柴榮傳評(píng)書

　　后周世宗，生于公元921年，去世于公元959年，是五代時(shí)期后周的第二位皇帝。他原本是邢州堯山柴家莊一位名門望族之子，后來家道中落投奔小姑姑柴氏，與小姑丈郭威一家生活在一起。

　　郭威從軍入伍之后，柴榮跟隨左右，一直是郭威的左膀右臂，隨著郭威的升遷而動(dòng)。他是郭威重要的輔佐，是最信任的下屬。郭威后來推翻后漢，建立后周，柴榮以皇子的身份任職，后被封為晉王。郭威去世之后，柴榮依照郭威遺囑繼承后周皇位，成為后周世宗。

　　公元954年，郭威去世，柴榮繼位。他一共在位六年，在公元959年北伐遼朝的時(shí)候去世，享年三十八歲，可以說是英年早逝。柴榮在位期間，改革軍事，革除弊政，減少賦稅，將后周帶上了一個(gè)新高度?？上У氖撬赖奶缌?，留給年幼的兒子一個(gè)猛虎環(huán)伺的局面，最終使得大周朝被宋太祖趙匡胤奪取。

　　柴榮是個(gè)知恩圖報(bào)之人，被郭威夫妻兩人收養(yǎng)為義子之后，一直忠心的輔佐郭威。郭威未曾參軍之前，他外出經(jīng)商，販賣茶葉，就是為了貼補(bǔ)家用。等到后來郭威決定從軍的時(shí)候，柴榮也跟隨在郭威身邊，棄商從軍。在郭威從微末，走到后周皇帝的時(shí)間里。柴榮一直都是他忠心的屬下，信任的親人。

　　柴榮是一位非常有能力，有作為，有勇有謀的人。在他繼位之前，因?yàn)橐恢备S在郭威左右。所以大部分光輝，都因?yàn)楣拇嬖诙谎谏w。等到郭威去世之后，柴榮繼承皇位，他的才能才清清楚楚的顯示出來。

　　在位期間，柴榮清吏治，選人才，均定田賦，整頓禁軍，限制佛教，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，恢復(fù)漕運(yùn)，興修水利，修訂刑律和歷法，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教，為后周的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。在他的帶領(lǐng)下，后周一派清明平和的景象，百姓富庶安樂，中原逐漸恢復(fù)。

　　不同于大部分帝王的獨(dú)斷專行，柴榮是一個(gè)虛心納諫的帝王。他有著廣闊的胸懷，接受臣子的建議和批評(píng)。甚至在治理國(guó)家大事的時(shí)候，為了能夠更好的管理這個(gè)國(guó)家，將國(guó)家發(fā)展的越發(fā)強(qiáng)盛，他還會(huì)主動(dòng)向臣子尋求建議。

　　他曾經(jīng)點(diǎn)名讓二十多位翰林學(xué)士，作：《為君難為臣不易論》和《平邊策》兩篇命題文章。只看這兩篇文章就可以知道，柴榮想要的不是空談的文章，而是要有實(shí)際內(nèi)容的東西。有些人會(huì)說，空話誰(shuí)不會(huì)說??！但是柴榮卻不是做做表面文章而已，他是真的在虛心求教。后來他就采用了大臣王樸《平邊策》中“先易后難”的主張，以此制定統(tǒng)一大計(jì)，付諸實(shí)踐。

　　后周世宗英年早逝，去世的時(shí)候只有三十八歲。許多人就說，可能是柴榮做了太多天理不容的事情，于是才有了這個(gè)慘烈結(jié)局。一將功成萬(wàn)骨枯，征戰(zhàn)四方是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ｋ圆⒉皇钦f他造下了太多殺孽，他們最主要想說的其實(shí)是柴榮的滅佛運(yùn)動(dòng)。

　　中國(guó)歷史上有四次“禁佛”事件，分別是北魏太武帝拓跋燾禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴榮禁佛，被后人統(tǒng)稱為“三武一宗”四次“滅佛”。許多人就說，是柴榮對(duì)佛祖不敬，所以才結(jié)局凄慘。

　　中國(guó)的佛教，從一定程度上被政治所運(yùn)用。當(dāng)統(tǒng)治者希望佛教來幫他束縛子民的時(shí)候，就大力倡導(dǎo)佛教，不抑制佛教的發(fā)展。但是當(dāng)佛教損害統(tǒng)治階層利益的時(shí)候，自然就會(huì)受到打壓。

　　柴榮之所以會(huì)推行滅佛運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候佛教僧尼不事生產(chǎn)卻廣占良田。“私度僧尼，日增猥雜，創(chuàng)修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮(zhèn)村坊，應(yīng)有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，并抑停廢?！痹谶@樣的情形下，開始了滅佛運(yùn)動(dòng)。但是個(gè)人而言，滅佛抑制土地兼并，其實(shí)也不是什么壞事兒。

　　盡管如此，后世人對(duì)后周世宗的評(píng)價(jià)仍然十分之高。著名史學(xué)家司馬光就曾經(jīng)對(duì)柴榮不吝贊美道：“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益?！薄笆雷谝孕帕钣撼?，以正義責(zé)諸國(guó)，王環(huán)以不降受賞，劉仁贍以堅(jiān)守蒙褒，嚴(yán)續(xù)以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節(jié)被棄，張美以私恩見疏。江南未服，則親犯矢石，期于必克，既服，則愛之如子，推誠(chéng)盡言，為之遠(yuǎn)慮。其宏規(guī)大度，豈得與莊宗同日語(yǔ)哉！《書》曰：‘無偏無黨，王道蕩蕩?！衷唬骸蟀钗菲淞Γ“顟哑涞??！雷诮樱　??

