說相聲的姓苗的是誰

有，比如苗人鳳哦。

這里有,看看滿意不
苗人鳳是金庸小說虛構(gòu)的,根本沒這人

ghob xot（仡削）、ghob miel（仡羋）、ghob ghueas（仡歡）、ghob khad（仡卡）、ghob lel（仡萊）、ghob kheat（仡刊）六大苗姓。

姓苗的是什么歌？
答案如下：歌名是消敏《火苗》歌曲藝術(shù)是聽覺藝術(shù)，它的藝術(shù)感染力最終要靠演唱渣伏來體如橋攜現(xiàn)。

源流一　　源于羋姓，出自楚國公族大夫熊伯棼(斗越椒)之子斗賁皇的封地，屬于以封居名稱為氏。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載，春秋時楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅，其子賁皇奔晉，食采于苗（故城在今河南濟(jì)源西）。在苗賁皇的后裔子孫中，以先祖封邑名稱為姓氏，遂成苗氏，并尊苗賁皇及其父親斗越椒為得姓始祖。

源流二　　源于羋姓，出自上古時期神醫(yī)苗父，屬于以先祖名字為氏。民間傳說：“在上古時候，有一位神醫(yī)叫苗父，世人稱其為“古醫(yī)鼻祖”，其后裔子孫以先祖名號為姓氏，稱苗氏，得姓時間要遠(yuǎn)早于苗賁皇，但史無記載?！逼鋵崳谑窌袑γ绺钙淙诉€是有記載的。苗父，上古巫醫(yī)，一稱弟父。在歷史文獻(xiàn)《韓詩外傳》中記載：“吾聞上古醫(yī)曰弟父。弟父之為醫(yī)者，以莞為席，以芻為狗，北面而祝之，發(fā)十言耳，諸扶輿而來者，皆平復(fù)如故”。按照《史記·扁鵲倉公列傳》里中庶子的說法，苗父是一個“上古為醫(yī)者”，即上古時代的一個醫(yī)生。他所說的“上古”并非確指，但按他自己的相對說法，是在黃帝時代以前的某個時代。

源流三　　源于百濟(jì)民族，出自唐朝時期朝鮮半島百濟(jì)國，屬于漢化改姓為氏。漢、唐時期，朝鮮半島的百濟(jì)民族中，有漢姓苗氏。百濟(jì)，是古代朝鮮半島西南部的一個割據(jù)國家，存在于公元前18～660年。

源流四　　源于蒙古族，出自明、清時期厄魯特蒙古四部之一的土爾扈特部沙畢納爾氏族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族沙畢納爾氏，漢姓為苗氏，源出蒙古土爾扈特部。蒙古土爾扈特部，是明、清時期厄魯特蒙古四部之一，元朝時期重臣翁罕的后裔。

源流五　　源于回族，出自明朝太祖皇帝朱元璋賜姓，屬于帝王賜姓改姓為氏?；刈逯械拿缡?，源自明朝皇帝朱元璋的賜姓。據(jù)《賽典赤家譜》記載：“咸陽王(賽典赤)奉旨征平西夏，以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處，所有兵將保屬哈密征調(diào)。以名為氏。

源流六　　源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內(nèi)尼堪姓》記載：滿族烏扎庫氏，亦稱烏札庫氏，滿語為Ujaku Hala，世居噶哈里(今吉林琿春圖們江沿岸)、倭濟(jì)石(今吉林圖們與琿春之間)、綏分(今中俄交界的綏分河流域)，其后裔中有議政大臣、江寧將軍苗齊納，在他的子孫中，有冠漢姓為苗氏者，世代相傳至今。

苗奉倩、苗稷、苗發(fā)、苗海潮、苗臺符等。1、苗奉倩：唐玄宗時期人，生卒年不詳，天寶七年（748）任處州刺史。2、苗稷：唐憲宗時期人，元和十四年（819）人任處州刺史。3、苗發(fā)：潞州壺關(guān)人，大歷十才子之一。苗晉卿十個兒子之一，生卒年均不詳。

苗奉倩、苗稷、苗發(fā)銀枝、苗海潮、苗臺符等。

1、苗奉倩：唐玄宗時期人，生卒年不詳，天寶七年（748）任處州刺史。

2、苗稷：唐憲宗時期人，元和十四年（819）人任處州刺史。

3、苗發(fā)：潞州壺關(guān)人，大歷十才子之一。苗晉卿十個兒子之一盯搏枯，生卒年均不詳。初為樂平令，授兵部員外郎，遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發(fā)常與當(dāng)時名士酬答。

4、苗海潮：下邳（今江蘇邳州）人，隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。六一三年聚眾起義，不久并入杜伏威部，抗擊隋軍于江淮一帶。后降唐。

5、苗臺符：六歲能作文章，聰明無比。十幾歲博覽群書，著《皇心》三十卷。十六歲考中凱洞進(jìn)士。著作有《古今通要》四卷。

苗晉卿

潞州壺關(guān)人，唐代宰相。進(jìn)士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肅宗拜為左相。唐軍還師國都后，封為韓國公。代宗時，吐蕃曾占領(lǐng)京都，其被脅迫而閉口不言。其子苗丕，歷任監(jiān)察御史、戶部員外郎，郎中，官終河南少尹。

在唐王朝由盛而衰之際，有一位三朝為官、身高位顯的宰輔之臣，他為人謙柔寬厚，處事恭謹(jǐn)。幼年時苗晉卿勤奮好學(xué)，文章尤佳，因而在科舉取士的時分，得以高中進(jìn)士。他先后活潑于唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝的政治舞臺上。

苗人鳳。呵呵。

苗圣哲、偉杰、文聰