安徽琴書朱彩萍長(zhǎng)篇

朱媺娖(Zhūměichuò)，崇禎帝女，是明末極著名的人物。她身為末代公主，并沒有過人之處，也沒有什么作為，然惟其國(guó)破家亡，身世悲慘，為人熟知。順治二年上書清帝要求出家為尼。清帝為籠絡(luò)人心未許，將其下嫁崇禎帝生前選好的駙馬周世顯。因公主非男兒身，不會(huì)有人擁立她為帝，造成對(duì)清廷的威脅，所以對(duì)她賞賜有加。但公主身心都受到極大創(chuàng)傷，婚后僅一年多就去世了，死時(shí)尚有五個(gè)月的身孕。如果是在太平盛世，她也許會(huì)安然度過一生。然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)“生于末世運(yùn)偏消”，她的命運(yùn)同《紅樓夢(mèng)》里的巧姐有幾分相似。

一個(gè)沒有資金的個(gè)人，在沒有外力直接支持下想要自己創(chuàng)業(yè)是很艱難的。

不過還是可以試一試。對(duì)個(gè)人來說，自己的信譽(yù)、學(xué)識(shí)、人脈和勤奮就是資金。

常見的方式是網(wǎng)店，代銷其他人的商品。其次，可以推銷保險(xiǎn)和理財(cái)產(chǎn)品

無(wú)論哪一種方式，都需要苦熬和奮斗。

北宋·宋徽宗《聽琴圖》原文：

吟徵調(diào)商灶下桐，

松間疑有入松風(fēng)。

仰窺低審含情客，

似聽無(wú)弦一弄中。

白話釋義：我們的古代，禮、樂、詩(shī)、賦，也就是一大三小棵的松竹樹。或者黃冠緇服，或者紗帽紅袍，或者紗帽綠袍，或者蓬頭童子，顫顫悠悠聲，悉悉索索聽，虛虛實(shí)實(shí)境，不愧是老手，真要“哀家”綽綽有孫埋余的想不盡。

寫作背景：

《聽琴圖》畫中是以宋徽宗為中心，以他“溺信”道教為背景，因此是有跡可循的。這不是一般的人物肖像畫，而是有真實(shí)的事件為依據(jù)。其中有許多有關(guān)政治、宮廷、宗教方面的內(nèi)涵。從畫中解讀出發(fā)，并以《宋史·徽宗本紀(jì)》相印證，由此追蹤《聽琴圖》的作年。

其中最突出的記載，就是政和七年（1117年），恰恰也是《聽琴圖》的創(chuàng)作年代。這一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。

據(jù)史書記載：“二月辛未，改天寧萬(wàn)壽觀為神霄玉清萬(wàn)壽宮。甲子，會(huì)道士二千余人于上清寶篆宮，詔通真先生林靈素，諭以帝君降臨事?！液?，幸上清寶篆宮，命林靈素講道經(jīng)?！薄八脑赂?，帝局差諷道策院上章，冊(cè)己為教主道君皇帝?！?/p>

這是徽宗崇信道教，歷年活動(dòng)的一個(gè)最高潮，就是“冊(cè)已為教主道君皇帝”。而《聽琴圖》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《聽琴圖》所描繪的正是宋徽宗在政和七年則臘螞四月冊(cè)為“教主道君皇帝”以后，與朝中權(quán)臣接見，撫琴論道，暗通心曲的藝術(shù)場(chǎng)景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的雙重崇尊身份的藝術(shù)記錄和歷史紀(jì)念。