河洛大鼓尚繼業(yè)小黑驢

河洛大鼓王春紅是哪里人
1個回答2024-06-28 04:38
河洛大鼓的代表人物基本上都是偃師的。王春紅咱不認識,但我估計應該是偃師人!
河洛大鼓的介紹
1個回答2024-02-06 11:32

河洛大鼓,河南漢族地方曲種之一,一種以說、唱為藝術表演手段,敘述故事、塑造人物、表達思想感情、歌唱社會生活的傳統(tǒng)音樂。當?shù)厝硕挤Q河洛大鼓為“說書”,至今在洛陽一帶常把“說書唱戲”聯(lián)在一起。河洛大鼓的演唱藝術形式有十一種詞牌,知名的藝人有段雁、胡南方、李祿、張?zhí)毂?、程文和、段界平、王小岳等?006年5月20日,河洛大鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

老和尚變驢典故?
1個回答2024-02-05 01:10

據(jù)說,黃巢起義之初,曾住在一座大廟里,這廟里有個老和尚名叫變律,和黃巢是莫逆之交。一天晚上,小和尚去給佛像前的燈上油,不料,上完不大些兒就了,上完不大些兒就了,就去告訴老和尚交律。變律心想,還能叫貓給舔了?就偷偷地在一旁瞟著。不一會兒,見來了兩個毛婁抖擻的東西,去佛像前倒油。就聽一個說:“黃巢起事,明天就要開刀了,你說誰能倒霉?”另一個接道:“和尚變律脫不過。”變律心里說:“扯淡!黃巢開刀,管殺誰,能殺我嗎?”

第二天,黃巢果然把人馬都拉了出去,但是轉了一天也沒殺著一個人,空著手回來了。變律在心里核計:他一天沒殺著一個人,難道說真的回來拿我開刀?能也罷,不能也罷,躲躲他的銳氣也好。于是趴到了山門外的一棵柳樹窟窿里。

回來的路上,黃巢想:今天也真晦氣,出去找官兵試刀,卻一個也沒殺著,我總得試試刀嘛!一邊心里尋思著,一邊已經來到了廟前。抬頭一看,立即瞄上了山門外那棵大柳樹,便一刀將柳樹揮成兩斷,變律也被砍死了。

和尚變律終于沒脫過。這句話傳來傳去傳走了型,變成了“和尚變驢脫不過”。

河洛大鼓王春紅是哪里人
1個回答2022-09-01 01:50
河洛大鼓的代表人物基本上都是偃師的。王春紅咱不認識,但我估計應該是偃師人!
驢子過河的故事
1個回答2024-01-24 02:32
1 驢子過河的故事 可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽,累得呼呼直喘氣??墒遣坏貌贿~著艱難的腳步向前。
突然眼前出現(xiàn)了一條小河。驢子走到河邊沖了沖臉,喝了兩口水,這才覺得有了力氣,它準備過河了,河水清澈見底,河床上形狀各異的鵝卵石光光的,看得清清楚楚,驢子只顧欣賞美景,一不留神蹄子一滑,“撲通”一聲,摔倒在小河里,好在河水不深,驢子趕緊站了起來,奇怪!它覺得背上的分量輕了不少,走起來再也不感到吃力了。驢子很高興:“看來,這河水是魔水,我得記?。涸诤永锼ひ货?,背上的東西便會輕了許多!”
河豚之死文言文,河豚一生能鼓多少次氣,河豚怎么鼓
1個回答2024-03-06 02:43
河豚之死
河之魚,有豚其名者,游于橋間,而觸其柱,不知遠去.怒其柱之觸己也,則張頰植(直立.)鬣(指魚的鰭.),怒腹而浮于水,久之莫動.飛鳶(讀音yuān.老鷹.)過而攫之,磔(讀音zhé .裂.)其腹而食之.好游而不知止,因游而觸物,不知罪己,妄肆其忿,至于磔腹而死,可悲也夫!
翻譯:河里有一種魚,它的名字叫豚,在橋墩之間游動,撞到橋的柱子,不知道離開橋遠點.惱怒那柱子撞了自己,張開面頰立起魚鰭,(因惱怒而)吸了一肚子的氣浮在水面上,很久不動.非過的老鷹抓住了它,撕裂魚腹把它吃了.喜歡游卻不知道停,因為游而碰到東西,不知道自己的過錯,錯誤地發(fā)泄自己的憤怒,以至于被撕裂肚腹而死,多么可悲啊!
老和尚與小和尚背女子過河出自哪里?
1個回答2022-08-09 14:57
哲理故事,出處不明
和尚過河是什么意思
1個回答2023-12-13 00:55
“和尚過河”是一句歇后語,意思是“和尚過河--出事(寺)了”,是一個用來形容官員被抓的歇后語。和尚,指德高望重之出家人,又作和上、和阇、和社、殟社、鶻社、烏社。
《和尚過河》也是個經典故事:老和尚背一名女子過河,小和尚說老和尚犯戒了,老和尚嘆道:“我早已放下,你卻還放不下!”告訴我們別被狹隘的觀念束縛住,君子坦蕩蕩,心胸寬廣,思想開朗,遇事拿得起、放得下,才能永遠保持一種健康的心態(tài)。
歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語以其獨特的表現(xiàn)力,給人以深思和啟迪,千古流傳,反映了華夏民族特有的風俗傳統(tǒng)和民族文化。
河洛大鼓應該用大三弦還是小三弦?
1個回答2022-06-19 21:52
北方各種大鼓、單弦等曲藝,多用大三弦伴奏,南方的彈詞類曲藝、昆曲等劇種和絲竹類器樂合奏,多用小三弦。

所以,河洛大鼓應該用大三弦。
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