安徽大鼓二胡聯(lián)唱

安徽天門山神鼓的故事誰知道?
1個(gè)回答2024-01-29 13:27
一個(gè)問“你知道天門山神鼓的傳說么?”一個(gè)說“聽過一些,傳說那是一個(gè)神奇的鼓!”神鼓就是神奇的鼓?這解釋完全沒毛??!
求安徽大鼓書 其他大鼓書
1個(gè)回答2022-05-10 05:51
你要什么?曲子名?還是詞?還是資源?
許巍演唱會(huì)的胡子老外鼓手是誰
1個(gè)回答2024-03-08 19:31

許巍演唱會(huì)的胡子老外鼓手是Geoff Dougmore(杰夫 道格莫)。

Geoff Dougmore(杰夫 道格莫)是殿堂級(jí)鼓手,來自蘇格蘭的1960年出生于格拉斯哥,10歲時(shí)因?yàn)榧讱はx樂隊(duì)的《Let It Be》專輯愛上打鼓,年僅13歲便開始闖蕩唱片工業(yè)。

在他近40年漫長的職業(yè)音樂人生涯里,與眾多國際知名歌手和樂隊(duì)合作錄制過二百余張唱片,包括眾星向戴安娜王妃致敬的合輯在內(nèi),共有超過50張成為冠軍唱片。合作錄制唱片的頂級(jí)音樂人有:Tina Turner,Robbie Williams,Dido,Mika等。

擴(kuò)展資料:

許巍演唱會(huì)華麗現(xiàn)場(chǎng)的背后,還有如下大將:

1、吉他李延亮

李延亮獨(dú)創(chuàng)的“亮式橫彈”以及泛琶音技巧,古風(fēng)搖滾電碎拍融合,完美演繹了東西交融、中西合璧的精神。李延亮有“首席吉他”之稱,他的曝光度較高,常與與左小祖咒、許巍、陳楚生等人合作,也擔(dān)任過“快樂女聲”和“花兒朵朵”比賽的評(píng)委。

2、鼓手張永光

張永光,中國最優(yōu)秀的鼓手之一。早在八十年代,他便以自己精湛的技藝和極富魅力的藝術(shù)感覺,而贏得了業(yè)內(nèi)人士們的由衷贊譽(yù)。張永光一生為人低調(diào),除了ADO樂隊(duì),鼓三兒的音樂風(fēng)格非常多樣,對(duì)與國內(nèi)的樂迷來說,了解鼓三張永光,還是從80年代開始,和搖滾教父崔健保持著的這段“長久關(guān)系”,以及后來的許巍。

3、鍵盤臧鴻飛

80年代末便開始玩樂隊(duì),90年代中期開始活躍在中國的搖滾樂舞臺(tái)上,憑借其成熟的演奏技藝和穩(wěn)重的現(xiàn)場(chǎng)演出經(jīng)驗(yàn),多年來一直與其合作的樂隊(duì)或歌手頻繁合作,合作過的歌手有許巍,鄭鈞,何勇,張楚,田原,姜昕,謝天笑,姚政、安又琪,阿蘭,明駿女孩等等。

安徽淮南胡姓起源?
1個(gè)回答2024-05-20 15:01

1出自媯姓,認(rèn)謚號(hào)為氏,為帝舜之后裔,得姓始祖為胡公滿。2出自周時(shí)的兩個(gè)胡國。3為他姓改胡姓。

聊城仁義胡同與安徽六尺胡同的故事哪個(gè)為準(zhǔn)
1個(gè)回答2024-06-23 07:31
應(yīng)該是兩個(gè)故事 安徽的叫六尺胡同 聊城的叫仁義胡同 又叫六尺胡同
鳳陽花鼓簡譜(安徽民歌)
1個(gè)回答2024-01-21 00:36

