人工智能相聲段子

段譽是段智興他爺爺

段智興，是段正興的兒子（就是段譽的孫子），段譽是段正淳的兒子。段正淳是段智興的曾祖父。

瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人
以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西
無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火
笑里藏刀 李代桃僵 順手牽羊
打草驚蛇 借尸還魂 調(diào)虎離山
欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王
釜底抽薪 混水摸魚 關(guān)門捉賊
遠交近攻 假途伐虢 反客為主
偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 ...

段智興是大理國第十八位皇帝，廟號宣宗，謚號功極皇帝，故史稱大理功極帝。他是段正興的兒子，是段正嚴（又名段和譽，金庸小說《天龍八部》中段譽的原型）的孫子

主要人物： 阿慶嫂：春來茶館的老板娘，中共地下工作者。 （樣板戲出演：洪雪飛） 刁德一：忠義救國軍參謀長。 （樣板戲出演：馬長禮） 胡傳魁：忠義救國軍司令。 （樣板戲出演：周和桐） 胡傳魁： 想當初, 老子的隊伍才開張, 攏共才有十幾個人, 七八條槍。 遇皇軍追得我,暈頭轉(zhuǎn)向, 多虧了阿慶嫂, 她叫我水缸里面把身藏。 她那里提壺續(xù)水,面不改色無事一樣, 騙走了東洋兵,我才躲過大難一場。 似這樣救命之恩終身不忘, 俺胡某講義氣,終當報償。 阿慶嫂： (白)胡司令, 這么點兒小事兒，您別總掛在嘴邊兒上， 當時我也是急中生智， 事過之后您猜怎么著， 我還是真有點兒后怕呀。 參謀長,煙不好,請抽一支, 胡司令,抽一支！ 刁得一∶這個女人那,不尋常。 阿慶嫂∶刁德一有什么鬼心腸? 胡傳魁∶這小刁,一點面子也不講。 阿慶嫂∶這草包倒是一堵?lián)躏L的墻。 刁德一∶她態(tài)度不卑又不亢。 阿慶嫂∶他神情不陰又不陽。 胡傳魁∶刁德一,搞得什么鬼花樣。 阿慶嫂∶他們到底是姓蔣還是姓汪? 刁得一∶我待要旁敲側(cè)擊將她訪。 阿慶嫂∶我必須察言觀色把他防。 刁得一∶ 阿慶嫂, 適才聽得司令講, 阿慶嫂真是不尋常。 我佩服你沉著機靈有膽量, 競敢在鬼子面前?；〒尅? 若無有抗日救國的好思想, 焉能夠舍己救人不慌張。 阿慶嫂∶ 參謀長休要謬夸獎, 舍己救人不敢當。 開茶館,盼興望, 江湖義氣是第一樁。 司令常來又常往, 我有心,背靠大樹好乘涼。 也是司令的洪福廣, 方能遇難又呈祥。 刁得一∶ 新四軍久在沙家浜, 這棵大樹有蔭涼。 你與他們常來往, 想必是安排照應更周祥。 阿慶嫂∶ 壘起七星灶, 銅壺煮三江。 擺開八仙桌, 招待十六方。 來的都是客, 全憑嘴一張。 相逢開口笑, 過后不思量。 人一走,茶就涼。 有什么周祥不周祥。 胡傳魁：哈哈哈哈哈哈哈哈

機智幽默的段子：
1.記得初中，午休的時候，我和哥們躲在廁所里抽煙。聽見外面有人來，哥們猛吸一口，就把煙甩了。進來的是教導主任。他看見我們靠著窗戶，便問：你們在干嗎呢？？
我慌了，轉(zhuǎn)頭看向哥們。他的表情我至今難忘。只見他鼻孔里冒出好多白煙，然后說：
我在生氣！
2.剛剛在樓下看到小孩吵架。
甲：信不信我打你爹。
乙：不信。
然后甲果斷抽了自己倆嘴巴，轉(zhuǎn)身走了。
3.女兒離家上大學時，把心愛的小盆栽和金魚留下來讓我照料。
但她放心不下，因為我這個做媽媽的粗心大意是出了名的。
結(jié)果花草枯萎了。我把這件事告訴她。
一天她打電話回來，我很慚愧地告訴她金魚也死了。
她沉默許久，然后輕輕問道：那……爸爸還好么……