周世宗柴榮（921—959）后周第二代皇帝。邢州龍岡（今河北邢臺(tái)）人，后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子，后周開國(guó)皇帝太祖郭威在位期間，曾就恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、革除累朝弊政推行了一系列有效的措施。顯德元年（954），柴榮即位，廣泛收羅人才，繼續(xù)推行改革。政治上，澄清吏治，嚴(yán)明賞罰，懲治貪贓，倡導(dǎo)節(jié)儉，力戒奢華。經(jīng)濟(jì)上，鼓勵(lì)逃戶回鄉(xiāng)定居，減免各種無名科斂，安撫流民，招民墾殖逃戶田，編制《均田圖》，派遣使者分赴各地均定田租，查實(shí)隱匿耕地，使之均攤正稅，廢除曲阜孔氏的免稅特權(quán)，動(dòng)員民眾興修水利，疏浚漕運(yùn)；停廢敕額（朝廷給予寺名）外的寺院 3 萬(wàn)余所，敕額外僧尼一律還為編戶，禁私度僧尼；收購(gòu)民間佛像銅器鑄錢，緩解了唐末以來長(zhǎng)期缺錢的局面。軍事上，整肅軍紀(jì)。顯德元年，處決了與北漢作戰(zhàn)時(shí)臨陣潰逃并劫掠輜重，揚(yáng)言周軍已敗的禁軍大將樊愛能、何徽以及中級(jí)將校 70 余人。班師后，檢閱禁軍，裁汰老弱，選募?jí)延?，組成了精銳的中央禁軍。周世宗還修訂刑律，修訂歷法，考正雅樂，廣搜遺書，雕印古籍。顯德二年，世宗采用王樸提出的“先易后難”的戰(zhàn)略方針，致力于統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，先出兵后蜀，收回 4 州。次年伐南唐，經(jīng)三年苦戰(zhàn)，收回淮南、江北 14 州 60 余縣。六年征遼，收回燕云 16 州中的 3 州，五月間，乘勝進(jìn)取幽州，突患重病，被迫班師，六月卒，年 39 歲。世宗柴榮在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的改革及成就，為北宋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

周世宗柴榮（921—959）后周第二代皇帝。邢州龍岡（今河北邢臺(tái)）人，后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子，后周開國(guó)皇帝太祖郭威在位期間，曾就恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、革除累朝弊政推行了一系列有效的措施。顯德元年（954），柴榮即位，廣泛收羅人才，繼續(xù)推行改革。政治上，澄清吏治，嚴(yán)明賞罰，懲治貪贓，倡導(dǎo)節(jié)儉，力戒奢華。經(jīng)濟(jì)上，鼓勵(lì)逃戶回鄉(xiāng)定居，減免各種無名科斂，安撫流民，招民墾殖逃戶田，編制《均田圖》，派遣使者分赴各地均定田租，查實(shí)隱匿耕地，使之均攤正稅，廢除曲阜孔氏的免稅特權(quán)，動(dòng)員民眾興修水利，疏浚漕運(yùn)；停廢敕額（朝廷給予寺名）外的寺院 3 萬(wàn)余所，敕額外僧尼一律還為編戶，禁私度僧尼；收購(gòu)民間佛像銅器鑄錢，緩解了唐末以來長(zhǎng)期缺錢的局面。軍事上，整肅軍紀(jì)。顯德元年，處決了與北漢作戰(zhàn)時(shí)臨陣潰逃并劫掠輜重，揚(yáng)言周軍已敗的禁軍大將樊愛能、何徽以及中級(jí)將校 70 余人。班師后，檢閱禁軍，裁汰老弱，選募?jí)延?，組成了精銳的中央禁軍。周世宗還修訂刑律，修訂歷法，考正雅樂，廣搜遺書，雕印古籍。顯德二年，世宗采用王樸提出的“先易后難”的戰(zhàn)略方針，致力于統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，先出兵后蜀，收回 4 州。次年伐南唐，經(jīng)三年苦戰(zhàn)，收回淮南、江北 14 州 60 余縣。六年征遼，收回燕云 16 州中的 3 州，五月間，乘勝進(jìn)取幽州，突患重病，被迫班師，六月卒，年 39 歲。世宗柴榮在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的改革及成就，為北宋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