  《鳳陽花鼓》是一首耳熟能詳?shù)陌不彰窀?,下面就來看看閃靚兒童網(wǎng)整理的歌曲簡譜吧。

  歌詞

  左手鑼 右手鼓

  手拿著鑼鼓來唱歌

  別的歌兒我也不會(huì)唱

  只會(huì)唱個(gè)鳳陽歌

  鳳陽歌啊 咿呀哎呦

  得兒鐺鐺飄一飄

  得兒鐺鐺飄一飄

  得兒飄 得兒飄

  得兒飄 得兒飄飄飄一飄

  得兒飄飄飄一飄

  鳳陽花鼓 安徽曲種。

  形成于安徽省淮河兩岸。明清兩代,由于鳳陽一帶是“三年惡水三年旱、三年蝗蟲災(zāi)不斷”的長年災(zāi)區(qū),每年秋后都有成群結(jié)隊(duì)的婦女外出賣唱乞討。同時(shí)也有身背花鼓流落各地賣唱的職業(yè)藝人。清人趙翼《陔余叢考》中《鳳陽乞者》條寫道:“江南諸郡,每歲冬必有鳳陽人來,老幼男婦,成行逐隊(duì),散入村落間乞食,至明春二三月間始回?!碑?dāng)年鳳陽花鼓演唱者多為婦女,往往是姑嫂二人對(duì)唱。一人系細(xì)腰鼓,一人提碟形小鑼,稱為花鼓女。演唱時(shí),一般是二人坐在一條板凳上坐唱,段落之間敲鑼擊鼓,無絲弦伴奏。后來又演變出一種雙條鼓代替細(xì)腰鼓,即演唱者左手執(zhí)小鼓,右手持雙鼓箭擊鼓。花鼓藝人從各地帶回了多種民間歌曲和音樂,逐漸豐富了鳳陽花鼓的聲腔,并演變出多種歌舞形式,但都以傳統(tǒng)的花鼓調(diào)為基礎(chǔ)。最原始的唱詞是:“說鳳陽,道鳳陽,鳳陽本是好地方;自從出了個(gè)朱皇帝,十年倒有九年荒!大戶人家賣騾馬,小戶人家賣兒郎,奴家沒有兒郎賣,身背花鼓走四方?!眰髡f這首歌詞是李自成起義軍攻占鳳陽之后傳唱起來的,含有動(dòng)員貧苦農(nóng)民揭竿而起的意思,因而代代相傳。鳳陽花鼓流傳南北很多地區(qū),對(duì)各地的曲藝在曲調(diào)、表演形式等方面都產(chǎn)生過一些影響。鳳陽花鼓沒有長篇傳統(tǒng)書目,演唱內(nèi)容多為愛情故事。唱法比較自由,重點(diǎn)詞句可以重唱,有時(shí)連說帶唱。