在射雕里有第二次華山論劍，但那時南帝已經(jīng)出家，法號一燈，沒有論劍。謝謝！

失敗是成功之母
（題目就是中心論點.這是個比喻句,闡述“失敗”與“成功”兩者之間的關(guān)系,指明失敗并不可怕,只要總結(jié)經(jīng)驗教訓就可能成功.論點鮮明）
常言道：“失敗是成功之母.”這似乎已成老生常談,但行動和言語有時是不相一致的.（開篇首先擺出生活中的各種事實,當你遇到挫折和失敗時,會怎樣呢?正因為不是每個人都能正確處理這個問題,所以作者才有必要談談“失敗是成功之母”）當你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”,或是在工作中遇到困難時,你的心中是否除了沮喪,別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢?對此,每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母.
世上少有一帆風順的事,（用生活中普遍的感受,重申我們經(jīng)常會遇到失?。┒s隨時會有,否則,那些“發(fā)明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史,（緊接著以偉人之所以成功來說明正是因為他們正確對待失?。┠切┏鲱惏屋偷膫ト酥詴〉贸晒?正是因為他們能正確對待失敗,從失敗中獲取教益,從而踢開失敗這塊絆腳石,踏上了成功的大道.比如偉大的發(fā)明家愛迪生,（以愛迪生為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗論證“失敗是成功之母”）一生的成功不計其數(shù),一生的失敗更是不計其數(shù).他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗,他卻并不以為這是個浪費,而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的.”這就是愛迪生對待失敗的態(tài)度.他每每從失敗中吸取教訓,總結(jié)經(jīng)驗,從而取得一項項建立在無數(shù)次失敗基礎之上的發(fā)明成果.失敗固然會給人帶來痛苦,但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點,又啟發(fā)我們逐步走向成功.失敗既是針對成功的否定,又是成功的基礎,也就是說：“失敗是成功之母.”
然而,在現(xiàn)實中成功并不是失敗的積累,而是對失敗的總結(jié)與超越.如不認識這一點,就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論.（進一步排除對論點的誤解,即“失敗越多越成功”的謬論）比如數(shù)學上有名的平行公理,從它問世以來,一直遭到人們的懷疑.幾千年來,無數(shù)數(shù)學家致力于求證平行公理,但卻都失敗了.數(shù)學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就,最終在絕望中痛苦地死去.正當這個問題像無底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時,羅巴切夫斯基（用波里埃和羅巴切夫斯基的事實對比,說明“失敗是成功之母”的關(guān)鍵是要從失敗中吸取教訓,總結(jié)經(jīng)驗）在經(jīng)過七年求證而毫無結(jié)果時,找出了失敗的原因.羅巴切夫斯基在屢次失敗之后,總結(jié)分析了失敗的前因后果,從本質(zhì)上認識了這一問題,從而取得了成功.由此可見,“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律,但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實,還必須經(jīng)過不斷的探索和科學的分析,從失敗中吸取教訓,指導今后的工作,這樣才算沒有“白白”地失敗.
年輕人在工作中容易失敗,也容易灰心,因此,我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言,樹立起堅定的自信心,才能從失望中看見希望,從失敗走向成功.
“失敗是成功之母”不僅應當成為我們喜愛的一句格言,更重要的是要成為我們行動的指南.“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,從失敗中獲益,從勤奮中崛起,這就是有志青年的成才道路.
評析
文章開門見山,圍繞題目中提出的中心論點,就生活中的感受談了這一話題的重要性.然后以愛迪生為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗實驗,最終因堅持不懈,得以成功的事例,論證了中心論點.文章可貴的一點在于并沒有到此罷筆,而是更深入地剖析了“失敗是成功之母”的內(nèi)涵,即：并不是失敗越多,就越成功,強調(diào)了“失敗的積累過程應是不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓的過程”,最后重申論點.
例文二
有志者事竟成
何偉
（題目就是中心論點,其含義是說有決心、有志愿的人終能取得成功.中心論點在題目中提出更明確）
“有志者事竟成”.這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”,要想“事成”,必須“有志”；若無“志”則“事”不成.（針對論點,分析了二者的辯證關(guān)系）