周世宗柴榮(921-959)后周第二代皇帝。邢州龍岡(今河北邢臺(tái))人，后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子，后周開國(guó)皇帝太祖郭威在位期間，曾就恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、革除累朝弊政推行了一系列有效的措施。顯德元年(954)，柴榮即位，廣泛收羅人才，繼續(xù)推行改革。政治上，澄清吏治，嚴(yán)明賞罰，懲治貪贓，倡導(dǎo)節(jié)儉，力戒奢華。經(jīng)濟(jì)上，鼓勵(lì)逃戶回鄉(xiāng)定居，減免各種無名科斂，安撫流民，招民墾殖逃戶田，編制《均田圖》，派遣使者分赴各地均定田租，查實(shí)隱匿耕地，使之均攤正稅，廢除曲阜孔氏的免稅特權(quán)，動(dòng)員民眾興修水利，疏浚漕運(yùn);停廢敕額(朝廷給予寺名)外的寺院 3 萬(wàn)余所，敕額外僧尼一律還為編戶，禁私度僧尼;收購(gòu)民間佛像銅器鑄錢，緩解了唐末以來長(zhǎng)期缺錢的局面。軍事上，整肅軍紀(jì)。顯德元年，處決了與北漢作戰(zhàn)時(shí)臨陣潰逃并劫掠輜重，揚(yáng)言周軍已敗的禁軍大將樊愛能、何徽以及中級(jí)將校 70 余人。班師后，檢閱禁軍，裁汰老弱，選募?jí)延?，組成了精銳的中央禁軍。周世宗還修訂刑律，修訂歷法，考正雅樂，廣搜遺書，雕印古籍。顯德二年，世宗采用王樸提出的“先易后難”的戰(zhàn)略方針，致力于統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，先出兵后蜀，收回 4 州。次年伐南唐，經(jīng)三年苦戰(zhàn)，收回淮南、江北 14 州 60 余縣。六年征遼，收回燕云 16 州中的 3 州，五月間，乘勝進(jìn)取幽州，突患重病，被迫班師，六月卒，年 39 歲。世宗柴榮在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的改革及成就，為北宋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

世宗改制　　國(guó)學(xué)大師陳寅恪說:“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼未娛码m弱，但文化之燦爛卻為漢唐所不及，達(dá)到了我國(guó)古代文化的最高峰。正因如此，趙匡胤作為趙宋王朝的締造者，頗受后人推崇。
　　其實(shí)，“趙宋之世”的實(shí)際開創(chuàng)者并不是趙匡胤。趙匡胤是踩著巨人的肩膀登上高峰的，而為他搭橋輔路、奠定基業(yè)的，就是流星般劃過歷史天空的短命天子后周世宗柴榮。
　　柴榮是五代時(shí)期最英明的君主，也是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程影響最深的人物之一。他大刀闊斧地進(jìn)行改革，掃除唐未以來的政治弊端，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國(guó)力迅速增強(qiáng)。他整頓驕將惰卒，親率兵馬南征北戰(zhàn)，幾乎戰(zhàn)無不勝。遺憾的是，上天僅給了他5年半時(shí)間。然而，就在他幾乎就要一統(tǒng)天下的最后階段，這位雄才大略、英明果敢的一代英主，卻以39歲英年在北伐契丹途中不幸染疾，猝然而逝。

柴榮是柴守禮的兒子，郭威的侄子，在位六年，勵(lì)精圖治，國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)了統(tǒng)一的跡象，北邊討伐北漢與契丹，南邊遏制巴蜀，為后來北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

入云深處亦沾衣，穿越的，結(jié)局很傷感，但是看了番外就能治愈了

柴宗訓(xùn)（郭宗訓(xùn)，953年－973年），五代時(shí)期后周皇帝，周世宗第四子。顯德六年（959 年）封為梁王。世宗于同年六月病死，柴宗訓(xùn)繼位，年僅七歲，由符太后垂簾聽政，沿用周太祖年號(hào)“顯德”。在位僅六個(gè)月，被趙匡胤廢黜為鄭王，973年被房州太守辛文悅殺害，謚曰“恭皇帝”。

世宗改制 國(guó)學(xué)大師陳寅恪說:“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼未娛码m弱，但文化之燦爛卻為漢唐所不及，達(dá)到了我國(guó)古代文化的最高峰。正因如此，趙匡胤作為趙宋王朝的締造者，頗受后人推崇。

其實(shí)，“趙宋之世”的實(shí)際開創(chuàng)者并不是趙匡胤。趙匡胤是踩著巨人的肩膀登上高峰的，而為他搭橋輔路、奠定基業(yè)的，就是流星般劃過歷史天空的短命天子后周世宗柴榮。

柴榮是五代時(shí)期最英明的君主，也是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程影響最深的人物之一。他大刀闊斧地進(jìn)行改革，掃除唐未以來的政治弊端，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國(guó)力迅速增強(qiáng)。他整頓驕將惰卒，親率兵馬南征北戰(zhàn)，幾乎戰(zhàn)無不勝。遺憾的是，上天僅給了他5年半時(shí)間。然而，就在他幾乎就要一統(tǒng)天下的最后階段，這位雄才大略、英明果敢的一代英主，卻以39歲英年在北伐契丹途中不幸染疾，猝然而逝。

柴榮的父親是拆守禮