求力克胡哲視頻里的打鼓機(jī)音樂
1個(gè)回答2024-03-16 00:37
oops jaime pas langlais

是這個(gè)嗎?
看完南鑼鼓巷胡同寫出自己的感受的作文
1個(gè)回答2024-04-26 15:47
你好,很高興為你解答。提供范文一篇,僅供參考。
我雖說是個(gè)地道的北京人,卻忽視了北京最特有的風(fēng)貌,身在北京,豈能不親自走近這些古老的歲月?
起個(gè)大早,開始啟程。為了方便,與媽媽坐了地鐵。南鑼鼓巷的站就是一大特色,以城墻、青磚的顏色為主,共同構(gòu)造了一幅古色古香的歷史畫卷。
馬路上車來車往,人來人往。有夾著公文包文質(zhì)彬彬的人士,有背著沉重書包補(bǔ)課的學(xué)生,有左手一杯豆?jié){右手一包煎餅擠公交或是擠地鐵的上班族,還有呢,就是和我們一樣,游走南鑼鼓巷的人??粗@寫行色匆匆的人們,不禁想:“在北京這座大城市,每個(gè)人不得不過著快節(jié)奏生活,卻忘了些細(xì)節(jié)所在,忘了仔細(xì)看看這座城市竟是這么美。
踏進(jìn)胡同,街外的喧囂,忙碌的步伐統(tǒng)統(tǒng)消失了。北京的冬天時(shí)寒冷的,但這個(gè)角落的冬天分外溫柔。這條胡同叫“福祥胡同”。青磚灰瓦的平房,和諧溫暖的人家,令人溫暖親切。偶爾有幾聲鳥鳴,清脆無比;有老爺爺?shù)膹V播聲,京味十足;或是有幾位老大媽嘮家常,都覺得親切無比。我曾在電視上看到過北京胡同,今天終于親自感受到在這繁華背后,這種質(zhì)樸,親切依然存在。
古老的院落,古老的石墩,喜歡這樣的不期而遇。林語堂說過:“北平代表了和順安逸的生活,而一切的美麗,安逸與和諧都濃縮在胡同中。我撫摸著這些舊瓦,感嘆事事的滄桑。
聲音愈來愈大,說笑聲,吆喝聲……我知道我正走近真正的南鑼鼓巷。這條700多米長得古巷每天吸引著大量的中外游客。南鑼鼓巷至今已有740多年的歷史,他并不寬,大約八米左右,青磚鋪成的路面見證著歷史的痕跡。兩邊的建筑是北京特色的建筑,青磚灰瓦。有人把門牌裝飾得時(shí)尚華麗,有人裝飾得古樸典雅。我們穿梭于小街小巷中,看罷過往,也看罷時(shí)尚;看罷過往,也看罷現(xiàn)在。時(shí)光在這里逝去,也依然在這里回蕩……
今天的人很多,大多數(shù)是年輕人。我走顧右盼,頗具特色的門臉包含著時(shí)尚的元素。時(shí)尚小店,文雅茶館,cafe?,小酒吧,鱗次櫛比。在這里,你會(huì)情不自禁地感嘆;古老文化與時(shí)尚元素竟可以配合得如此天衣無縫。
帕尼諾餐吧,一個(gè)具有國際范的餐吧;THREE?TREES?COFFEE,一家小咖啡館,暖洋洋的燈光與香濃的咖啡相結(jié)合,讓人很快地陶醉在這里;幸福飲品店的門牌上有一句話“幸福的定義,沒有添加劑”溫暖人心;觸礁酒吧,有點(diǎn)恍如隔世,有些混搭的感覺;創(chuàng)可貼8,有意思的店名,有回憶感的玩意兒:鐵皮暖壺,虎頭鞋,搪瓷缸,泛黃的老照片,雷鋒帽……媽媽看了很有感觸;文宇奶酪店,大家對(duì)其評(píng)價(jià)很高,隊(duì)伍已經(jīng)排出店外……還有萬慶當(dāng)鋪的遺址。墻上“萬慶”二字代表了歷史的一角,還有旁邊墻上的口號(hào),應(yīng)該是四十年前的,已經(jīng)是歷史陳跡,被時(shí)光蒙上了古老的顏色。
很多小店,都值得我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)。每個(gè)店都有獨(dú)自的特色,就像每個(gè)人都有自己的故事。
走過這些歲月留下的痕跡,我才覺得自己剛剛感覺北京魅力所在。生活在北京的我們,真的應(yīng)該踏下心來傾聽歲月的留聲。
安徽大鼓的表演形式
1個(gè)回答2022-05-08 05:41

主要流行于中國北方諸省、市的廣大城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。其表演形式大多為:演員一人自擊鼓、板,配以一至數(shù)人的樂隊(duì)伴奏演唱。 大鼓的唱腔音樂結(jié)構(gòu)為板腔體,唱腔曲調(diào)多源于流行地的民間音樂及地方小調(diào),并用當(dāng)?shù)胤窖哉Z音演唱。音樂唱腔是區(qū)別不同大鼓曲種的主要標(biāo)志。

