相聲孝子系列

晉，李密?！蛾惽楸怼?br>
　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍

同：憫)

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。



　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。



　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

大概就是一個為了照顧奶奶不去做官的故事

“孝”不等同于“孝順”，而是“孝道”、“孝敬”，是對父母及長者的尊重和報答，從生活的點滴小事做起

孝的標(biāo)準(zhǔn)太多，弟子規(guī)上羅列了那么多規(guī)矩，太繁瑣了。我認(rèn)為能做到對父母“生養(yǎng)死葬”，就可以算孝了。父母活著的時候，奉養(yǎng)他們。奉養(yǎng)除了經(jīng)濟上的保證以外，還要注意兩條。一是對父母的態(tài)度，要盡可能的和藹，要顧及他們的感受。二是要力所能及的多陪伴父母，讓他們不要覺得被邊緣化了。至于“死葬”現(xiàn)在一般沒有什么困難，只要注意一點，就是“與其奢也寧戚”，即不要講排場，但是一定要寄托我們的哀思。我想，這樣的標(biāo)準(zhǔn)，既符合孔子的要求，又完全可以為現(xiàn)代人所接受。

孝心到永遠(yuǎn)
演唱：Q熊妹妹

母愛似針，父愛似線
一針針一線線，把親情相連
在父母懷抱，幸福溫暖
一天天一年年，快樂的童年
上下五千年，華夏兒女
百善孝為先，薪火永相傳
不管長多大，無論走多遠(yuǎn)
父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間

孝順?biāo)漆?，孝心似線
一針針一線線，把親情相連
為母縫床被，替父添件衫
孝心常相伴，幸福的晚年

母愛似針，父愛似線
一針針一線線，把親情相連
在父母懷抱，幸福溫暖
一天天一年年，快樂的童年
上下五千年，華夏兒女
百善孝為先，薪火永相傳
不管長多大，無論走多遠(yuǎn)
父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間

母愛如海，比海水更深
父愛如天，比天更高遠(yuǎn)。
不管多少代，無論多少年。
生生世世一代代，孝心永不變。
生生世世一代代，孝心永不變。
生生世世一代代，孝心永不變。

孝心小品 郭冬臨《簽約》
馮鞏《返鄉(xiāng)》

孔子的學(xué)生曾子的孝道十分出名，主要體現(xiàn)在四個方面：

一是奉養(yǎng)父母，雖然生活十分儉樸但是每餐必有酒肉供養(yǎng)父親。還有就是“父母在不遠(yuǎn)游”，放棄了多次去異地做官的機會。

二是尊敬父母，與父母在一起時不敢大聲說話，曾子做什么事都請示父母。

三是取悅父母，“耘瓜受杖”的故事就是曾子刻意取悅父母的典型事件。話說曾子跟隨父親在在瓜地里勞動除草，但是失手鋤斷了瓜根。父親曾皙很生氣，拿起杖（大棒）打他，把曾子打昏了。但他醒后仍然彈琴歌唱，作出快樂的樣子。

四是思念父母。曾子三十一歲時，父親去世，曾子七天沒喝一點湯水，并守孝三年。有一次他吃生魚，感覺味道很鮮美，但卻把它吐了出來，別人問起原因，他說：“我母親活著的時候不知道生魚的味道，現(xiàn)在我卻吃了生魚的美味，所以就把它吐出來了?！睆拇艘院?，終生不再吃生魚。雙親去世以后，曾子每次觀看喪禮，都會想起死去的父母，經(jīng)常淚水浸濕衣襟。

多回家陪陪父母爺爺奶奶就是孝