這句話很有道理,頗能道出“事成”的真諦.不是嗎?請看：春秋時期,吳越相爭,吳勝越敗,越王勾踐淪為階下囚,（臥薪嘗膽的歷史故事道出“事成”的真諦）但他不甘屈服,立志復仇,最后終于打敗了吳國,留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數(shù)學家華羅庚（著名數(shù)學家華羅庚由初中未畢業(yè)到數(shù)學巨人的巨大變化再次強調(diào)成功之真諦：立志在前）小時候面對“沒有數(shù)學頭腦”的斥責而確立志向,雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有,但最終成為數(shù)學領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家,都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性.
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然.因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用,若無這些條件,即使是“有志”,事也是難成的.這些條件中的關(guān)鍵條件當屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實際.（提出立志的先決條件之一）這就是說：一個人所立下的“志”,不能是脫離客觀實際的空想或幻想；“志”與客觀的科學規(guī)律相抵觸、相脫離時,則“事”是永遠無法有“成”的.例如,曾有人立志要研制成永動機,并為此付出了一生的時間和精力,但卻始終沒能研制出來.這是為什么?道理很簡單：其志不符合客觀規(guī)律.物理學的知識告訴我們,當機器運行時,機械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能,而其間能量的損耗是不可能避免的.因此,研制永動機這個“志”也就永遠無法成為現(xiàn)實之事.可見,符合客觀實際的要求,是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件.（從一個方面論述符合客觀實際的要求,是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件,從側(cè)面論證了中心論點）
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”,（提出立志的先決條件之二）而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力.這就是說：不能今天立志當科學家,明天立志當文學家,過不了多久又立志當政治家,如此常常立志,其“事”一定難成；其志向必須是始終指向一個目標,不管外界如何變化,不管遇到怎樣的挫折,都“癡心不改”.這更是在強調(diào)：有了永不改變的“恒志”,還要有永不改變的行動.為了實現(xiàn)自己之志,要不怕困難,不怕諷刺挖苦,不怕挫折失敗；要不斷地努力,不斷地探索,始終如一地邁開勤奮的雙腳,在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉.只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”.（論述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提條件,從另一側(cè)面論述了中心論點）我國古代的大史學家、大文學家史馬遷,青年時代就立志編寫出一部有別于他人的史學著作.為此,他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理殘章斷簡,奔波與民間,收集豐富的史料,就是在入獄慘遭宮刑之后,也沒有消沉下去,反而更加堅定志向,愈挫愈奮,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奮寫作,到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”（魯迅語）,由此可見,有“恒志”,而且有不懈的勤奮努力,是“事竟成”最重要的條件.（由司馬遷不懈努力最終完成《史記》這一事實,再次有力闡明“有志者事竟成”的觀點）
總之,“有志者事竟成”,并不是說有志事就一定能成,而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成,有志而脫離實際則事不成,有符合實際之志而無“恒志”則事難成,有符合實際的“恒志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成.只有把上述條件有機地融為一體,才能“事竟成”.
年輕的朋友們,成功的鮮花正準備獻給每一位有志者,但是,你能得到它嗎?這就要看你自己的了.（結(jié)尾通過分析有志與事成之間的關(guān)系,進一步論述中心論點）
評析
題目就是本文的中心論點,“有志者事竟成”.全文的論述中充分注意了論述的合理性和普遍性,先闡述“有志”與“事成”的辯證關(guān)系,通過對比的分析,讓讀者感到“有志”則“事成”,“無志”則“事不成”的道理,自然引起下文.又列舉了越王勾踐和數(shù)學家華羅庚的故事證實這一道理的正確性.接著又分析了“立志”的兩個先決條件.最后結(jié)合現(xiàn)實生活,強調(diào)了“有志者事竟成”這一觀點.
精彩片段欣賞
什么樣的開頭是好的開頭呢?
我國元代喬夢符說,文章的開頭要像“鳳頭”.這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點——短小、漂亮.短小,便于讓讀者了解論點或論題,從而把握全文主旨；漂亮,才能吸引讀者.正如明代謝榛所說“起句當如爆竹,驟響易徹.”爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥帶水,拖沓冗長.爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引過去.好的文章開頭,也應如此.
寫作指導

