新星座口才禮儀小快板

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中國的飲食禮儀因宴席的性質(zhì)、目的而不同，不同的地區(qū)，也是千差萬別。古代的飲食禮儀是按階層劃分，如，宮廷、官府、行幫、民間等。而現(xiàn)代飲食禮儀則簡化為主人東道和客人。

作為客人，赴宴講究儀容，根據(jù)關系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴要守時守約。抵達后，先根據(jù)認識與否自報家門，或由主人進行引見介紹，聽從安排，然后入座。排座次是整個中國飲食禮儀中最重要的一部分。

從古到今，因為桌具的演進，所以座位的排法也相應變化?？偟膩碇v，座次是“尚左尊東”“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者，末席為最低者。

巡酒時自首席按順序一路敬下。若是圓桌，則正對大門的為主客，左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至匯合。

若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側(cè)的右位為主客；如果不正對大門，則面東的一側(cè)右席為首席，然后首席的左手邊坐開去為2、4、6、8，右手邊為3、5、7。

如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席，右邊為3、5、7席，根據(jù)主客身份、地位，親疏分坐。

我通常是從右手拿的，所以我不會碰任何人寫字的手

禮儀是內(nèi)涵，風度來自禮儀，禮儀未必風度，但風度一定需要禮儀，

子日“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”
來自《論語·顏淵》

不符合禮制規(guī)定的，不能看、不能聽、不能說，不能動
---------------孔子的《論語》
卷六 顏淵第十二

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

非禮勿視
孔子的《論語》
卷六 顏淵第十二

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/div>