瑤山密林評(píng)書(shū)

印象最深的就是一米五

用夢(mèng)幻困住自己的人。
或者說(shuō)活在夢(mèng)里面。
所以最后現(xiàn)實(shí)披露，會(huì)顯得很絕情，因?yàn)檎煞蚰莻€(gè)病打破了她美好的夢(mèng)。

別的不說(shuō)，僅就其文學(xué)水準(zhǔn)來(lái)說(shuō)就是高級(jí)版的小孩子過(guò)家家水平。

在瓊瑤的理解中，愛(ài)是一種激情式的浪漫愛(ài)，其中充滿了戲劇化的情節(jié)。瓊瑤通過(guò)自己書(shū)中或戲中人物反復(fù)強(qiáng)調(diào)愛(ài)是極富激情的，其多部小說(shuō)或戲所表現(xiàn)得就是兩情相悅的男女如何由一見(jiàn)鐘情而好夢(mèng)成真的故事。在這種瓊瑤式的愛(ài)情觀理解下，愛(ài)是一種令人陶醉情感。兩人從相遇到結(jié)合間如醉如癡的迷狂狀態(tài)被當(dāng)做雙方強(qiáng)烈的愛(ài)的明證。為愛(ài)死去活來(lái)，為愛(ài)而痛苦，都象征著愛(ài)的強(qiáng)烈程度。在這種關(guān)于愛(ài)的理解中，愛(ài)是占有，擁有對(duì)方的一切。反過(guò)來(lái)，愛(ài)又是放棄，可以放棄自己的一切，包括放棄自己。先放棄后結(jié)合在一起的兩人，一同陷入到一種共生性的沉迷狀態(tài)。這種愛(ài)情游戲，從深層的分析來(lái)看，完全可歸為施虐狂與受虐狂的共舞。此外，在瓊瑤的愛(ài)情觀中還堅(jiān)信，愛(ài)意味著你終生只愛(ài)一個(gè)?！皬拇艘院?，我的心中只有三個(gè)字‘何慕天’”。這正是典型的瓊瑤式愛(ài)情語(yǔ)言。于是，愛(ài)的問(wèn)題就是尋找愛(ài)的對(duì)象的問(wèn)題。愛(ài)是等待，等待著你的唯一與你相遇；愛(ài)是尋找，在茫茫人海中尋找自己的唯一，然后你們一同“墮入愛(ài)河”的過(guò)程。這種觀念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一”，愛(ài)的問(wèn)題就會(huì)自然解決，“白雪公主與白馬王子就會(huì)從此一直過(guò)著幸福的生活”。
大概正是由于瓊瑤對(duì)這種醉人的激情愛(ài)的描寫(xiě)打動(dòng)個(gè)每個(gè)人心底深處或多或少存在的對(duì)強(qiáng)烈情感的渴望與迷戀這根弦，迎合了眾多讀者或觀眾的某些心理需求，使得她贏得了那么多的讀者與觀眾。但奇怪的是，在瓊瑤本人作品中，卻又存在著一些自我拆臺(tái)的情節(jié)設(shè)置，對(duì)上述的愛(ài)情觀做出了否定。試舉兩例。
其一，瓊瑤相信愛(ài)的對(duì)象是唯一的。但細(xì)心人會(huì)注意到瓊瑤戲中一種矛盾場(chǎng)景。女人公愛(ài)上甲，并認(rèn)為自己心中只有甲，絕不會(huì)愛(ài)上別人，大量的戲圍繞兩者展開(kāi)，卻最后峰回路轉(zhuǎn)，出于各種可以原諒的意外，女主人公嫁給了乙，并且后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真的又愛(ài)上了乙。如在《幾度夕陽(yáng)紅》女主角相信只愛(ài)一個(gè)人“何慕天”，讀者或觀眾為此而感動(dòng)不已。但最后書(shū)中女主角卻又發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了那個(gè)本來(lái)不愛(ài)，只因一起生活了多年的丈夫。
于是，我想明白：在瓊瑤的觀念中，一個(gè)人愛(ài)上了另一個(gè)人，愛(ài)得死去活來(lái)，那么他是否可能再愛(ài)上另外的人呢？或者說(shuō)：愛(ài)的對(duì)象究竟是不是唯一的呢？
本來(lái)，瓊瑤是想通過(guò)唯一的愛(ài)來(lái)打動(dòng)人，但她自己卻否認(rèn)了這一假設(shè)。
其二，在瓊瑤的觀念中愛(ài)情是崇高無(wú)比的。但我們卻又會(huì)在其作品見(jiàn)到這樣的情節(jié)：甲愛(ài)上了丙，并發(fā)現(xiàn)丙正是她一生中尋找的那個(gè)唯一，但她又發(fā)現(xiàn)與其關(guān)系非同一般的乙也愛(ài)上了丙。出于對(duì)乙的同情心或別的原因，甲放棄了丙，而將丙讓給了乙。當(dāng)甲如此做時(shí)，往往還被渲染成崇高的犧牲精神。于是導(dǎo)出一個(gè)令人困惑的疑問(wèn)：在這種所謂偉大的愛(ài)情中，人難道能被當(dāng)作物一樣被轉(zhuǎn)讓嗎？在瓊瑤眼中那樣崇高無(wú)比的愛(ài)情難道也是可以轉(zhuǎn)讓的？
