淄川元宵大鼓

在山東，淄川區(qū)位于淄博市中部。自西漢初設(shè)般陽縣（因治所位于般水之陽而得名），曾為縣、州、郡、路治所。初為土城，后幾經(jīng)重修。明·崇禎九年（1636年）改建為石城，周圍8里， 設(shè)四門。建國后，城區(qū)不斷擴大，現(xiàn)城區(qū)面積18.2平方公里。主要旅游景點：蒲松齡故居、聊齋園、淄川游樂園、奎盛園、梓幢山、馬鞍山、文峰山、黌山、留仙湖、峨莊瀑布群風景區(qū)、魯中駕考中心、青云寺、孟子山、三臺山。

王崇基（1911～1944）羅村鎮(zhèn)大鸞橋村人。1928年參加革命，同年加入共產(chǎn)黨。后在家鄉(xiāng)發(fā)展黨的組織、辦短期小學等?！拔靼彩伦兒笳{(diào)北京、延安等地工作，曾任過旅政委。1944年犧牲于鄄城。
陳寶生（1902～1952）又名陳東峰，羅村鎮(zhèn)千峪村人。1938年參加革命，中共黨員。歷任淄東行署主任、益都縣教育科科長、第三專署秘書、淄博專區(qū)人民法院副院長兼淄川縣人民法院院長。1952年病故。
陳修喜（1924～q953）羅村鎮(zhèn)千峪村人。1945年入伍，翌年加入共產(chǎn)黨。曾任上海市公安局吳淞分局副科長。在解放戰(zhàn)爭中英勇殺敵，多次立功。1953年病故于上海。
劉世源（1904～1959）羅村鎮(zhèn)西官村人。1937年入伍，同年加入共產(chǎn)黨。曾任中共山東省委組織部部長。1959年病故于泰安。
董可海（1924～1968）羅村鎮(zhèn)梁家村人。1945年入伍，翌年加入共產(chǎn)黨。曾任六零九四部隊某團團長。在解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)斗中曾多次立功，榮獲“魯南戰(zhàn)斗英雄”稱號。1968年在蓬萊病故。
韋業(yè)功（1927～1970）羅村鎮(zhèn)羅村人。1947年參加淄川縣獨立營，1949年隨軍南下，曾任海軍司令部副處長，1970年病故于北京。
徐立珍（1922～1972）羅村鎮(zhèn)牟家村人。1945年入伍，1947年加入共產(chǎn)黨。曾任副營長。在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭中先后榮立二等功兩次、三等功五次。1972年病故。
呂效勉（1898～1939）寨里鎮(zhèn)南佛村人。1930年參加革命，1935年加入共產(chǎn)黨?！捌摺て摺笔伦兒?，奉命返里，發(fā)動抗日斗爭。同年秋，任中共佛村黨支部書記。1938年中共淄川縣委成立，他任宣傳部部長。
董立明（1923～1948）寨里鎮(zhèn)徐家村人。1945年入伍，翌年加入共產(chǎn)黨。曾任華東野戰(zhàn)軍第七縱隊二十一師六十二團二營六連排長。在解放兗州戰(zhàn)斗中犧牲，追記二等功一次。
劉守恩（1910～1949）寨里鎮(zhèn)夏禹河村人。1947年入伍。曾任三十五軍一。五師三一三團一營一連排長。參加過淮海、渡江等戰(zhàn)役，先后榮立三等功一次、四等功一次，榮獲獎章一枚，并榮獲“團戰(zhàn)斗模范”的光榮稱號。
孫晉德（1918～1949）寨里鎮(zhèn)北沈村人。1938年參加革命，中共黨員。曾任蒲臺縣（今博興縣）縣長，率全縣人民堅持對敵斗爭，在解放蒲臺時犧牲于石家口。
孫啟建（1924～1948）查王鄉(xiāng)樊家窩村人。1944年入伍，曾榮立二等功一次。在一次戰(zhàn)斗中，他英勇作戰(zhàn)，五次抱炸藥破敵堡。在淮海戰(zhàn)役中被炮彈炸傷，入院醫(yī)治無效而犧牲。
孫啟千（1924～1952）查王鄉(xiāng)樊家窩村人。1948年參加革命，翌年加入共產(chǎn)黨。1950年赴朝作戰(zhàn)，曾任志愿軍二十九師司令部參謀。在解放戰(zhàn)爭與抗美援朝戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)頑強，榮立二等功三次，1952年犧牲于朝鮮戰(zhàn)場。
張德厚（1930～1951）昆侖鎮(zhèn)大昆侖村人。1948年入伍，多次參加戰(zhàn)斗，立大功兩次。1951年赴朝作戰(zhàn)，立二等功并獲獎章一枚。在一次伏擊戰(zhàn)中犧牲。
王木合（1952～1950）龍泉鎮(zhèn)渭二村人。1947年入伍，中共黨員，曾任班長。參加過淮海、渡江等戰(zhàn)役，榮立一等功一次，紀念章兩枚。1950年在浙江高塘島戰(zhàn)斗中犧牲。
許家祿（1923～1953）龍泉鎮(zhèn)圈子村人。1949年入伍，1952年加入共產(chǎn)黨。曾任排長，榮立二等功一次，獲勛章五枚。

元宵節(jié)的來歷：

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。?

司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日:"每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場"，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀"太一"的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

元宵，原意為"上元節(jié)的晚上"，因正月十五"上元節(jié)"主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為"元宵節(jié)"。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮，成為世代相沿的習俗。

元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

元宵節(jié)的故事：

這一則傳說與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。

原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安的街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。

東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。