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。
正殿“大雄寶殿”，相傳建大雄寶殿時(shí)有紫云飄繞蓋地，故又稱紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。這些石柱有海棠花式柱、圓柱、方柱、楞梭柱（上下較細(xì)而中間略粗猶如織布的梭子）、蟠龍柱等，都是極為珍貴的建筑古跡。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。大殿外檐下懸掛的巨匾上書“桑蓮法界” 四個(gè)魏碑風(fēng)格的大字（那個(gè)“法”字的寫法還真讓人不認(rèn)識(shí)），應(yīng)證了“桑開白蓮”的故事（如本文開頭所述）?，F(xiàn)在在百柱殿的后側(cè)西邊，還保留著據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，被稱之為“桑蓮古跡”。圍在墻內(nèi)的老桑樹看起來是三棵桑樹卻是三樹同根，猶如三條蛟龍，向著北、東、南三個(gè)方向張牙舞爪般延伸開來，枝繁葉茂，生氣勃勃。
大雄寶殿前有一個(gè)大石庭，是供古今官民朝拜的場所。這里香火極盛，盡管大殿內(nèi)正在修繕而將佛像都蒙了起來，但許多善男信女們?nèi)则\地進(jìn)香跪拜。尤其因今天是觀音娘娘生日，進(jìn)香之人空前，香客絡(luò)繹不絕，石庭上空煙香繚繞。石庭前面中間置立著一座2米多長2米多高精工細(xì)雕的豪華大香爐，八根盤龍柱支著大頂蓋，就像宮殿的屋頂似的，四角站著四條小龍，脊上也雕著雙龍護(hù)珠，香爐身上刻著“佛暦二五五一年”“大開元寺”等字樣。石庭兩邊各有四棵大榕樹，它們那裸露在地面盤根錯(cuò)節(jié)的根枝和陰翳蔽日的樹冠，展示著它們悠遠(yuǎn)的樹齡，據(jù)記載，最小的已有200多年，最老的則有800多年了。石庭兩面排列著十余座唐、宋、明時(shí)期不同形式的小香爐、古經(jīng)幢、小舍利塔等。香爐兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上。現(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。導(dǎo)游特別關(guān)照要觀賞一下戒壇四周每根立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g雕刻的24尊“飛天樂伎”，姿態(tài)各異，栩栩如生，它們都是建筑藝術(shù)的瑰寶。
戒壇后面是法堂，原建于元代，現(xiàn)存為民國時(shí)修建的水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書。
開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說是我國最高的一對(duì)石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨(dú)特標(biāo)志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。開元寺已有1300多年的歷史，與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名，是我國四大名剎之一。
傳說：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財(cái)主黃守恭家化緣，請(qǐng)他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟”。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個(gè)奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。
正殿“大雄寶殿”，相傳建大雄寶殿時(shí)有紫云飄繞蓋地，故又稱紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。這些石柱有海棠花式柱、圓柱、方柱、楞梭柱（上下較細(xì)而中間略粗猶如織布的梭子）、蟠龍柱等，都是極為珍貴的建筑古跡。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。大殿外檐下懸掛的巨匾上書“桑蓮法界” 四個(gè)魏碑風(fēng)格的大字（那個(gè)“法”字的寫法還真讓人不認(rèn)識(shí)），應(yīng)證了“桑開白蓮”的故事（如本文開頭所述）?，F(xiàn)在在百柱殿的后側(cè)西邊，還保留著據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，被稱之為“桑蓮古跡”。圍在墻內(nèi)的老桑樹看起來是三棵桑樹卻是三樹同根，猶如三條蛟龍，向著北、東、南三個(gè)方向張牙舞爪般延伸開來，枝繁葉茂，生氣勃勃。
大雄寶殿前有一個(gè)大石庭，是供古今官民朝拜的場所。這里香火極盛，盡管大殿內(nèi)正在修繕而將佛像都蒙了起來，但許多善男信女們?nèi)则\地進(jìn)香跪拜。尤其因今天是觀音娘娘生日，進(jìn)香之人空前，香客絡(luò)繹不絕，石庭上空煙香繚繞。石庭前面中間置立著一座2米多長2米多高精工細(xì)雕的豪華大香爐，八根盤龍柱支著大頂蓋，就像宮殿的屋頂似的，四角站著四條小龍，脊上也雕著雙龍護(hù)珠，香爐身上刻著“佛暦二五五一年”“大開元寺”等字樣。石庭兩邊各有四棵大榕樹，它們那裸露在地面盤根錯(cuò)節(jié)的根枝和陰翳蔽日的樹冠，展示著它們悠遠(yuǎn)的樹齡，據(jù)記載，最小的已有200多年，最老的則有800多年了。石庭兩面排列著十余座唐、宋、明時(shí)期不同形式的小香爐、古經(jīng)幢、小舍利塔等。香爐兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上?，F(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。導(dǎo)游特別關(guān)照要觀賞一下戒壇四周每根立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g雕刻的24尊“飛天樂伎”，姿態(tài)各異，栩栩如生，它們都是建筑藝術(shù)的瑰寶。
戒壇后面是法堂，原建于元代，現(xiàn)存為民國時(shí)修建的水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書。
開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說是我國最高的一對(duì)石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨(dú)特標(biāo)志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。

清明祭祖心需誠懇.

清明林陽寺有開放了