這種分析只是揭示了隱藏在瓊瑤作品內(nèi)部的矛盾處。事實(shí)上，隱含在瓊瑤式愛(ài)情觀背后還有更為深刻的、不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。
問(wèn)題在于：如果把愛(ài)僅僅看作是一種強(qiáng)烈的情感，那么由于情感這東西可以產(chǎn)生，可以消逝，可以強(qiáng)烈，也可以變?nèi)醯?。我們?nèi)绾文芷谕粋€(gè)人的情感始終處于強(qiáng)烈狀態(tài)呢？
其實(shí)，作為編織浪漫愛(ài)故事的高手，瓊瑤是深諳此理的。她當(dāng)然明白，為了使主人公的情感能更長(zhǎng)時(shí)間地維持，就必得在兩人的結(jié)合過(guò)程中設(shè)置障礙。如果說(shuō)，以前這種障礙多還是由于父母反對(duì)之類的社會(huì)問(wèn)題的話，那么在現(xiàn)在這種客觀障礙越來(lái)越少的情況下就只有設(shè)置人為的障礙，即誤會(huì)的情節(jié)了。這恐怕正是此類劇中三角、多角戲不得不引入的原因吧――還有什么能比這更可增添誤會(huì)的呢。至于婚后，人的一生中更長(zhǎng)的時(shí)間中，這種浪漫愛(ài)是否還能一直維持得下去，可不是瓊瑤式浪漫劇深究的問(wèn)題了。而這也正是此類電視劇總要在白馬王子與白雪公主的結(jié)合之時(shí)拉上大幕的原因了。
簡(jiǎn)單說(shuō)，激情式的愛(ài)，其本性決定了只能是短暫的，不可能是長(zhǎng)久的。因此，曲折的情節(jié)就是必要的，并且是必須的。因?yàn)橹挥羞@些障礙的存在，才能最大程度地激發(fā)出人的激情。正是曲折情節(jié)的一次又一次的出現(xiàn)，才一次又一次地引發(fā)出人的激情。愛(ài)情路上的曲折是為了最終的圓滿結(jié)局做鋪墊。所謂大悲后有大喜。當(dāng)主人公贏得了“真正的愛(ài)情”后，大幕拉上了。“以后我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你，再也不傷害你。”天真的讀者會(huì)聽(tīng)信了這樣的承諾，當(dāng)戲在這種歡快的氛圍中落下帷幕時(shí)，會(huì)滿足地認(rèn)為戲中的人物從此過(guò)上了幸福的無(wú)憂無(wú)慮的生活。但作如此想的讀者或觀眾卻沒(méi)有意識(shí)到在瓊瑤式的愛(ài)情觀中上述的說(shuō)法是自相矛盾，不可共容的。因?yàn)樵诩で閻?ài)中，很大成分要靠傷害（當(dāng)然了，一切傷害在瓊瑤作品中差不多都是由所謂的誤會(huì)造成的）對(duì)方而激發(fā)。如果再也不傷害對(duì)方，那么一切都將歸于平淡，浪漫愛(ài)也會(huì)壽終就寢了。事實(shí)上，瓊瑤式的愛(ài)情必得在
誤會(huì)－受傷害－大痛苦－誤會(huì)解除－大喜悅－又一次誤會(huì)……
這一循環(huán)中得以實(shí)現(xiàn)。這一循環(huán)反映在作品中就是戲中的一幕接一幕的高潮情節(jié)。大苦與大喜成為一枚硬幣的兩面，缺一不可。只要取消掉其中的一環(huán)，浪漫愛(ài)也就消失了。這樣我們得出一個(gè)結(jié)論：傷害是愛(ài)的前提。只有存在傷害時(shí)，愛(ài)才存在。當(dāng)傷害沒(méi)有時(shí)，愛(ài)也就沒(méi)有了。對(duì)那些相信大幕拉上，公主與王子永遠(yuǎn)過(guò)上幸福生活的人們來(lái)說(shuō)，這真是一個(gè)莫大嘲諷。
也許真正令人感到奇怪的并非瓊瑤作品中如此相互矛盾的觀念能交織、融合在一起，而是這一切竟能讓眾多讀者或觀眾不覺(jué)察其中的漏洞并陶醉于其中！當(dāng)審視這一點(diǎn)時(shí)，我不知要感嘆瓊瑤的高明還是觀眾的幼稚了。

我認(rèn)為挺好看的

61。我剛來(lái)，給個(gè)友情分。

??很多人詬病她的三觀。但是她們應(yīng)該只看過(guò)電視劇或者幾張奇奇怪怪的臺(tái)詞截圖，而沒(méi)有真正用心去看過(guò)瓊瑤的書(shū)。最近幾乎看完了瓊瑤的小說(shuō)。文筆真的很好，行云流水一氣呵成，沒(méi)有什么奇怪的修辭手法。情節(jié)也很真實(shí)。在一個(gè)很壓抑的時(shí)代敢于提出愛(ài)情至上，很有勇氣??。

三觀不正——厭學(xué)，離家出走，三角戀愛(ài)，左右搖擺，小三上位等等，但順應(yīng)了青春逆反期的高中生、大學(xué)生的心理脈絡(luò)，荼毒了不少的青年學(xué)生。