安徽琴書演員王道蘭

北宋·宋徽宗《聽琴圖》原文：

吟徵調商灶下桐，

松間疑有入松風。

仰窺低審含情客，

似聽無弦一弄中。

白話釋義：我們的古代，禮、樂、詩、賦，也就是一大三小棵的松竹樹?；蛘唿S冠緇服，或者紗帽紅袍，或者紗帽綠袍，或者蓬頭童子，顫顫悠悠聲，悉悉索索聽，虛虛實實境，不愧是老手，真要“哀家”綽綽有孫埋余的想不盡。

擴展資料

寫作背景：

《聽琴圖》畫中是以宋徽宗為中心，以他“溺信”道教為背景，因此是有跡可循的。這不是一般的人物肖像畫，而是有真實的事件為依據(jù)。其中有許多有關政治、宮廷、宗教方面的內涵。從畫中解讀出發(fā)，并以《宋史·徽宗本紀》相印證，由此追蹤《聽琴圖》的作年。

其中最突出的記載，就是政和七年（1117年），恰恰也是《聽琴圖》的創(chuàng)作年代。這一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一個重要轉折的標志。

據(jù)史書記載：“二月辛未，改天寧萬壽觀為神霄玉清萬壽宮。甲子，會道士二千余人于上清寶篆宮，詔通真先生林靈素，諭以帝君降臨事?！液ィ疑锨鍖氉瓕m，命林靈素講道經?！薄八脑赂?，帝局差諷道策院上章，冊己為教主道君皇帝?！?/p>

這是徽宗崇信道教，歷年活動的一個最高潮，就是“冊已為教主道君皇帝”。而《聽琴圖》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《聽琴圖》所描繪的正是宋徽宗在政和七年則臘螞四月冊為“教主道君皇帝”以后，與朝中權臣接見，撫琴論道，暗通心曲的藝術場景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的雙重崇尊身份的藝術記錄和歷史紀念。

宋徽宗（公元 1082 年— 公元 1135 年）即趙佶，原籍河北涿縣，宋神宗之子，宋哲宗之弟，哲宗崩后，即位為北宋第八位皇帝。他在位時，在政治上沒有什么作為。

金兵南下攻宋時，他把帝位專予宋欽宗（趙桓），自為太上皇。后金兵滅北宋，他與欽宗皆被虜至北方，最終死于五國城（今黑龍江依蘭）。

宋徽宗趙佶，不但書畫是行家里手，對古琴也情有獨鐘。鄧椿的《畫繼》、汪柯玉的《珊瑚網書畫跋》載：政和年間，宮中不僅有書畫院，還設有琴院。

徽宗將天下制琴的能工巧匠招至琴院，切磋技法，研制精琴，造就了曾智仁、衛(wèi)中正、朱仁濟、馬希亮等一批制琴大師。他還設立了樂壇，常常舉辦古琴競比活動。宋徽宗嗜琴成癖，他不但自己做琴、彈琴，還是懂行的古琴收藏家。他到民間四處尋覓好琴，將古今名琴藏于“萬琴堂”中。

他癡迷于古琴世界，將自己對古琴的所思所想繪成《聽琴圖》以表所悟，此畫意境高遠，似琴聲繞梁三日不絕于耳。他對琴文化極為重視，除其本人是琴家以外，他還在內府設“ 萬琴堂 ” （百琴堂），廣羅天下珍貴名琴，對琴文化的發(fā)展起到很大的作用。

圖文來源于網絡。

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劉曉燕，民間藝人，安徽本土曲藝演員。出生在安徽阜陽農村的一個嗩吶世家，從十五歲開始便隨其父走上了傳統(tǒng)民間嗩吶藝人的道路。

常年奔波在農村的大街小巷，為有紅白喜事的人家困好差做嗩吶吹奏表演。2003年，阜陽一個做碟片生意的老板找到她，請她到阜陽去拍攝鄉(xiāng)土題材民間小調電視劇，劉曉燕從此走上了專業(yè)拍攝民間小調電視劇的道路。

安徽民間小調在安徽、河南、山東等地的杰 出 代表 其代表作有[嗩吶杏花女]、[雨晴淚 ]、 [下?lián)P州]、[花心的悲劇 ]、襪敗 [苦女情] 、[嗩吶村的鬧劇]、 [惡夫口婆受罪妻]、[苦女淚 ]、 `[劉曉燕嫁老外] [嗩吶說唱]系列劇等。

這些作品樸實汪皮自然，比較真實的反映了皖北廣大農民的喜怒哀樂，寓教于樂，對農村中的不孝兒女、花心男人、賭博等社會不良現(xiàn)象進行了辛辣的諷刺和批判。劉曉燕為改善農村社會風氣、促進社會和諧作出了積極和有益的貢獻。推動了安徽民間文化的發(fā)展。 劉曉燕也因此受到了很多農村老百姓的喜愛和推崇。

不能在拿了，找GM也不行吧，自己扔掉的都要恢復？那我以后包不夠了就扔東西然后要求恢復咯？而且也浪費一年只有一次的恢復，萬一被盜了就沒戲了。

這個戒指扔的時候要輸入DELETE確認的吧，這樣都能扔，沒了就再也拿不了了，聲望任務是不可重復的。

沒有九級那么高的。你說的是高師教材里面的吧



估計就是5-6級的樣子。

這個哪知道??！

少先隊的隊旗是少先隊組織的標志。中國少年先鋒隊隊旗是五角星加火炬的紅旗。隊旗為紅色，象征革命勝利，隊旗中央的五角星，代表中國共產黨的領導，火炬象征光明。隊旗寓意著：在中國共產黨的領導下，向著光明的未來前進。五角星加火炬和寫有“中國少先隊”的紅色綬帶組成我們的隊徽。

昨晚點火的許海峰就是安徽的
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還有以前的跳水冠軍李娜也是安徽的

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