安徽大鼓的發(fā)展歷程
1個(gè)回答2024-01-12 18:16

臺(tái)下聽眾忘了上廁所馬云成1942年出生在合肥,是悔螞地地道道的合肥人。父親、叔叔都是廬劇藝人,他從小就耳濡目染,喜歡具有安徽特色的曲藝?!吧蠈W(xué)的時(shí)候,學(xué)校旁邊有說大鼓書的,每天上晚自習(xí)時(shí)都偷偷跑出來聽,越聽越喜歡。”那時(shí),他不但喜歡聽,還喜歡自己說,經(jīng)常聽別人說過后,回到家自己就來上一段。
1962年,馬云成高中畢業(yè)后,來到肥西縣曲藝團(tuán)拜師學(xué)藝,他對(duì)鼓書的愛好終于有了用武之地。由于他本身就有些基礎(chǔ),再加上天資聰穎,一年以后,就已經(jīng)出師開始獨(dú)立表演?!暗谝淮蔚桥_(tái)還真是害怕,既怕說不好,攏不住人,又害怕被師父批評(píng),那可是第一次啊,所以很緊張?!闭f到第一次登臺(tái)的經(jīng)歷,老人似乎還有些羞澀,碧塵埋“當(dāng)時(shí)臺(tái)下有100多名聽眾,不過還好,第一次表演反響就不錯(cuò),沒給師父丟人!”
從1962年至今,馬云成與大鼓書相依相伴走過了45年。當(dāng)問起說大鼓書難不難時(shí),他向我們說起了大鼓書的“道道”來:“我們說大鼓書是挺難的,除了講究唱腔,還講究八個(gè)字:高低平仄,喜怒哀樂。要做到這八個(gè)字,就不容易了。講故事要用情節(jié)套住人,這叫‘小繩子’,書末還要抖包袱,我們叫‘帽頭’?!闭f到這些,馬老很精神。“我們老話講得好,叫先下通天柱,后定八根樁。還要擺起八卦龍門陣,繞上九連環(huán),把觀眾都攏住,這就是功夫?!?br/>就這樣,馬云成一路走一路說,把大鼓書說到安徽的每個(gè)角落。他平均一場(chǎng)都要唱上三四個(gè)小時(shí),最多一次唱到12個(gè)小時(shí)不間斷?!安皇谴蹬?,我說書的時(shí)候,要是我不賣個(gè)關(guān)子,休息休息喝口水,聽的人連上廁所的都沒有。我?guī)煾甘堑谝话压臈l子,我?guī)煚斒堑诙?,我就是肥西第三把鼓條子?!?仍有好多年輕人來兄和聽上世紀(jì)八十年代初,馬老因?yàn)榧依镓?zé)任田無人管理離開了曲藝團(tuán),回家后,他做起了炮竹生意。但是對(duì)大鼓書的熱愛,讓老人還是舍不得放下“鼓條子”,只要有閑暇時(shí)間,老人就擺上大鼓,給附近的居民唱上一段?!拔艺f書的時(shí)候有好多年輕人來聽,有個(gè)開出租的司機(jī)師傅跟我說,一到我說書的時(shí)間,他就把車開過來聽,聽得都忘了要去做生意。雖然我們講的都是老調(diào)調(diào),可這畢竟還是跟老百姓離得最近,還是有人喜歡的?!?br/>現(xiàn)在,馬老還把鼓書進(jìn)行了“改良”,他還為自己生活的園區(qū)、社區(qū)編寫了門歌《歌唱蜀山產(chǎn)業(yè)園》和唱詞《蜀新苑小區(qū)新面貌》,為群眾說說生活的變化。他說的書,群眾都愛聽,前段時(shí)間,他在山湖新村就連說了18場(chǎng),而且每場(chǎng)的開場(chǎng)詞都不一樣。
看著馬老對(duì)說書如此“癡迷”,兒女們有些擔(dān)心:“畢竟老人年歲大了,每次的唱詞都要強(qiáng)記在腦子里,一場(chǎng)唱下來就要幾個(gè)小時(shí),我們心疼他的身體?!泵看?,都是馬老的老伴去做兒女的工作:“你爸雖然說書是累,可他就喜歡這個(gè),他說書自己也開心。” 想找個(gè)好徒弟很難
當(dāng)問到安徽大鼓書前途的時(shí)候,馬老深吸了一口煙,神色有些猶豫,“這個(gè)我也說不好,大鼓書畢竟市場(chǎng)比較小,光靠幾個(gè)說書藝人想把他發(fā)揚(yáng)光大真是心有余力不足啊。”
馬老說,以前一起說書的人要么就去世了,要么就轉(zhuǎn)行了,他到現(xiàn)在也沒有收徒弟,因?yàn)閻勐牭娜擞?,可真能定下心來學(xué)的卻很難找?!艾F(xiàn)在不是流行叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎,大鼓書就是這種遺產(chǎn),只要有大家的支持,我相信大鼓書的香火就不會(huì)斷?!?br/>蜀山區(qū)文化館的姚曉肖館長,他表達(dá)出了憂慮:雖然有不少人還是喜歡聽安徽大鼓,但是畢竟能拿鼓條子的人越來越少了。
學(xué)習(xí)大鼓要投入很大的精力而且收入菲薄,很難吸引年輕人來學(xué)習(xí)這種曲藝;鮮明的地方特點(diǎn),濃重的地方口音,使這門藝術(shù)只能在本省內(nèi)流傳,難以走向全國;日益豐富的文化生活,使聽眾也越來越少。姚曉肖認(rèn)為,種種不利因素都制約著安徽大鼓的發(fā)展,使其面臨著“斷檔”的危險(xiǎn),一旦這批老的藝人故去,很可能就沒有人能再敲響這面大鼓了。
現(xiàn)在文化部門也在想辦法扶持這門古老的藝術(shù),不僅在物質(zhì)條件上予以支持,而且也在想辦法尋覓好的苗子,來向馬老等藝人拜師學(xué)藝,希望能將這面大鼓越敲越響。