好詞；
翻波躍浪 　吐霧噴風 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮
芥納須彌 　曹溪路險 　鷲嶺云深 　千丈冰崖　五葉蓮開　 簾垂香裊 　
抖擻神威　 磨磚作鏡 　積雪為糧 　天龍圍繞 　花雨繽紛 　理圓四德　
指解源流 　三乘妙典 　五蘊楞嚴 　共樂天真 　智滿金身 　惡氣遮漫

好句好段；

1、水簾洞（選自第一回）

翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。
乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴 渣。
石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。
幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

2、花果山（選自第一回）

勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，
波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，
削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁 前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，
石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，
青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿 密，四面原
堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

3、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！

4、高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。
那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。
5、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，
口占一首古風長篇。
6.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。
密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。
7、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
8、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。
家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。
荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。
9、只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。
紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點小螢光灼灼,一林野樹密排排。
香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無游客到,門前惟有野花開。
10、皇帝輪流做，明年到我家。

11、會家不忙，忙家不會。

12、見鞍思駿馬，滴水思親人

13、師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真?zhèn)€是迎風冒雪，戴月披星。
行彀多時，又值早春天氣。但見：
三陽轉(zhuǎn)運，萬物生輝。三陽轉(zhuǎn)運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，
遍地芳菲設繡茵。梅殘數(shù)點雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，
盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風氣暖，
云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。

1、這位足智多謀的老人對我們兩個無依無靠的外鄉(xiāng)人的關(guān)切使我為之感動。

2、如果聚會時沒人坐在旁邊，你就必須學會變得有創(chuàng)造力且足智多謀。

3、諸葛亮足智多謀，以空城計智退司馬懿的大軍，解除了危機。

4、足智多謀的小張，竟在評委的面前顯得黔驢技窮了，無言以對了。

5、你可以講述什么樣的故事來展示你的激情，主動和足智多謀呢？

6、陳勝足智多謀，具有卓越的組織和領(lǐng)導才能。

7、諸葛亮足智多謀，所以火燒赤壁才會成功。

8、由于他的各種冒險經(jīng)歷，他是個在經(jīng)驗和足智多謀上都遠勝一籌的人。

9、諸葛亮七擒孟獲，真是兵不厭詐，足智多謀。

10、他們堅持不懈，足智多謀，很狡猾，大凡在業(yè)務上必須懂得的事情，他們都完全精通。

11、夏日祝福傳球開始啦，快接?。鹤Ｄ闵钬S衣足食；煩惱不足掛齒；好運時時充足；工作足智多謀；人生知足常樂；踢走郁悶球；踢跑疲倦球；踢好快樂球！

12、他一句話也不說，也不叱罵他們的冒失妄動，使我感應出格驚奇的是他比以往蘆源任謹嘩猛什么時候候更隱得足智多謀。

13、在我們連隊，就數(shù)祥橋他足智多謀。